مشهدادهو،
[715، أي: 1315].
(مصابيح السنة, [715ه، 1315م].)
| العنوان |
مشهدادهو،
[715، أي: 1315]. |
| العنوان الأصلي
|
مصابيح السنة, [715ه، 1315م].
|
| المؤلف |
Baghawī, al-Ḥusayn ibn Masʻūd, -1117? |
| تاريخ النشر: |
[1315] |
| الموضوع |
مخطوطات , عربي , مخطوطات , عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
نصوص, حديث / نصوص /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
267 |
| الأبعاد الفيزيائية |
267 leaves : paper ; 310 x 230 (215 x 160) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006806644 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من مجموعة أحاديث البغوي من البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وغيرهم، مرتبة حسب الموضوع. الوصف مقدم من نوح جاردينر. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 480
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ ص 534، نسخه أحمد بن ... داود بن أيوب بن أحمد الجوراق [الجوزاق؟] مع انتهاء النسخ ("فراغ منه...") 6 محرم 715 [حوالي. 12 أبريل 1315].
المواد المرافقة: أ. قسيمة فهرسة المخزون في يد Winifred Smeaton Thomas. -- ب. عمليات الاستحواذ تفلت من يهودا.
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 338a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لاصقة مغطاة بجلد بني فاتح وبني داكن، مع عدم تطابق الأغطية العلوية والسفلية؛ النوع الثاني من الربط (في الأصل مع رفرف، مفقود الآن)؛ بطانة اللوح العلوي من ورق أوروبي؛ بطانة اللوح السفلي من الورق المنسوج؛ يحمل الغطاء العلوي ماندورلا مختومة عمياء (مع تركيبة نباتية، قارن فئة Déroche. OSd 1) ومعلقات محاطة بلكنات مزخرفة؛ الغطاء السفلي يحمل حدودًا مسطرة مُجهزة؛ مخيط بخيط بني ثقيل، أربع محطات؛ بشكل عام في حالة سيئة مع رفع الجلد وفقدانه (خاصة في العمود الفقري)، والتآكل والبقع، وانفصال الغطاء العلوي، وما إلى ذلك؛ إصلاحات لحواف اللوحة بقطعة قماش زرقاء داكنة ; موجودة في صندوق للحماية.
الدعم: ورق ممدد غير أوروبي (من المحتمل أن يكون عربيًا أو حتى مصريًا) به 6 خطوط ممددة لكل سم. (عمودي) وخطوط سلسلة باهتة مرتبة على ما يبدو في 4 مجموعات من 2، مع 11-15 ملم. بين السلاسل و43-52 ملم. بين المجموعات (قارن الورقة القاهرية الصادرة عام 1326 في الجدول الثالث لهامبرت).
الزخرفة: بعض الاختصارات (السيغلة) وألفاظ البسملة والعناوين المكتوبة بالحبر الأحمر؛ الكلمات الرئيسية مع لهجات حمراء؛ فواصل نصية على شكل ثلاث فواصل مقلوبة (باللون الأحمر) وحرف الهاء (محدد باللون الأسود ومملوء باللون الأحمر)؛ رسم بياني في هامش ص 402 مصحوب بملاحظة (ليست بيد الناسخ) توضح أنه يكرر شكلاً منقوشاً في الجامع بين الصحيحين للحميدي (ت 488/1095)؛ وهو يتوافق مع رسم النبي الموصوف في الحديث بجانب الشكل.
الخط: النسخ؛ يد مصرية [أو عراقية؟] جريئة ومقروءة للغاية؛ بشكل رئيسي غير رقيق، على الرغم من ظهور رقاقات الرأس المائلة لليسار في بعض الأحيان على اللام الوسطي، وما إلى ذلك؛ أليف عمودي ومدبب قليلاً ؛ الانقضاض على النزول والاستطالة المتكررة للسكتات الدماغية الأفقية ؛ كل من العدادات المفتوحة والمفتوحة والمغلقة؛ الكاف المبسوطة مستخدمة بانتظام، حتى في الكاف النهائي؛ ألف مقصورة غالبا ما تكتب بنقطتين فوقها ؛ نطقا بالكامل.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: IV (8)، 10 V(108)، VI (120)، 4 V(160)، VI (172)، 9 V(262)، III - 1 (267) ؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ يظهر ترقيم الأسئلة في شكل كلمات كاملة في الزاوية العلوية اليسرى من الصفحة اليمنى من الورقة الأولى للأسئلة من 11 إلى 15؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالأرقام الغربية، التي تم توفيرها أثناء عملية الرقمنة.
بيانات النسخ: "كاتب"، يقرأ: "تم ... ومنه والحمد لله حق حمده فر منه بتوفيق الله وحسن تيسيره في يوم الجمعة السادس من شهر محرم سنة خمس وسبعماية ... احمد بن ... داود بن ايوب بن احمد الجورق [؟] ارشده الله واصلح شانه وقضى حوائجه وحوائج المسلمين بمنه وكرمه "
صريح: "من الحسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل امتي مثل المطر لا يدرى اوله خير ام اخرة"
Incipit: "الحمد لله و السلام على عباده الذين اصطفى والصلاة المسموحة نو على رسوله المجتبى محمد سيد الورى وعلى آله نجوم الهدى قال الشيخ الامام الاجل المحقق محيي السنة ابو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رحمة الله عليه أما بعد المرشح الفاظت صدر عن صدر النبوة وسنن سارت عن معدن الرسالة ..."
العنوان من النقش الموجود داخل الغلاف العلوي.
السيدة المخطوطة.
في "صفحة العنوان" (الصفحة اليمنى من الصفحة الافتتاحية، ص.1) بيان طويل يبدو وكأنه شهادة نقل تأذن لصاحب هذه النسخة بنقل العمل ("... فقدان استخرت الله سبحانه وتعالى واجزت رواية هذا الكتاب عني وهو يحكم تغمد الله بغفرانه كاتبه لصاحب النسخة [؟] وهو اسماعيل بن الشيخ ... [؟]") ؛ ختم بيضاوي صغير موجود أيضًا على "صفحة العنوان" (الصفحة 1)، مع صعوبة تحديد الكتابة؛ يضع بائعو الكتب المحتملون علامة على بطانة اللوحة العلوية؛ دعاء كابيكاج والمربع السحري (بوده) ص١ ؛ الاستخدام المتكرر للسيغلة للإشارة إلى مجموعات الحديث؛ لمعان متكررة وتصحيحات عرضية في عدد من الأيدي. |
