Yazar
Abū al-Saʻūd Muḥammad ibn Muḥammad, 1492 veya 1493-1574 veya 1575.
Basım Tarihi
[Şam?], [1609]
Konu
Kur'an, Kur'an /
Yorumlar, Kur'an / Yorumlar /
1800'lere kadar olan ilk eserler., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
482
Fiziksel Boyutlar
482 leaves : paper ; 290 x 190 (195 x 130) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006491022
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Ebu's-Su'ûd'un Fâtiha Suresi ile başlayan ve Nahl Suresi ile biten Kur'an tefsirinin ilk cildinin güzel nüshası (16). Bkz. Mich. Isl. İkinci cilt için Bayan v.2. Açıklama esas olarak Sarah Mirza tarafından sağlanmıştır. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 11 v.1
Menşei: 408. sayfanın alt kenarında ve 879. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Muḥammad Salāḥ al-Dīn ibn Muhyī al-Dīn ibn Halīl ibn ʻAbd al-Qādir al-Nābulusī tarafından kopyalanmıştır ve transkripsiyon Şevval 1017’de [Ocak-Şubat 1609] tamamlanmıştır, görünüşe göre Şam’da ("... في مدينة الشام"). Kitabı kendisi, çocukları ve kendisinden sonraki akademisyenler için vakıf olarak vakfeden (bi-rasm) Farrukh Yāyā Bāshī (Bāshā) ibn Mulla Maḥmūd (Ferruh Yayabaşı b. Mulla Mahmud) için kopyalanmıştır (karşılaştırın Vollers 0214, Refaiya Kütüphanesi, Leipzig Üniversitesi; kataloglamaya Boris Liebrenz'in katkıları).
Beraberindeki materyaller: Notlarla birlikte birkaç not (sayfalandırılmış s.17-18, s.63-64, s.201-202, s.227-228, s.229-300, s.251-252, s.253-254 ve s.749-750).
Eski raf damgası: British Museum, Londra "No. 28. Abu Suud's Commentary on Kuran. Cilt 1." ; Metin bloğunun başında "٦٠".
Ciltleme: Koyu kahverengi deriyle kaplanmış mukavvalar şimdi serilmiş ebrulu kağıtla (mavi, pembe, sarı vb.) kaplanmış ve sırtı iki parça kırmızı deriyle onarılmış; Tip II bağlama (gerçi flep artık kaybolmuştur); çiçek desenli açık yeşil kağıttan üst ve alt pano astarları; ebrulu kağıdın altında deri üzerine damgalanmış mandorla izleri; koyu kahverengi iplikle dikilmiş, iki istasyon; sarı ve mavi renkte işlenmiş şivron uç bantları, sağlam; Biraz aşınma, kalkma ve kağıt kaybı dışında genel olarak iyi durumda, ön kenarda tahtalar ciddi şekilde katmanlara ayrılıyor, sırttaki deride kırmızı çürük var, vs. bunun dışında sağlam.
Destek: cm başına 10 çizgili Avrupa tarzı kağıt. ve zincir hatları 30 mm aralıklıdır. ayrı; filigranlar arasında fleur de lis, çapa ve 'V V' damgası bulunur; hafif perdahlı; değişen ağırlıktaki yapraklar; metin bloğunun kenarlarında su hasarından kaynaklanan ancak genellikle yazılı alana girmeyen gelgit çizgileri; yapraklarda birkaç eski onarım.
Süsleme: Sure başlıkları ve Kur'an pasajları genellikle tek parça halinde yazılır, ayrıca sıklıkla kırmızı veya siyahla altı çizilir; baştan sona kırmızı kurallı kenarlıkla çevrelenmiş ara sıra sayfalardan oluşan yazılı alan; Başlangıç sayfasına ve sonraki sayfaya bakan sayfada kırmızı diskler şeklindeki metin bölücüler yer almaktadır.
Senaryo: Nesih; Suriye'nin elini orta çizgide temizleyin; neredeyse tırnaksız ve kompakt, çoğunlukla kapalı sayaçlarla, doğrusal inişlerle, elif maksûre yâ'yı işaret ediyor, farklı noktalara işaret ediyor, kāf meşkûka tercih edildi (hatta şakkalı son kaf); Kur'an metni genellikle seslendirilir; Incipit sayfasının metni farklı bir el yazısıyla.
Tasarım: Sayfa başına 31 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, V-1 (9), 10 V(109), IV + 2 (119), 3 V(149), III (155), 2 VI(179), 19 V(369), V+1 (380), III (386), VI - 1 (397), V (407), IV+1 (416), 6 V(476), III (482), i ; yeni başlayan sayfa onun yerine geçecek gibi görünüyor; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır (uç sayfalar ve ekler dahil; s.303'ü s.204 ile takip eder, 100 sayfa bırakır; s.711-712 arasında iki sayfayı atlar).
Kolofon: [s.408] "Yazılı", dikdörtgen, şöyle okunur: "تم ذلك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه برسم مفخر امثاله العبد الفقير الى الله تعالى فرخ يايا باشى بن المرحوم ملا محمود رحمه الله رحمة واسعة ve ختم لمن كان سببا في كتابته بالصالحات اعماله ve اصلح. اقواله و افقاله و احواله و رفع في الجنة له الدرجات و بدل سياته بالحسنات ... وجعله وقفا على ... ايام حياته ثم على اولاده وذريته ... وعلى اهل العلم من المسلمين راجيا بذلك وجه الله الكريم ... وشهد عليه كاتبه العبد الفقير محمد صلاح الدين بن محي الدين بن خليل بن حاج عبد القادر النابلسي غفر الله ve لمشايخه ولاخوانه ve لجميع المسلمين امين يا. رب العالمين في شوال سنة ١٠١٧"
Açıkça: "من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله تعالى بما انعم عليه في دار الدنيا و ان مات في يوم تلاها او ليلته كان له من من [كذا] الاجر كالذي مات و احسن الوصية و الله تبارك و تعالى اعلم و صلى اللى سيد محمد و اله و صحبه و سلم"
Incipit: "Süpersiz bir gün geçirdim ve bugün çok daha iyi vakit geçireceğim ve bu bana çok şey kazandıracak. حجج قرآنا عربيا غير ذي عوج ... ve فيقول العبد الفقير الى رحمة ربه الهادي ابو السعود بن محمد العمادي ان الغاية Yeni Bir Şeyle Karşılaştım ve Bir Şeyden Uzak Durdum..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitapçığı, "British Museum, Londra. No. 28. Abu Suud's Commentary on Kuran. Cilt 1." ; ön kapakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "68" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'Başlık sayfasında' (s.3) siyah mürekkeple dairesel vakf mühür baskısı yer alıyor ve baştan sona çeşitli yerlerde şu yazıyor: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" adına Aḥmad Ḍiyāʼ al-Dīn ibn Muṣṭafá al-Khālidī (yani Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî, ö. 1893 veya 4) ; üst kapağın iç kısmındaki olası kitap fiyatı (veya stok numarası); Açıklamalar ve ara sıra marjinal düzeltmeler.
