[الجسر الأول من إرشاد العقل السليم،
1017، أي 1609].
([الجزء الأول من إرشاد العقل السليم, 1017ه, 1609م].)
| العنوان |
[الجسر الأول من إرشاد العقل السليم،
1017، أي 1609]. |
| العنوان الأصلي
|
[الجزء الأول من إرشاد العقل السليم, 1017ه, 1609م].
|
| المؤلف |
Abū al-Saʻūd Muḥammad ibn Muḥammad, 1492 or 1493-1574 or 1575. |
| تاريخ النشر: |
[دمشق؟]، [1609] |
| الموضوع |
القرآن الكريم /
تفاسير, قرآن / تفاسير /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربور. |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
482 |
| الأبعاد الفيزيائية |
482 leaves : paper ; 290 x 190 (195 x 130) mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006491022 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من المجلد الأول من تفسير أبي السعود للقرآن، تبدأ بسورة الفاتحة وتنتهي بسورة النحل (١٦). انظر ميشيغان جزيرة. السيدة v.2 للمجلد الثاني. الوصف مقدم بشكل رئيسي من سارة ميرزا. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 11 ق1
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الهامش السفلي ص.٤٠٨ وفي ص.٨٧٩، نسخه محمد صلاح الدين بن محيي الدين بن خليل بن عبد القادر النابلسي مع انتهاء النسخ في شوال ١٠١٧ [يناير-فبراير ١٦٠٩]، على ما يبدو في دمشق ("... في مدينة الشام"). تم النسخ لـ (ثنائي الرسم) فاروق يايا باشي (باشا) بن ملا محمود (فرو ياياباشي بن ملا محمود) الذي وقف الكتاب أيضًا وقفًا لنفسه ولذريته وللعلماء من بعده (قارن فولرز 0214، مكتبة الرفاعية، جامعة لايبزيغ؛ مساهمات في الفهرسة من بوريس ليبرنز).
المواد المصاحبة: عدة قصاصات مع ملاحظات (مرقّمة الصفحات: 17-18، الصفحات 63-64، الصفحات 201-202، الصفحات 227-228، الصفحات 229-300، الصفحات 251-252، الصفحات 253-254، الصفحات 749-750).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 28. تعليق أبو السعود على القرآن. المجلد الأول." ; "60" على رأس النص.
التجليد: ألواح لصق مغطاة بجلد بني داكن ومغطاة الآن بورق رخامي (أزرق، وردي، أصفر، إلخ.) وتم إصلاح العمود الفقري بقطعتين من الجلد الأحمر؛ ربط النوع الثاني (على الرغم من فقدان السديلة الآن)؛ بطانات اللوح العلوي والسفلي من الورق المغطى باللون الأخضر الفاتح والمختوم بتصميم الأزهار؛ آثار ماندورلا مختومة من الجلد تحت ورق رخامي؛ مخيط بخيط بني غامق، محطتين؛ أشرطة نهاية شيفرون مشغولة باللونين الأصفر والأزرق، سليمة؛ بشكل عام في حالة مقبولة مع بعض التآكل والرفع وفقدان الورق، والألواح التي تتفكك بشدة عند الحافة الأمامية، والجلد الموجود على العمود الفقري يظهر عليه تعفن أحمر، وما إلى ذلك، وبخلاف ذلك سليم.
الدعم: ورق أوروبي مع 10 خطوط موضوعة لكل سم. وخطوط السلسلة متباعدة 30 ملم. منفصل ؛ تتضمن العلامات المائية زهرة الليز والمرساة والعلامة المقابلة 'V V'؛ مصقول بخفة. أوراق متفاوتة الثقل؛ خطوط المد والجزر الناتجة عن تلف المياه حول حواف النص ولكن عادةً لا تدخل المنطقة المكتوبة؛ العديد من الإصلاحات القديمة للأوراق.
الزخرفة: عادةً ما تكون عناوين السور والمقاطع القرآنية مكتوبة باللون الأحمر، وغالبًا ما تكون محاطة بخط أحمر أو أسود؛ منطقة مكتوبة من صفحات عرضية في جميع الأنحاء محاطة بحدود حمراء ؛ تظهر فواصل نصية على شكل أقراص حمراء على الصفحة المقابلة للصفحة الأولية والصفحة التالية.
الخط: النسخ؛ يد سورية واضحة في خط متوسط ; غير متقن تقريبًا ومدمج مع عدادات مغلقة في الغالب، وسلالات مستقيمة، الألف مقصورة تشير إلى الياء، وتشير إلى نقاط مميزة، ويفضل الكاف مشقوقة (حتى الكاف الأخير مع شق) ؛ النص القرآني منطوق عادةً؛ نص الصفحة الأولية بخط مختلف.
التخطيط: مكتوب في 31 سطرًا في كل صفحة؛ يحكم الإطار.
الترتيب: i، V-1 (9)، 10 V(109)، IV + 2 (119)، 3 V(149)، III (155)، 2 VI(179)، 19 V(369)، V+1 (380)، III (386)، VI - 1 (397)، V (407)، IV+1 (416)، 6 V(476)، III (482)، i ; تظهر الصفحة الأولية كبديل؛ الكلمات الرئيسية موجودة ; ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم تقديمها أثناء عملية الرقمنة (تتضمن الأوراق المتساقطة والمدخلات؛ يتبع الصفحة 303 بالصفحة 204، مع إسقاط 100 صفحة؛ تخطي صفحتين بين الصفحات 711-712).
بيانات النسخ: [ص 408] "الكاتب"، مستطيل، نصه: "تم ذلك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه برسم مفخر امثاله العبد الفقير الى الله فرخ يايا باشى بن مرحوم ملا محمود رحمه الله رحمة واسعة وختم لمن كان سببا في كتابه بالصالحات اعماله و اصلاح الاقواله و افقاله و احواله و رفع في الجنة له الدرجات و بدل سياته بالحسنات ... اولاه وذريته ... وعلى اهل العلم من المسلمين راجيا لذلك وجه الله الكريم ... وشهد عليه كاتبه العبد الفقير محمد صلاح الدين بن محي الدين بن خليل بن حاج عبد القادر النابلسي غفر الله و لوالديه و لمشايخه ولاخوانه و لجميع المسلمين امين يا رب العالمين في شوال سنة ١٠١٧"
صريح: "من قرا سورة النحل لم يحاسبه الله بما فيهم نعم عليه في دار الدنيا و ان مات في يوم تلاها او ليلته كان له من [كذا] الاجر كالذي مات و احسن الوصية و الله تبارك و علم و صلى الله على سيد محمد و اله و صحبه و سلم"
Incipit: ""سبحان من ارسل رسوله بالهدى ودين الحق و بين له شعائر الشرائع كل ما جل ودق انزل ايات بينات و ابهر الحجات قرآنا عربيا غير ذي عوج ... وبعد فيقول العبد الفقير الى الرحمة ربه الهادي ابو السعود بن محمد العمادي ان النهاية التامة لتحرير العالم و من كان حرف منها مسطورا..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 28. تعليق أبو السعود على القرآن. المجلد الأول." ; طبعة ختم دائري مع شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "68" بالأرقام الغربية على الورقة الأمامية (ص.1)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على "صفحة العنوان" (ص 3) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصه: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن الخالدي فمن بدله بعد ما مصطفى سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى الخالدي (أي أحمد). ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ سعر الكتاب المحتمل (أو رقم المخزون) الموجود داخل الغلاف العلوي؛ اللمعان والتصحيحات الهامشية في بعض الأحيان. |
