[DE-SBB] Chambers 793 q,4 — {'text': 'Nighaṇṭu', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00003352'} — Nighaṇṭu — Nighaṇṭu — Nighaṇṭu

İsim [DE-SBB] Chambers 793 q,4 — {'text': 'Nighaṇṭu', 'link': 'https://www.qalamos.net/receive/MyMssWork_work_00003352'} — Nighaṇṭu — Nighaṇṭu — Nighaṇṭu
Basım Yeri Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz - Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Konu linguistics
Tür kitap
Dil Sanskritçe
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 29
Kütüphane: Kalamos
Demirbaş Numarası Chambers 793 q
Kayıt Numarası DE1Book_manuscript_00072185
Lokasyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Notlar Nicht akzentuiert. Ziemlich korrekt. — paper — Vedaṅga; Glossar vedischer Worte des Ṛgveda in fünf adhyāyas, von denen die ersten drei Nighaṇṭu Kāṇḍa oder Naighaṇṭuka-kāṇḍa genannt werden und Synonyme enthalten, der vierte Naigama Kāṇḍa genannt wird und Homonyme, meist seltene Wörter, enthält und der fünfte Daivata-kāṇḍa genannt wird und sich mit den Namen von Gottheiten beschäftigt. Nach Weber eine Rezension, die - wie auch Chambers 190 d - in Bezug zu den Schulen des Yajus steht. Sie unterscheidet sich von den Rezensionen des Ṛgveda schon dadurch, dass das gewöhnliche "la" benutzt wird. Der Text bricht in V, 5 ab.
Sınıf numarası Chambers 793 q
Koleksiyon Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz
Editör Datenübernahme SBB/kd
Lisans CC0 1.0
Çoğaltma Mikrofiche black/white, Fiches 1
Düzenleme durumu First input complete
Katalog Weber 379
Kalamos - Osmanlıca el yazması arama motoru Kalamos

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Notlar Nicht akzentuiert. Ziemlich korrekt. — paper — Vedaṅga; Glossar vedischer Worte des Ṛgveda in fünf adhyāyas, von denen die ersten drei Nighaṇṭu Kāṇḍa oder Naighaṇṭuka-kāṇḍa genannt werden und Synonyme enthalten, der vierte Naigama Kāṇḍa genannt wird und Homonyme, meist seltene Wörter, enthält und der fünfte Daivata-kāṇḍa genannt wird und sich mit den Namen von Gottheiten beschäftigt. Nach Weber eine Rezension, die - wie auch Chambers 190 d - in Bezug zu den Schulen des Yajus steht. Sie unterscheidet sich von den Rezensionen des Ṛgveda schon dadurch, dass das gewöhnliche "la" benutzt wird. Der Text bricht in V, 5 ab.
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