Yazar
Hintçe, Abdurrahman el-
Basım Tarihi
kopya: ca. 1100/1688
Basım Yeri
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası -
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası
Konu
mantık
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
283
Fiziksel Boyutlar
23,0 × 16,0 cm
Kütüphane
Kalamos
Demirbaş Numarası
Glaser 13
Kayıt Numarası
DE1Book_manuscript_00006427
Lokasyon
Berlin Devlet Kütüphanesi - Prusya Kültür Mirası
Tarih
kopya: ca. 1100/1688
Notlar
Sırtı deri olan patiska kurdele, genel olarak iyi - Sırtı deri olan patiska kurdele, genel olarak iyi - Yemeni, ilk başta boyutları değişken, güçlü bilim adamı eli, kısmen dar ve kalabalık,
seslendirilmemiş (sesli harflerin başlangıçta sonradan eklenmesi dışında) İlk başta eser, kelimelerin ve satırların üzeri çizili, saf olmayan bir kopya gibi görünüyor
ve iyileştirmeler, birbirine yapıştırılmış levhalar vb. Bu yavaş yavaş durur ve özellikle
F.174'ten itibaren yazı küçük, düzgün ve dikkatlidir. Genellikle qauluh için yer kalır; ikinci yarıda neredeyse her yerde eksik. — siyah — Arap yazısı → Nesih — kağıt — Tahḏīb al-manṭiq üzerine ayrıntılı açıklama, ʿAbdarrahmān al-Hindī tarafından, 1100/1688 civarı. Önceden f. 2'de el-hamd ve aš-šukr hakkında bir tartışma bulunmaktadır. 2b–4a. parlaklık
Açıklanacak sözlük metni bir kenara bırakıldığında yavaş yavaş bağımsızlaşır
Konunun açıklaması; beşinci kismin ekinde kesiliyor,
bu el-akīsa as-šarṭīya ile ilgilidir. Özellikle ilk yarıda kenar boşluklarında genellikle daha uzun açıklamalar vardır. karakterler
(šakl) eksik f. 227b, 230b, 232a, 235b. – f.40b neredeyse tamamen boş, ancak
Metin eksik değil.
Örnek Metin
Anfang: f. 1b Sana hamd ederiz, ey birliğine delil getiren ve imanı mümkünlerin sünnetiyle sabit olan... Şimdi sonrakine
Bu, fikir ruhlarının izin verdiği tereyağıdır... Yezdi dipnotlarındaki belirsizliklerin açıklığa kavuşturulmasıdır vb. Anfang des
Werkes: f.4a Onun sözü Besmele'den sonra "Allah'a hamd olsun" ile başladı, sözlerin en güzelini takip etti ve söylenmişse insanların en hayırlısının hadisini taklit etti.
"İnsanların en iyilerinin hadislerini taklit etmek" sözü, "Sözlerin en güzellerini taklit etmek" sözüyle bağlantılıdır ve başlangıcın kısıtlı olduğuna delildir.
Yani besmeleden sonra hamdın başlangıcı - f. 283a Ve şart cümlelerindeki ifadeyi ölçün; bağlaç tartışmasında öncekilere bakarak bu yükümlülük sizin için kolay olacaktır.
Öyleyse düşün
Sınıf numarası
Glaser 13
Koleksiyon
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör
Datenübernahme SBB/Ahlwardt/Dehghani
Lisans
CC0 1.0
Çoğaltma
Scan, Digitalisat McGill I
Düzenleme durumu
First input complete
Katalog
Ahlwardt 5181
