Yazar
Abū Muḥammad ‘Abd Allāh ibn Muḥammad ibn Ḥajjāj ibn al-Yāsamīn al-Adrinī al-Ishbīlī
Basım Tarihi
I. Cuma ortası 1070 (Hicrî, Hicri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
1
Kütüphane
Katar Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
Or 5408, ff 94r-115r
Kayıt Numarası
vdc_100139136389.0x000005
Lokasyon
Britanya Kütüphanesi: Doğu El Yazmaları
Tarih
I. Cuma ortası 1070 (Hicrî, Hicri)
Notlar
Cebir üzerine didaktik şiirin (Arjoza) anonim yorumu
el-Manẓūme el-Yāsemīnīyah fi al-jabr wa-al-muqābalah
(Yasemin cebir ve kontrast sistemi) Yazan: Abū Muḥammad ‘Abd Allāh ibn Muḥammad ibn Ḥajjāj ibn al-Yāsamīn al-Adrinī al-Ishbīlī (Ebu Muhammed Abdullah bin Muhammed bin Hacjaj bin el-Yasmin el-Adranī el-Ishbīlī, ö. 1204).
İbnü'l-Yâsemîn'in şiiri üzerine yorumlar da İbnü'l-Hâ'im (İbn el-Hâ'im, ö. 1412, bkz. Delhi Arabic 1901 ve basımı el-Jawwād [2005?]), el-Qalaṣādī (Al-Qalasadi, ö. 1486, bkz. IO Bijapur 47, vd.) tarafından yazılmıştır. 11r-18r) ve Sibṭ al-Māridīnī (Mardini kabilesi, d. 1423, bkz. Stowe 10, ff. 20r-27v ve el-Suwaysī baskısı [1983]), ancak mevcut elyazmasındaki anonim şerhin metni bu diğer üç şerhten farklıdır. Ancak bu, IO Islam 1490'da yer alanla aynıdır.
Nüsha I. Cemâdâ 1070'in ortasında/Ocak 1660'ın sonunda katip ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Zeyn al-Dīn al-ʿĀmilī (Ali ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Zayn al-Din al-Amili, bkz.) tarafından tamamlandı.
kolofon
Bir el yazması metninin sonundaki bölüm.
, f. 114v, satır 16-17, aşağıda transkripsiyonu), büyük büyükbabası Şeyh Zeyneddin'e yazdırılan bir nüshadan (büyükbabam Şeyh Zeyneddin'e okunan bir nüshadan) transkripsiyonunu yapmıştır.
Metni, Zeyneddin'in orijinal okuma ve dinleme belgesinin bir kopyasının yer aldığı ve ciltteki üç eserden bahseden bir sayfa takip etmektedir (f. 115r).
Başlangıçlar (f. 94r, satır 2-4):
Kıyamet gününde velilerin kalplerini güzel bir karşılıkla güçlendiren ve onlara ferahlık veren Allah'a hamd olsun.
Ve onların itibarını yükseltti ve onları bol bol ödüllendirdi. İlmiyle her şeyi saymış ve bizi
Orta bir millet...
Bitişler (f. 114v, satır 13-15):
...ve size öyle görünebilir
Bunu göz önünde bulundurarak imkansızlığını ve bahsettiğim bu miktar, Allah'ın izniyle yeni başlayanlar için yeterlidir.
Cenâb-ı Hak bana yeter ve O, işleri en iyi düzenleyendir. Yüce ve Büyük olan Allah'tan başka güç ve kuvvet yoktur.
Kolofon
Bir el yazması metninin sonundaki bölüm.
(f. 114v, satır 16-17):
Hizmetkarların en küçüğü olan Ali bin Muhammed bin El-Hasan bin Zeyneddin (Allah onları affetsin) tarafından okunabilir bir nüshadan yazılmıştır.
Büyükbabam Şeyh Zain Al-Din'e göre ve bunun sonu 1070 yılındaki Cemada el-Evvel ayının yarısıydı.
Erişim Koşulları
Unrestricted
Bulma Yardımcıları
Ellis, A.G. and Edward Edwards,
A Descriptive List of the Arabic Manuscripts Acquired by the Trustees of the British Museum since 1894
(London: British Museum, 1912), p. 40
ilgili birincil kaynaklar
IO Islamic 1490
Seçilmiş kaynakça
Edition of text commented upon:
Ibn Yāsamīn,
Manẓūmāt Ibn Yāsamīn fī aʿmāl al-jabr wa-al-ḥisāb
, ed. by Jalāl Shawqī (Kuwayt: Muʾassasat al-Kuwayt lil-Taqaddum al-ʿIlmī, 1988).
Editions of other commentaries on the
al-Manẓ
ūmah al-Yāsamīnīyah
:
Ibn al-Hạʼim, Aḥmad ibn Muḥammad,
Sharḥ al-Urjūzah al-Yāsamīnīyah fī al-jabr wa-al-muqābalah
, ed. by al-Mahdī ʻAbd al-Jawwād ([Tūnis]: Manshūrāt al-Jamʻīyah al-Tūnisīyah lil-ʻUlūm al-Riyāḍīyah, [2005?]);
Sibṭ al-Māridīnī,
al-Lum
ʻah al-Māridīnīyah fī sharḥ al-Y
āsamīnīyah
, ed. by Muḥammad al-Suwaysī (al-Kuwayt: al-Majlis al-Waṭanī lil-Thaqāfah wa-al-Funūn wa-al-Ādāb, 1983).
