[DE-SBB] Glaser 13 — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq, حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق
( حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق)

العنوان [DE-SBB] Glaser 13 — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq, حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق
العنوان الأصلي حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق
المؤلف Hindī, ʿAbd al-Raḥmān al-
تاريخ النشر: copy: ca. 1100/1688
مكان النشر Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
الموضوع logic
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 283
الأبعاد الفيزيائية 23,0 × 16,0 cm
المكتبة: قلموس
معرف أصل المكتبة Glaser 13
رقم السجل DE1Book_manuscript_00006427
موقع المكتبة Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
التاريخ copy: ca. 1100/1688
ملاحظات Kattunband mit Lederrücken, im Ganzen gut — Kattunband mit Lederrücken, im Ganzen gut — jemenitisch, anfangs wechselnd groß, kräftige Gelehrtenhand, zum Teil eng und gedrängt, nicht vokalisiert (außer dass am Anfang nachträglich Vokale gesetzt sind) Zuerst erscheint das Werk als Unreinschrift, mit ausgestrichenen Wörtern und Reihen und Verbesserungen, zwischengeklebten Blättern usw. Dies hört allmählich auf und besonders von f.174 an ist die Schrift klein, gleichmäßig, sorgfältig. Für qauluh ist meistens Platz gelassen; in der zweiten Hälfte fehlt es fast überall. — black — Arabic script → Naskh — paper — Ausführliche Glosse zum Tahḏīb al-manṭiq, von ʿAbdarraḥmān al-Ḥindī, um 1100/1688. Vorausgeschickt ist f. 2b–4a eine Erörterung über al-ḥamd und aš-šukr. Die Glosse geht allmählich mit Beiseite lassen des zu erklärenden Glossentextes in selbstständige Erläuterung des Gegenstandes über; sie bricht ab in dem Nachtrag zu dem fünften qism, welches über al-aqīsa aš-šarṭīya handelt. Am Rande stehen, besonders in der ersten Hälfte, oft längere Glossen. Die Figuren (šakl) fehlen f. 227b, 230b, 232a, 235b.– f.40b ist fast ganz leer geblieben, aber Text fehlt nicht.
نص عينة Anfang: f. 1b نحمدك يا من قامت الحجة على وحدانيته ونطقت بالتصديق بها السنة الممكنات ... اما بعد فهذه زبدة سمحت بها نفوس الافكار ... هي توضيح غوامض الحواشى اليزدية الخ Anfang des Werkes:  f.4a قوله افتتح بحمد الله بعد البسملة اقتفاء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام ان قيل قوله اقتداء بحديث خير الانام معطوف على قوله اقتفاء بخير الكلام وهو دليل للابتداء المقيّد اي ابتداء الحمد بعد البسملة — f. 283a وقس عليه البيان فى الشرطيات ويسهل عليك هذا الاستلزام بالنظر فيما سبق فى بحث التلازم فتدبر
Sınıf numarası Glaser 13
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/Ahlwardt/Dehghani
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Scan, Digitalisat McGill I
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Ahlwardt 5181
قلموس - محرك بحث الآثار التاريخية والأرشيفات والدوريات قلموس

[DE-SBB] Glaser 13 — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq — Ḥāshiyat ʿAbd al-Raḥmān al-Hindī ʿalá Tahḏīb al-manṭiq, حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق

( حاشية عبد الرحمن الهندي على تهذيب المنطق)
المؤلف Hindī, ʿAbd al-Raḥmān al-
تاريخ النشر copy: ca. 1100/1688
مكان النشر Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
الموضوع logic
النوع كتاب
اللغة العربية
رقمي نعم
مخطوط نعم
عدد الصفحات 283
الأبعاد الفيزيائية 23,0 × 16,0 cm
المكتبة قلموس
معرف أصل المكتبة Glaser 13
رقم السجل DE1Book_manuscript_00006427
موقع المكتبة Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
التاريخ copy: ca. 1100/1688
ملاحظات Kattunband mit Lederrücken, im Ganzen gut — Kattunband mit Lederrücken, im Ganzen gut — jemenitisch, anfangs wechselnd groß, kräftige Gelehrtenhand, zum Teil eng und gedrängt, nicht vokalisiert (außer dass am Anfang nachträglich Vokale gesetzt sind) Zuerst erscheint das Werk als Unreinschrift, mit ausgestrichenen Wörtern und Reihen und Verbesserungen, zwischengeklebten Blättern usw. Dies hört allmählich auf und besonders von f.174 an ist die Schrift klein, gleichmäßig, sorgfältig. Für qauluh ist meistens Platz gelassen; in der zweiten Hälfte fehlt es fast überall. — black — Arabic script → Naskh — paper — Ausführliche Glosse zum Tahḏīb al-manṭiq, von ʿAbdarraḥmān al-Ḥindī, um 1100/1688. Vorausgeschickt ist f. 2b–4a eine Erörterung über al-ḥamd und aš-šukr. Die Glosse geht allmählich mit Beiseite lassen des zu erklärenden Glossentextes in selbstständige Erläuterung des Gegenstandes über; sie bricht ab in dem Nachtrag zu dem fünften qism, welches über al-aqīsa aš-šarṭīya handelt. Am Rande stehen, besonders in der ersten Hälfte, oft längere Glossen. Die Figuren (šakl) fehlen f. 227b, 230b, 232a, 235b.– f.40b ist fast ganz leer geblieben, aber Text fehlt nicht.
نص عينة Anfang: f. 1b نحمدك يا من قامت الحجة على وحدانيته ونطقت بالتصديق بها السنة الممكنات ... اما بعد فهذه زبدة سمحت بها نفوس الافكار ... هي توضيح غوامض الحواشى اليزدية الخ Anfang des Werkes:  f.4a قوله افتتح بحمد الله بعد البسملة اقتفاء بخير الكلام واقتداء بحديث خير الانام ان قيل قوله اقتداء بحديث خير الانام معطوف على قوله اقتفاء بخير الكلام وهو دليل للابتداء المقيّد اي ابتداء الحمد بعد البسملة — f. 283a وقس عليه البيان فى الشرطيات ويسهل عليك هذا الاستلزام بالنظر فيما سبق فى بحث التلازم فتدبر
Sınıf numarası Glaser 13
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/Ahlwardt/Dehghani
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Scan, Digitalisat McGill I
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