المؤلف
Ibn Ḥajar al-Haythamī, Aḥmad ibn Muḥammad, approximately 1503-approximately 1566.
تاريخ النشر
[16--?]
الموضوع
محمد، محمد، /
النبي , محمد , / النبي , /
-632، محمد، / النبي، / -632 /
السيرة الذاتية محمد / النبي / -632 / السيرة الذاتية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.، الترمذي، محمد بن عيسى، الترمذي، محمد بن عيسى، /
-892.، الترمذي، محمد بن عيسى، / -892. /
شمائل., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور، الحديث، الحديث /
نقد وتفسير الخ / حديث / نقد وتفسير الخ /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الحديث، الحديث /
التعليقات, الحديث / التعليقات /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800.
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
لا
مخطوط
غير معروف
عدد الصفحات
260
الأبعاد الفيزيائية
260 leaves : paper ; 207 x 157 (150 x 95) mm
المكتبة
مكتبة HathiTrust الرقمية
رقم السجل
006806838
موقع المكتبة
جامعة ميشيغان
ملاحظات
حول: نسخة مبكرة جيدة من شرح ابن حجر الهيتمي (ت 1567) على شمائل الترمذي (ت 892)، وهي مجموعة من الأحاديث التي تشتمل على خصائص النبي. مقتطفات مختصرة عند الافتتاح والختام (ص 7، ص 525-7). | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 489
الأصل: كما يظهر في افتتاحية ص ٨، تأليف ٩٤٩ [١٥٤٢ أو ٣]. يفتقر إلى بيانات النسخ المؤرخة ; الورق وما إلى ذلك يشير إلى القرن السابع عشر.
المواد المرافقة: أ. ورقتان من فهرسة المخزون في يد وينيفريد سميتون توماس (الصفحات 1-4) - ب. قسيمة الاستحواذ من يهودا (الصفحات 5-6).
علامة الرف السابقة: من الغلاف الأمامي الداخلي وملصق العمود الفقري، "IL 16a" (من المحتمل أن يكون يهودا قد قدمها، راجع قسيمة الاستحواذ).
التجليد: ألواح لصق مغطاة بالجلد البني؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوح من ورق أصفر باهت؛ يحمل الغطاء العلوي والسفلي زخرفة مربوطة على شكل ماسة مُجهزة بأدوات، مكونة من سلسلة من أشكال الزهور ذات أربع بتلات، جنبًا إلى جنب مع إطار مسطر مُجهز بأدوات؛ مخيط بخيط كريمي، محطتين؛ النطاقات النهائية باللونين الأحمر والأصفر، في حالة سيئة مع خسائر كبيرة؛ بشكل عام في حالة سيئة مع وجود بقع ورواسب كبيرة (احتمال حرق حمضي أو تلف ناتج عن الحريق)، وانكماش، ورفع وفقد الجلود، وانفصال الألواح، وما إلى ذلك.
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ كل ذلك مع 7 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودياً)، خطوط السلسلة متباعدة 28-30 ملم. متباعدة (أفقية)، وعلامات مائية تتضمن ثلاثة أهلة (75 ملم، متعامدة مع السلاسل، انظر ص.16-17)، ومرساة على شكل دائرة (انظر ص.76-77)، وتاج-نجمة-هلال (انظر ص.114، 119)؛ تشمل العلامات المضادة "FB" (ص.56)، "MS" أو "AS" [؟] (ص.122) و"GC" (ص.136، مع مرساة إضافية في الدائرة وثلاث علامات أهلة، ص.130، 140، 144، وما إلى ذلك، قارن هيوود 4) ؛ كلها قوية، جيدة الحجم، ومصقولة، وحتى مزججة، وبعضها لامعة.
الزخرفة: الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مطلية باللون الأحمر؛ فواصل نصية على شكل فواصل حمراء مقلوبة؛ بعض الخطوط باللون الأحمر.
الخط: النسخ؛ يد مصرية واضحة [؟] بخط متوسط إلى غامق ؛ غير متقن تقريبًا (على الرغم من ظهور خط رأس عرضي بشكل غير منتظم) مع تأثير طفيف جدًا للميل إلى اليسار، سفلي منحني الأضلاع، يشير بشكل أساسي إلى نقاط مميزة (ثلاث نقاط ممثلة بخط منحني)، الألف مقصورة تشير أحيانًا إلى الياء، ويفضل الكاف المشقوقة (حتى الكاف النهائية)، ملتزمة بشكل وثيق إلى حد ما بخط الأساس؛ كما يورد مقتطفات مختصرة من الافتتاحية والختام (ص 7، ص 525-7) بخط مغربي.
التصميم: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة.
الترتيب: 16 الخامس(160)، الرابع (168)، 9 الخامس(258)، أنا (260)، أنا ; الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم الصفحات بالقلم الرصاص، وأرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (بما في ذلك الإدخالات والصفحة الأمامية الخلفية).
صريح: "فيشتري له اهل الدين دون غيرهم بلسنا الله منهم بمنه وكرمه واجزلنا من مدد سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والحمد لله اولا واخرا ظاهرا وباطنا وكفي وسلام على عباده الذين وصلى الله على سيدنا محمد والله به وسلم تسليما كثيرا تم وكمل"
Incipit: "الحمد لله رب العالمين والصلاة على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين واله واصحابه اجمعين وبعد النقابة عجالة علقها على مشكل شمائل الامام الحافظ ابي عيسى محمد ابن عيسى بن سورة بوت المهملة فسكون اصلها لغة الحدة الترمذي ... سنة تسع واربعين وتسعمائة بالمسجد الحرام المكي ويتها اشرف ويسهل الى فهم الشميل ..."
عنوان من النقش الموجود في "صفحة العنوان" (صفحة 7) والمادة الافتتاحية (المقدمة) في صفحة 8.
السيدة المخطوطة.
علامة مخزون سابقة محتملة على بطانة اللوحة العلوية ; تتضمن علامات المالكين السابقين على "صفحة العنوان" (صفحة 7) بيان شراء/ملكية بتاريخ 1 ربيع الأول 1127 [ca. 7 مارس 1715] باسم أحد عثمان مما يشير إلى أن الكتاب كان من بين العناصر التي اشتراها في تونس، مصحوبًا بختم مثمن الشكل وبيان ملكية باسم الحاج يوسف بن محمد أفندي، المعروف باسم خزيمه زاده (حازم زاده يوسف بن محمد أفندي / الحاجي يوسف بن محمد افندى سالم بخزيمه زاده ) ; بيان الوقف في الهامش العلوي من الصفحة الأولية (ص.8) بتاريخ 1168 [1754 أو 5] باسم الحاج محمود أفندي الصهراني (محمود أفندي) يقرأ "من موقوفات المرحوم الحاج محمود افندى الصهرانى سنه ١١٦٧" (قارن البيان في Isl. Ms. 635) ؛ تصحيحات هامشية وحواشي بعدة أيدي (حتى اليد المغربية).
