Yazar
Qāḍī Khān, al-Ḥasan ibn Manṣūr al-Ūzjandī al-Farghānī, -1196.
Basım Tarihi
[Ramlah?], [1550]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Fetvalar, Fetvalar /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Hanefîler, Hanefîler /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
280
Fiziksel Boyutlar
280 leaves : paper ; 277 x 190 (210 x 130) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006803682
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Qāḍīkhān'ın (ö.1196) fıkıh risalesinin güzel bir nüshasını oluşturan iki ciltten ilki, öncesinde içindekiler tablosu (s.4-7); bu cilt önsözle açılıyor (ardından Kitāb al-Ṣalāh geliyor) ve Kitāb al-Buyū'dan Bāb al-Istibrāʼ ile bitiyor. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 562 v.1
Menşei: 571. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, Yūsuf ibn Hızır [Khaḍir] ibn Muḥammad al-Bāqānī el-Hanbelī tarafından kopyalanmıştır. İkinci ciltte verilen hami beyanı tarihi ve transkripsiyon tarihi (Safar 957 [Şubat-Mart 1550], aynı kullanıcı ve kopyacı tarafından yaptırılmış ve kopyalanmıştır) göz önüne alındığında, bu cildin transkripsiyonunun muhtemelen 1550'de tamamlandığı görülmektedir.
Eski raf işareti: "IL 264" üst kapağının iç kısmından (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır).
Ciltleme: Kırmızı kumaşla kaplanmış levhalar; Tip II bağlama (kanatlı); kahverengi dokuma kağıttan yapıştırmalar ve sinek yaprakları; şimdi beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda; Genel olarak oldukça iyi durumda, biraz lekelenme, yıpranma vs. var.
Destek: cm başına 9 çizgili, Avrupalı olmayan (muhtemelen Arap) kağıt. (yatay) ve zincir çizgileri (dikey), zincirler arasında 10-14 ve gruplar arasında 28-34 olacak şekilde üçlü olarak gruplandırılmıştır (bkz. s.62, vb.); sağlam ve yoğun, iyi perdahlanmış ila parlak arasında; küçük haşere hasarı.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltma sembolleri rubrik veya mavi mürekkeple yazılmıştır; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; zarif 'Suriye' (Filistin) eli; kısmen fakat düzensiz bir şekilde sola doğru hafif bir eğim etkisi ile seriflenmiş, eğrisel alçalanlar (çoğunlukla genişleyen), yatay vuruşların uzatılması, farklı noktalara işaret edilmesi, harflerin bir miktar serbest asimilasyonu.
Mizanpaj: Sayfa başına 29 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: ii, 28 V(280), i; yalnızca kinonlar; siyah ve kırmızı mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolophon: "تم الجزء الاول من كتاب قاضي خان على روح مؤلفه الرحمة والرضوان ... على يد العبد الفقير الحقير المترف بالعجز والتقصير راجي عفو ربه اللطيف الحنين المنان يوسف بن خضر [؟] بن محمد الباقاني نسبا والحنبلي مذهبا غفر الله له ولوالديه ولمن قرأ فيه او نظر فيه ودعا له ولوالديه ولجميع المسلمين بالمغفرة والرحمة ... والحمد لله رب العالين"
Açık: "ولو رأى امرأة تزني ثم تزوجها ان حبلت من المزني لا يطأها حتى تضع حملها وان لم تحبل يستحب له ان لا يطأها حتى تحيض ve اعلم بالصواب"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد واله اجمعين حمدا يقربنا الى مرضات الله تعالى وكرامته وصلاة تبلغنا الى محبة الرسول وشفاعته ... قال القاضي الامام ... الحسن بن منصور بن محمود الاوزجندي ... ذكرت في هذا الكتاب من المسائل التي يغلب وقوعها ويمس الحاجة اليها..."
Başlık 5. sayfadaki yazıttan alınmıştır.
Bayan kodeksi.
Muḥammad ibn Aḥmad adına 957 [1550] tarihli 5. sayfadaki mülkiyet / himaye beyanı, metnin kendisi için ("بالاستكتاب") kopyalandığını belirtir, muhtemelen Ramlah'da, beyanda "دخل في نوبة الفقير محمد ابن احمد عفي" yazıyor عنه بالاستكتاب في مدينة رملة [؟] في سنة ۹٥٧" ve iki adet fistolu, badem şekilli mühür baskısı (yine s.7'de görülmektedir), ikinci ciltteki ifadeyi karşılaştırın [Isl. Bayan 562 v.2] ; s.5'teki derleme beyanı "وعدد كراريسه مع البياض ٢٨"; s.7'de el-Seyyid el-Ḥājj Ḥasan [Ḥusayn?] Rushdī ibn al-Ḥājj Muḥammad Surūrī (Hacı Hasen [Hüseyin ?] Rüştü bin Hacı Mehmet Sürurî) adına mülkiyet beyanı, şöyle yazıyor: "تملكه الفقير اليه عز شأنه السيد الحاج حسن [حسين ؟] رشدى بن الحاج محمد سرورى عفى عنهما"; ara sıra marjinal düzeltmeler, açıklamalar ve notabilia (yan başlıklar).
