Yazar
Ḥanafī, Yaḥyá ibn Abī Bakr.
Basım Tarihi
[1728-1729]
Konu
Ebu Hanife, Ebu Hanife, /
-767 veya 768., Ebu Hanife, / -767 veya 768. /
Fıkh-ı Ekber., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., İslam hukuku, İslam hukuku /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İman (İslam), İman (İslam) /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Müslüman kafirler, Müslüman kafirler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam, İslam /
Doktrinler, İslam / Doktrinler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
56
Fiziksel Boyutlar
56 leaves : paper ; 200 x 143 (152-160 x 70-80) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006781943
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yaḥyá ibn Abī Bakr al-Hanafī'nin el-Mukhtaṣar fī bayān al-iʻtqād veya Asīr-i malāḥidah adlı iki teolojik eseri, yazarın orijinal olarak Farsça yazılmış doktrin üzerine kendi çalışmasının Arapça tercümesi, ardından Abū al-Muntahá Aḥmad ibn Muḥammad el-Mağnîsâvî'nin (ö.1592) Ebû Hanîfe'nin (ö.767) kelam risalesi el-Fıkhu'l-ekber'e yaptığı şerh. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 521
Kökeni: 61-62 ve 116. sayfalardaki kolofonlarda görüldüğü gibi, her iki metin de muhtemelen İbrāhīm ibn ʻAbd Allāh tarafından kopyalanmış ve 15 Şevval 1141 [c. 14 Mayıs 1729] ve ikinci eserin transkripsiyonunun tamamlanması 20 Zilhicce 1140 [c. 28 Temmuz 1728].
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. (s.1-2)-- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. (s.3-4).
Eski raf işareti: İç ön kapaktan ve alt kapaktaki etiketten, "IL 14" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Sırtı turkuaz derili, mermer kağıtla (pembe/somon rengi, mavi, sarı vb.) kaplı mukavvalar; Tip III ciltleme (kanatsız); mor dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; sarı iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve mor renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda; Biraz aşınma, lekelenme vb. dışında genel olarak iyi durumda.
Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; cm başına 11 çizgili tek tip. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve "DT" [?] ve taçlı kartuşun altında üzüm (kuru üzüm) bulunan filigran ve taç (bkz. s.10, 19, vb.), sağlam olmasına rağmen gevrek, perdahlı (bazı bifolialar sadece hafifçe diğerleri parlak); cm başına 11 çizgili başka bir tip. (dikey), 20-21 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve "DA" ve taçlı kartuşun altında üzüm (kuru üzüm) bulunan filigran (bkz. s.30, 43, vb.); cm başına 6 çizgili çizgiye sahip başka bir tür. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç hilal filigranı (94 mm. uzunluğunda, zincirlere dik).
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; üstünü kırmızıyla çiziyorum.
Senaryo: Nesih; kompakt Türk eli; hemen hemen tırnaksız, sola eğik, eğrisel alt kısımlarla oldukça yuvarlak, belirgin noktalardan ziyade vuruşlarla işaret eden, kelimelerin son harflerinin bazılarının üst simgeleri, serbestçe bağlanan; kısmen seslendirildi.
Tasarım: Sayfa başına 15 ve 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 2 V(20), IV (28), VI (40), VIII (56), i; açılış eserinde uygun sloganlar bulunmuyor ancak her yaprağın ön yüzündeki son satırın son sözü genellikle sonraki satırdaki ilk satırın başında tekrarlanıyor; ikinci eserdeki sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler ve ön sayfa dahil).
Kolofon: [al-Mukhtaṣar fī bayān al-iʻtiqād] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة اللطيفة المرغوبة بين" şeklinde okunur طالبين المسمى Daha basit bir şekilde, bir ay önce bir kez daha, en iyi krediyi almak için başka bir yere gitmeniz gerekiyor. غفر الله له ولجميع المسلمين والمسلمات ... والحمد لله رب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين سنه مائة والف احدى واربعين في ١٥ ش سنه ١١۴۱ م" ; [Şerhu'l-Fıkh el-ekber] "Yazıcı", üçgen şeklinde, "اللهم صل وسلم على جميع الانبياء والمرسلين خصوصا على محمد واله وصحبه اجمعين سنه" şeklinde okunur Bu, bir yıl içinde en iyi şekilde değerlendirilecek ve en iyi şekilde değerlendirilecek ve en iyi şekilde değerlendirilecek bir işlemdir. برحمتك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين في ۲۰ ذى الحجه سنه ١١۴۰ م"
Açık: [al-Mukhtaṣar fī beyān al-iʻtiqād] "وروي عن انيس بن مالك ان نقش خاتم رسول الله كان ثلاثة اسطر الاول محمد والثاني رسول والثالث الله وكان خاتم ابو بكر نعم القادر هو الله ونقش خاتم علي بن ابي طالب الملك لله"; [Şerhu'l-Fıkh el-ekber] "اي يوفق ويثبت على اعتقاد صحيح وعمل صالح من تعلق مشيئته الازلية في الازل بهدايته قول الامام الاعظم ابي ح رحمة الله عليه والله تع يهدى من يشاء الى آه كانه قال فما علينا الا البلاغ واللله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم اللهم يا هدي المهتدين اهدنا الصراط المستقيم تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب م"
Incipit: [al-Mukhtaṣar fī bayān al-iʻtiqād] "الحمد لله المتوحد بازلى الوجود والذات المتفرد بقدم النعوت والصفات ... اما بعد فيقول العبد المفتقر الى رحمة الله تع يحيى بن ابي بكر الحنفي ... لما اتفق من تأليف مختصر بالفارسي في بيان الاعتقاد Ve bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi bankalardan biri olarak kabul edilen bir ödeme yöntemidir. حفظ للمبتدين من الاخوان فاجبتهم الى ذلك ... وكان المختصر على ثلاثة اباب ..." ; [Şerhu'l-Fıkh el-ekber] "الحمد لله الذي هدينا [هدانا] الى طريق اهل السنة والجماعة بفضله العظيم ... اما بعد فيقول العبد الضعيف المذنب ابو المنتهى ... ان كتاب الاكبر الذي صنفه الامام الاعظم كتاب صحيح مقبول ... وقد ضف ابو حنيفة رحمه الله في ذلك الفقه الاكبر ... فاردت ان اجمع كلمات من الكتاب veالسنة من الكتب المعتبرة حتى يكون شرحا لهذا الكتاب الشريف Allah ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.
