Yazar
Vaṣṣāf al-Ḥaz̤rat, ʻAbd Allāh ibn Faz̤l Allāh, 1264 or 1265-1329?
Basım Tarihi
[Gjirokastra], [1516]
Konu
İlhanlı hanedanı, İlhanlı hanedanı /
Tarih, İlhanlı Hanedanı / Tarih /
1800'e kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., Moğollar, Moğollar /
İran, Moğollar / İran /
Tarih, Moğollar / İran / Tarih /
1800'e kadar ilk eserler, İran, İran /
Tarih, İran / Tarih /
640-1500, İran / Tarih / 640-1500 /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
296
Fiziksel Boyutlar
296 leaves : paper ; 250 x 180 (200 x 120) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006804533
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: ʻAlāʼ al-Dīn ʻAṭā Malik Juvaynī'nin (ö.1283) Tārīkh-i Jahāngushā'nun devamı olması amaçlanan İlhanlıların tarihini anlatan Vaṣṣāf'un Tajziyat al-amṣār wa-tazjiyat al-aʻṣār adlı eserinin güzel bir nüshası (Cahān-gushāy) ve biçimi ve tarzıyla ünlüdür. Beş cilt (mücelled) bir arada. İçerik listesi alt sayfada görünür (s.608). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 265
Kaynağı: 218. sayfadaki sütun yazısında görüldüğü gibi, ikinci cildin transkripsiyonu 20 Ramazan 921 [yaklaşık M.Ö. 28 Ekim 1515]. 601. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, ʻAlī ibn Ismāʻīl ibn Ḥamzah tarafından "اركروقصرى" şehrinde (yani Arnavutluk'ta Eğri Kasri, Gjirokastra, Gjirokastër) kopyalanmış ve beşinci cildin transkripsiyonları Receb 922'nin ortalarında (Ağustos 1516) tamamlanmıştır.
Eşlik eden materyaller: Yunan alfabesini anımsatan el yazısıyla yazılmış metin içeren slip (s.134-135 arası).
Eski raf işareti: "454 T. De M." [yani Tammaro De Marinis] alt sayfanın alt kısmına kurşun kalemle (s.607).
Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı, sırt üstü açık kahverengi deri kaplı kartonlar (geri sırtlı); Tip II ciltleme (kanatlı, ancak artık kaybolmuştur); soluk yeşil kağıttan karton astarlar; üst ve alt kapaklarda, altın işlemeli rozet vurgulu (kolye vb.) ve altın işlemeli kenarlıklı, turuncu girintili kaplamalara (Déroche sınıfını anımsatan bitkisel dekorasyonla doldurulmuş. NSd 7) damgalı ve altın boyalı mandorla bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve pembe işlenmiş şivron uç bantları, iyi durumda; genel olarak kötü durumda; kapağın tamamı kaybolmuş, ciddi aşınma, kalkma ve bir miktar deri kaybı vs.; bir zamanlar üst kapak şimdi alt kapakla onarılmış (kapaklar yeniden takılmış) görünüyor; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına 8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (belki de Arap) kağıt. (yatay) ve muhtemelen 10-12 mm'lik üçlü gruplandırılmış zincir hatları (bkz. s.432, 433, vb.). zincirler arası ve 35-46 mm. gruplar arasında, ince, gevrek ve yarı saydam olmasına rağmen sağlam, son derece iyi perdahlanmış ila parlak arasında, çok sayıda onarım görmüş (ebrulu kağıt bile kullanılmış, bkz. s.19); cm başına 11 çizgili Avrupa kağıt üzerine yedek yapraklar (sayfa 11-18). (yatay), 25 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey) ve üç çubuklu kaydırma işi / arma filigranı (bkz. s.14, 16, vb. ve Armoiries (16) A. Indéterminées tarihli 1673-1717, Velkov, Les Filigranes dans les document Osmanlılar ile karşılaştırın), sağlam ve iyi perdahlanmış; diğer Avrupa kağıtlarında mücelladlar arasına yerleştirilmiş sinek yaprakları ve yapraklar, cm başına 7-8 çizgili tek tip. (yatay), zincir çizgileri 27 mm aralıklıdır. ayrı (dikey) ve taç-yıldız-hilal filigranı (bkz. s.10, 608), başka bir taç-yıldız-hilal (bkz. s.606) ve daire içinde çapa (bkz. s.118) filigranları da görünür.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler, başlıklar, kısaltma sembolleri vb. rubriklenmiş; siyah filetolarla çevrelenmiş altın banttan oluşan çerçeveyle çevrelenmiş başlangıç ve ön sayfa; kırmızı renkte ters virgül, üç virgül vb. şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Naskh-nastaʻlīq (talik); en az iki farklı Türk/Kafkas eli; esas olarak net bir nesih-nasta'līq (talik), kompakt ve tırnaksız, oldukça yuvarlak, yalnızca taban çizgisine inen kelimelerin hafif etkisi (bazen daha abartılı) ve yatay çizgilerin bir miktar uzatılması, birleşik noktaları işaret eden (iki ve üç nokta için), son nūn noktası genellikle kase ile birleştirilir; bağımsız elif üzerinde sola doğru kuyruklu, riqāʻ'yi anımsatan serif yazıyla yazılmış başlıklar; yedek yaprakların (s. 11-18) daha ince bir çizgiden oluşan bir nastaʻlīq (talik) şeklinde açılması, oldukça açık ve yatay olarak uzatılmış, belirgin noktalardan ziyade vuruşlarla işaret edilmesi.
Mizanpaj: Sayfa başına 27 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: v, II (4), V+1 (15), 3 V(45), V+1 (56), 4 V(96), V-1 (105), 6 V(165), V+1 (176), 10 V(276), 2 IV(292), II (296), iii; esas olarak kinonlar; kodeksin açılış ve kapanışına birkaç yaprak eklendi; boş bırakıldı; mevcut sloganlar; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (uç yapraklar dahil).
Kolofon: [müjellad 2] "Arapça karalama, üçgen ve dikdörtgen şeklinde şöyle okunur: "قد تم المجلد الثاني ويتلوه المجلد الثالث كما يتلو المثاني المثالث فى يوم الشرين معن شهر رمضان سنة احدى وعشرين وتسعمائة اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد ... يا غفار يا جبار"; [müjellad 5] Arapça'da "Yazıcı", üçgen şeklinde şöyle okunur: "ثم تم ... تم هذا المجلد الخامس من الكتاب الذي هو دستور الكتاب ve ليس له نظير عند العاقل البصير ve الخرير بمن من من ويمن بمن آمن بارسال الذي انزل عليه القرآن وتوفيق الله الذي لا يشغله شان عن شان ولا يحتاج الى الزمان والمكان ونور قلوب احبائه بنور الفرقان واسكنهم فراديس الجنان تعالى شانه اتفق الفراغ من نظم زمر لآ لى [؟] الفضل في سلك En iyi kredi, en iyi şekilde ödeme yapmak için en iyi yollardan biri olarak kabul edilir. Ve bu, en iyi kredi ve en iyi kredi ve en iyi kredi ve diğer ödeme yöntemlerinin kullanılması anlamına gelir. والاموات ورحم الله لمن دعا لمصنفه ولكاتبه لصاحبه بالخير ولمن قال آمين تم تم"
Açık: "توفيق در افاضت احسان كه كفيل عمر ثانيست لا يزال روزگار دولتيار مخدوم جهانيانر اگر امت باد شعر وهذا دعاء لو سكت كفيته لاني سألت الله قبل [فيك] وقد فعل والحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على رسول الله محمد وآله الطيبين"
Incipit: "Şu an için yeni bir şey değil, bu çok önemli bir şeydi ve bu benim için önemli bir şeydi ..."
Bu eserin Kashf al-ẓunūn'dan girişinin transkribe edildiği 'başlık sayfası'ndan (s.11) başlık.
Bayan kodeksi.
'Başlık sayfasının' başındaki olası eski stok markası veya fiyatı (s.11); 'Başlık sayfasında' (s.11) el-Seyyid Muhammed Nebil adına oval mühür baskısı, 1269 tarihli? [1852 veya 3] ; 'başlık sayfasında' (s.11) sahiplik bildiriminde "من كتب الفقير موسى زاده [؟] محمد عبيد الله غفر لهما" yazıyor; Halil (خليل بن الفقير ...؟) adına her bölümün açılış ve kapanışında dairesel mühür baskısı (s.116, 119, 218, 219, 341, 345, 549, 601); çok sayıda açıklama, notabilia (yan başlıklar) ve kenar düzeltmeleri; "بلغ" biçimindeki harmanlama işaretleri (genellikle kesilir) (bkz. s.251, vb.).
