[DE-UBB] So 75 — {'text': 'Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki)', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00003627'} — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki) — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki) — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa

İsim [DE-UBB] So 75 — {'text': 'Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki)', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00003627'} — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki) — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa (Vālmīki) — Rāmāyaṇa. Ayodhyākāṇḍa
Basım Yeri Universitäts- und Landesbibliothek Bonn - Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
Konu religion
Tür kitap
Dil Sanskritçe
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 280
Fiziksel Boyutlar 14 x 19 cm
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası So 75
Kayıt Numarası DE21Book_manuscript_00001530
Lokasyon Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
Notlar black — paper — Die erste Hälfte des zweiten Buchs enthaltend mit den Varianten aus den dazu gehörigen Mss. Das Apograph wurde so erstellt, dass die antiken Seiten 1-65 die Kapitel 7-11 Bo Schl von Codd A-F enthalten, in Rot geschrieben mit der Lesung des Kodex MN, aber auf den gegenüberliegenden Seiten 2-64 und bis zu den Seiten 66-280 sollte der Kodex transkribiert werden. T, der in diesem Teil des Gedichts, wenn man die Sache allgemein betrachtet, eine bengalische Rezension vorlegt. Hinzu kommen die verschiedenen Lesarten des Kodex IK und des Kodex G, die oft auf die westliche Rezension folgen, aus der die längeren Passagen eingefügt werden sollten.
Sınıf numarası So 75
Koleksiyon Universitäts- und Landesbibliothek Bonn
Editör GS
Lisans CC0 1.0
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Gildemeister 75
Kalamos - Osmanlıca el yazması arama motoru Kalamos

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Notlar black — paper — Die erste Hälfte des zweiten Buchs enthaltend mit den Varianten aus den dazu gehörigen Mss. Das Apograph wurde so erstellt, dass die antiken Seiten 1-65 die Kapitel 7-11 Bo Schl von Codd A-F enthalten, in Rot geschrieben mit der Lesung des Kodex MN, aber auf den gegenüberliegenden Seiten 2-64 und bis zu den Seiten 66-280 sollte der Kodex transkribiert werden. T, der in diesem Teil des Gedichts, wenn man die Sache allgemein betrachtet, eine bengalische Rezension vorlegt. Hinzu kommen die verschiedenen Lesarten des Kodex IK und des Kodex G, die oft auf die westliche Rezension folgen, aus der die längeren Passagen eingefügt werden sollten.
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