Maṣḍāḍāḍhu, [715, yani 1315].
(مصابيح السنة, [715ه، 1315م].)

Name: Maṣḍāḍāḍhu, [715, yani 1315].
Author: Baghwho w, Massɛn sɛ kud, -117 olan kişi kim?

İsim	Maṣḍāḍāḍhu, [715, yani 1315].
İsim Orijinal	مصابيح السنة, [715ه، 1315م].
Yazar	Baghwho w, Massɛn sɛ kud, -117 olan kişi kim?
Basım Tarihi:	[1315]
Konu	El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Metinler, Hadis / Metinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	267
Fiziksel Boyutlar	267 leaves : paper ; 310 x 230 (215 x 160) mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006806644
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: El-Beğavî'nin Buhârî, Müslim, Tirmizî, Ebu Davud vb. kaynaklardan derlenen ve konuya göre düzenlenmiş hadisler (ehadîs) koleksiyonunun güzel bir kopyası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 480 Kökeni: 534. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Aḥmad ibn ... Dāwūd ibn Eyyūb ibn Aḥmad al-Jawraq [al-Cevzaq?] tarafından kopyalanmıştır, transkripsiyon tamamlanmıştır ("feragha minhu...") 6 Muharrem 715 [yaklaşık. 12 Nisan 1315]. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 338a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Üst ve alt kapakları uyumsuz, açık kahverengi ve koyu kahverengi derilerle kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (başlangıçta kapaklı, şimdi kaybolmuştur); serilmiş Avrupa kağıdından üst pano astarı; dokuma kağıttan alt pano astarı; üst kapakta kör damgalı mandorla (bitkisel kompozisyonlu, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSd 1) ve işlenmiş vurgularla çevrelenmiş pandantifler bulunur; alt kapakta kalıplanmış bir cetvel bordürü bulunmaktadır; kalın kahverengi iplikle dikilmiş, dört istasyon; genel olarak kötü durumda; kalkma ve deri kayıpları (özellikle sırtta), aşınma ve lekelenme, üst kapağın ayrılması vb.; lacivert kumaşla pano kenarlarının onarımı; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 6 çizgili kağıt (muhtemelen Arap, hatta Mısırlı) Avrupalı olmayan kağıt. (dikey) ve soluk zincir çizgileri, görünüşe göre 11-15 mm'lik 2'li 4 takım halinde düzenlenmiştir. zincirler arası ve 43-52 mm. gruplar arasında (Humbert'in Tablo III'ündeki 1326 tarihli Kahire makalesini karşılaştırın). Süsleme: Besmele ve başlıklar için bazı kısaltmalar (sigla) ve seslendirmeler; anahtar kelimeler kırmızı vurgularla düzenlenmiştir; üç ters virgül (kırmızı) ve hāʼ harfi (siyahla çerçevelenmiş, kırmızıyla doldurulmuş) şeklindeki metin bölücüler; 402. sayfanın kenarındaki şema (müstensilin elinde değil), el-Ḥumaydi'nin el-Jamʻ beyne el-Ṣaḥīḥayn'ında (ö. 488/1095) yazılı bir figürün kopyası olduğunu açıklayan bir notla birlikte; Peygamber'in, hadis-i şerifte anlatılan şeklin yanında yaptığı bir çizime karşılık gelmektedir. Senaryo: Nesih; kalın, son derece okunaklı Mısırlı [veya Iraklı?] el yazısı; çoğunlukla tırnaksızdır, ancak ara sıra sola eğimli baş tırnakları medial lam'da vb. görünür; elifler dikey ve hafif konik; hızlı inişler ve yatay vuruşların sık sık uzatılması; hem açık hem de açık ve kapalı sayaçlar; son kaf için bile düzenli olarak kullanılan kaf mabsūṭah; elif maqṣūrah genellikle yukarıda iki noktayla yazılır; tamamen seslendirildi. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Harmanlama: IV (8), 10 V(108), VI (120), 4 V(160), VI (172), 9 V(262), III - 1 (267); esas olarak kinonlar; Tam kelimeler biçimindeki satır numaralandırması, 11'den 15'e kadar olan satırlar için ilk yaprağın dikdörtgen kısmının sol üst köşesinde görünür; mevcut sloganlar; Sayısallaştırma sırasında sağlanan Batı rakamlarıyla sayfalandırma. Kolofon: "Scribal" şöyle yazıyor: "تم ... ومنه والحمد لله حق حمده فرغ منه بتوفيق الله وحسن تيسيره في يوم الجمعة السادس من شهر محرم سنة خمس وسبعماية ... احمد بن ... داود بن ايوب بن احمد الجورق [؟] ارشده الله واصلح شانه وقضى حوائجه وحوائج المسلمين بمنه وكرمه " Açıkça: "من الحسان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل امتي مثل المطر لا يدرى اوله خير ام اخرة" Incipit: "الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى والصلاة التامة الدائمة على رسوله المجتبى محمد سيد الورى وعلى آله نجوم الهدى قال الشيخ الامام الاجل المحقق محيي السنة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رحمة الله عليه اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة ve سنن سارت عن معدن الرسالة ..." Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (açılış yaprağının düz tarafı, s.1) bu kopyanın sahibine eseri iletme yetkisi veren bir iletim sertifikası gibi görünen uzun bir beyan ("...فقد استخرت الله سبحانه وتعالى واجزت رواية هذا الكتاب عني وهو المصابيح) تغمد الله بغفرانه مؤلفه لصاحب النسخة [؟] وهو اسماعيل بن الشيخ ... [؟]") ; yine 'başlık sayfasında' (s.1) küçük oval mühür baskısı, yazının anlaşılması zor; olası kitapçıların üst pano astarına işareti; kabīkaj duası ve sihirli kare (budūḥ) s.1'de; Hadis derlemelerine atıfta bulunmak için işaretin sıklıkla kullanılması; çeşitli ellerde sık sık yapılan açıklamalar ve ara sıra düzeltmeler.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Maṣḍāḍāḍhu, [715, yani 1315].

(مصابيح السنة, [715ه، 1315م].)

Yazar Baghwho w, Massɛn sɛ kud, -117 olan kişi kim?

Basım Tarihi [1315]

Konu El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça / Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Hadis, Hadis / Metinler, Hadis / Metinler / 1800'e kadar olan ilk çalışmalar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 267

Fiziksel Boyutlar 267 leaves : paper ; 310 x 230 (215 x 160) mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006806644

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: El-Beğavî'nin Buhârî, Müslim, Tirmizî, Ebu Davud vb. kaynaklardan derlenen ve konuya göre düzenlenmiş hadisler (ehadîs) koleksiyonunun güzel bir kopyası. Açıklama Noah Gardiner tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 480 Kökeni: 534. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Aḥmad ibn ... Dāwūd ibn Eyyūb ibn Aḥmad al-Jawraq [al-Cevzaq?] tarafından kopyalanmıştır, transkripsiyon tamamlanmıştır ("feragha minhu...") 6 Muharrem 715 [yaklaşık. 12 Nisan 1315]. Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi. -- B. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 338a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın). Ciltleme: Üst ve alt kapakları uyumsuz, açık kahverengi ve koyu kahverengi derilerle kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (başlangıçta kapaklı, şimdi kaybolmuştur); serilmiş Avrupa kağıdından üst pano astarı; dokuma kağıttan alt pano astarı; üst kapakta kör damgalı mandorla (bitkisel kompozisyonlu, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OSd 1) ve işlenmiş vurgularla çevrelenmiş pandantifler bulunur; alt kapakta kalıplanmış bir cetvel bordürü bulunmaktadır; kalın kahverengi iplikle dikilmiş, dört istasyon; genel olarak kötü durumda; kalkma ve deri kayıpları (özellikle sırtta), aşınma ve lekelenme, üst kapağın ayrılması vb.; lacivert kumaşla pano kenarlarının onarımı; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir. Destek: cm başına 6 çizgili kağıt (muhtemelen Arap, hatta Mısırlı) Avrupalı olmayan kağıt. (dikey) ve soluk zincir çizgileri, görünüşe göre 11-15 mm'lik 2'li 4 takım halinde düzenlenmiştir. zincirler arası ve 43-52 mm. gruplar arasında (Humbert'in Tablo III'ündeki 1326 tarihli Kahire makalesini karşılaştırın). Süsleme: Besmele ve başlıklar için bazı kısaltmalar (sigla) ve seslendirmeler; anahtar kelimeler kırmızı vurgularla düzenlenmiştir; üç ters virgül (kırmızı) ve hāʼ harfi (siyahla çerçevelenmiş, kırmızıyla doldurulmuş) şeklindeki metin bölücüler; 402. sayfanın kenarındaki şema (müstensilin elinde değil), el-Ḥumaydi'nin el-Jamʻ beyne el-Ṣaḥīḥayn'ında (ö. 488/1095) yazılı bir figürün kopyası olduğunu açıklayan bir notla birlikte; Peygamber'in, hadis-i şerifte anlatılan şeklin yanında yaptığı bir çizime karşılık gelmektedir. Senaryo: Nesih; kalın, son derece okunaklı Mısırlı [veya Iraklı?] el yazısı; çoğunlukla tırnaksızdır, ancak ara sıra sola eğimli baş tırnakları medial lam'da vb. görünür; elifler dikey ve hafif konik; hızlı inişler ve yatay vuruşların sık sık uzatılması; hem açık hem de açık ve kapalı sayaçlar; son kaf için bile düzenli olarak kullanılan kaf mabsūṭah; elif maqṣūrah genellikle yukarıda iki noktayla yazılır; tamamen seslendirildi. Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada). Harmanlama: IV (8), 10 V(108), VI (120), 4 V(160), VI (172), 9 V(262), III - 1 (267); esas olarak kinonlar; Tam kelimeler biçimindeki satır numaralandırması, 11'den 15'e kadar olan satırlar için ilk yaprağın dikdörtgen kısmının sol üst köşesinde görünür; mevcut sloganlar; Sayısallaştırma sırasında sağlanan Batı rakamlarıyla sayfalandırma. Kolofon: "Scribal" şöyle yazıyor: "تم ... ومنه والحمد لله حق حمده فرغ منه بتوفيق الله وحسن تيسيره في يوم الجمعة السادس من شهر محرم سنة خمس وسبعماية ... احمد بن ... داود بن ايوب بن احمد الجورق [؟] ارشده الله واصلح شانه وقضى حوائجه وحوائج المسلمين بمنه وكرمه " Açıkça: "من الحسان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل امتي مثل المطر لا يدرى اوله خير ام اخرة" Incipit: "الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى والصلاة التامة الدائمة على رسوله المجتبى محمد سيد الورى وعلى آله نجوم الهدى قال الشيخ الامام الاجل المحقق محيي السنة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رحمة الله عليه اما بعد فهذه الفاظ صدرت عن صدر النبوة ve سنن سارت عن معدن الرسالة ..." Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık. Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (açılış yaprağının düz tarafı, s.1) bu kopyanın sahibine eseri iletme yetkisi veren bir iletim sertifikası gibi görünen uzun bir beyan ("...فقد استخرت الله سبحانه وتعالى واجزت رواية هذا الكتاب عني وهو المصابيح) تغمد الله بغفرانه مؤلفه لصاحب النسخة [؟] وهو اسماعيل بن الشيخ ... [؟]") ; yine 'başlık sayfasında' (s.1) küçük oval mühür baskısı, yazının anlaşılması zor; olası kitapçıların üst pano astarına işareti; kabīkaj duası ve sihirli kare (budūḥ) s.1'de; Hadis derlemelerine atıfta bulunmak için işaretin sıklıkla kullanılması; çeşitli ellerde sık sık yapılan açıklamalar ve ara sıra düzeltmeler.