Yazar
İbn Hacer el-Heysemî, Ahmed ibn Muhammed, yaklaşık 1503-yaklaşık 1566.
Basım Tarihi
[16--?]
Konu
Muhammed, Muhammed, /
Peygamber,, Muhammed, / Peygamber, /
-632, Muhammed, / Peygamber, / -632 /
Biyografi, Muhammed, / Peygamber, / -632 / Biyografi /
1800'e kadar olan ilk eserler., Tirmizî, Muḥammad ibn ʻĪsá,, Tirmidhī, Muḥammad ibn ʻĪsá, /
-892., Tirmizi, Muḥammad ibn ʻĪsá, / -892. /
Shamā'il., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hadis, Hadis /
Tenkit, yorum vb., Hadis / Tenkit, yorum vb./
1800'lü yıllara ait ilk eserler, Hadis, Hadis/
Yorumlar, Hadisler / Yorumlar /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
260
Fiziksel Boyutlar
260 leaves : paper ; 207 x 157 (150 x 95) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006806838
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: İbn Hacer el-Heytemî'nin (ö.1567) el-Tirmizî'nin (ö.892) Şemâil'i üzerine yaptığı, Peygamber'in özelliklerini içeren bir hadisler derlemesi olan tefsirinin güzel ilk nüshası. Açılış ve kapanıştan kısa alıntılar (s.7 ve s.525-7). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 489
Kökeni: 949'da [1542 veya 3] derlenen, sayfa 8'deki açılış bölümünde görüldüğü gibi. Tarihli kolofon yok; kağıt vb. 17. yüzyıla işaret ediyor.
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki iki envanter kataloglama fişi (s.1-4) -- b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor (s.5-6).
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 16a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); donuk sarı kağıttan tahta astarları; üst ve alt kapakta, bir dizi dört yapraklı çiçek şeklinden oluşan işlenmiş baklava biçimli ciltleme süsü ve işlenmiş kurallı kenarlık bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; kırmızı ve sarı renkte işlenmiş uç bantlar, önemli kayıplarla kötü durumda; önemli lekelenmeler ve tortular (olası asit yanığı veya yangın hasarı), büzülme, kalkma ve deri kayıpları, tahtaların ayrılması vb. ile birlikte genel olarak kötü durumda.
Destek: Belki birkaç türde Avrupa tarzı kağıt; tamamı cm başına 7 çizgili çizgiyle. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrık (yatay) ve üç hilal (75 mm., zincirlere dik, bkz. s.16-17), daire içinde çapa (bkz. s.76-77) ve taç-yıldız-hilal (bkz. s.114, 119) içeren filigranlar; karşı işaretler arasında "FB" (s.56), "MS" veya "AS" [?] (s.122) ve "GC" (s.136, daire içinde ek çapa ve üç hilal işaretiyle, s.130, 140, 144, vb., Heawood 4 ile karşılaştırın) yer alır; hepsi sağlam, iyi boyutlu ve perdahlı, hatta sırlı, bazıları parlak.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı ters virgül biçiminde metin bölücüler; bazılarının üzeri kırmızıyla çizilmiş.
Senaryo: Nesih; Mısırlı [?] elini orta ila kalın bir çizgiyle temizleyin; neredeyse tırnaksız (ara sıra baş serif düzensiz görünse de) sola doğru çok hafif bir eğim etkisi ile, eğrisel alçalanlar, esas olarak farklı noktalara işaret eder (kavisli bir vuruşla temsil edilen üç nokta), elif maqṣūrah bazen yā' olarak işaret edilir, kāf meshqūqah tercih edilir (hatta son kaf), taban çizgisine oldukça yakın yapışır; mahgribī'nin el yazısıyla, açılış ve kapanışta kısa alıntıların yanı sıra açıklamalar (s.7 ve s.525-7).
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır.
Harmanlama: 16 V(160), IV (168), 9 V(258), I (260), i; esas olarak kinonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ekler ve arka sayfa dahil).
Açık: "فيحتري له اهل الدين دون غيرهم جعلنا الله تعالى منهم بمنه وكرمه واجزل لنا من مدد SİDANNA ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله اولا واخرا ظاهرا وباطنا وكفي وسلام على عباده الذين اصطفى وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا تم وكمل"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على Sidanna محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين ve بعد Bu, en iyi kredi kartınızın en iyi şekilde kullanılmasına yardımcı olacak bir işlemdir. اصلها لغة الحدة الترمذي ... سنة تسع واربعين وتسعمائة بالمسجد الحرام المكي وسميتها اشرف الوسائل الى فهم الشمائل ..."
'Başlık sayfası'ndaki yazıttan (s.7) ve s.8'deki açılış konuşmasından (önsöz) başlık.
Bayan kodeksi.
Üst panel astarında olası eski envanter işareti; 'başlık sayfasındaki' (s.7) eski sahiplerin işaretleri, 1 Rabīʻ I 1127 [ca. 7 Mart 1715] Kitabın Tunus'ta satın aldığı eşyalar arasında bir Osman adına olduğunu belirten sekizgen mühür baskısı ve Hazīmatʹzādah (Hazimetzade Yusuf b. Mehmet Efendi / الحاجي يوسف بن) olarak bilinen el-Hacjī Yūsuf ibn Muḥammad Efendi adına sahiplik beyanı bulunmaktadır. محمد افندى المشهور بخزيمه زاده ); 1168 [1754 veya 5] tarihli başlangıç sayfasının (s.8) üst kenarında el-Ḥācj Mahmūd Afandī al-Ṣihrānī (Mahmut Efendi) adına yazılmış vakıf beyanı şöyledir: “من موقوفات المرحوم الحاج محمود افندى” الصهرانى سنه ١١٦٧" (Isl. Ms. 635'teki ifadeyi karşılaştırın) ; çeşitli ellerde (hatta Mağrip ellerinde) kenar düzeltmeleri ve açıklamalar.
