الم سوف أولا و كتابابد كيتان،
[957، أي 1550].
(المجلد الاول من كتاب قاضيخان، [957ه، 1550م].)
| العنوان |
الم سوف أولا و كتابابد كيتان،
[957، أي 1550]. |
| العنوان الأصلي
|
المجلد الاول من كتاب قاضيخان، [957ه، 1550م].
|
| المؤلف |
قاضي «خان خان، يغني، سأدير براسجاندي الفرغوني، -11 |
| تاريخ النشر: |
[الرملة؟]، [1550] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور.، فتاوى، فتاوى /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة إلى 1800. الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
280 |
| الأبعاد الفيزيائية |
280 leaves : paper ; 277 x 190 (210 x 130) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006803682 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
حول: الجزء الأول من مجلدين يشكل نسخة جيدة من رسالة قاضيخان (ت 1196) في الفقه، مسبوقة بقائمة محتويات (الصفحتان 4 و7) ؛ يبدأ هذا المجلد بالمقدمة (يليها كتاب الصلاة) ويختتم بباب الاستبراء من كتاب البيوع. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 562 ق.1
الأصل: كما هو مبين في بيانات النسخ ص ٥٧١، نسخ يوسف بن خضر بن محمد البقاني الحنبلي. بالنظر إلى تاريخ بيان الرعاية وتاريخ النسخ الوارد في المجلد الثاني (صفر 957 [فبراير-مارس 1550]، بتكليف ونسخ من قبل نفس الراعي والناسخ)، فمن المحتمل أن يكون نسخ هذا المجلد قد اكتمل في عام 1550.
علامة الرف السابقة: من الجزء الداخلي للغلاف العلوي "IL 264" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها).
التجليد: ألواح مغطاة بقماش أحمر؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ لصقات وأوراق متطايرة في ورق منسوج بني؛ الآن مخيط بخيط أبيض، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللون الأحمر والأصفر، بحالة جيدة جدًا؛ بشكل عام في حالة جيدة إلى حد ما مع بعض البقع والتآكل وما إلى ذلك.
الدعم: ورق مرسوم غير أوروبي (عربي على الأرجح) يحتوي على 9 خطوط موضوعة لكل سم. (أفقي) وخطوط سلسلة (عمودية) مجمعة في ثلاثات مع 10-14 بين السلاسل و28-34 بين المجموعات (انظر ص 62، وما إلى ذلك)؛ قوي وكثيف، مصقول جيدًا إلى لامع؛ أضرار طفيفة للآفات.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام ورموز الاختصارات مكتوبة بالحبر الأزرق أو بالحبر الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل مقلوبة باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد "سورية" (فلسطينية) أنيقة؛ مقسم جزئيًا ولكن بشكل غير منتظم مع تأثير طفيف للميل إلى اليسار، ونزول منحني الأضلاع (غالبًا ما يكون كاسحًا)، واستطالة الخطوط الأفقية، والإشارة إلى نقاط مميزة، وبعض الاستيعاب الحر للحروف.
التخطيط: مكتوب في 29 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: الثاني، 28 الخامس (280)، أنا؛ حصرا quinions ; ترقيم الأوراق بالحبر الأسود والأحمر، وأرقام هندوسية عربية؛ ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الأوراق المتطايرة).
Colophon: "تم الجزء الأول من كتاب قاضي خان على روح مؤلفه الرحمة والرضوان ... على يد العبد الفقير الحقير المعترف بالعجز والقصير راجي عفو ربه لطيف الحنين المنان يوسف بن خضر [؟] بن محمد الباقاني نسبا والحنبلي مذهبا غفر الله له ولوالديه ولمن قرأ فيه او نظر فيه ودعا له ولوالديه ولجميع المسلمين بالمغفرة والرحمة ... والحمد لله رب العالمين"
صريحة: "ولو رأى امرأة تزني ثم تتزوجها ان عرقت من المزني لا يطأها حتى تضع حملها ولم تحبل يستحب له ان لا ييطأها حتى تحيض والله أعلم بالصواب"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله محمد واله اجمعين حمدا ما يقاربنا الى مرضات الله وكرامته وصلاة ساهمنا الى محبة الرسول وشفاعته ... قال القاضي الامام ... الحسن بن منصور بن محمود الاوزجندي ... وذكر في هذا الكتاب من العمليات التي يغلبها ويمس الحاجة إليها ..."
العنوان من النقش في الصفحة 5.
السيدة المخطوطة.
بيان الملكية / الرعاية في الصفحة 5 بتاريخ 957 [1550] باسم محمد بن أحمد، يشير إلى أنه نسخ له النص ("بالاستكتاب")، على الأرجح في الرملة، وجاء في البيان "دخل في نوبة الفقير محمد ابن احمد عفي عنه بالاستكتاب في مدينة رملة [؟] في سنة ٩٥٧" ويرافقه ختمان صدفيان على شكل لوز (يظهران أيضًا في ص.7)، قارن البيان في المجلد الثاني [Isl. السيدة 562 ق2]؛ بيان الترتيب ص5 "وعدد كراريسه مع البياض ٢٨" ؛ بيان الملكية في الصفحة 7 باسم السيد الحاج حسن رشدي بن الحاج محمد سروري (حاج حسن [حسين؟] رشتو بن حاج محمد سروري)، يقرأ "تملكه الفقير تعلم عز الحاج حسن [حسين ؟] رشدى بن الحاج محمد سرورى عفى عنهما" ; تصحيحات هامشية عرضية، ولمسات وعلامات (رؤوس جانبية). |
