Yazar
Hüsrev, Molla, -1480.
Basım Tarihi
[1722]
Konu
Hüsrev, Hüsrev, /
Molla,, Hüsrev, / Molla, /
-1480., Hüsrev,/Molla,/-1480. /
Mirqāt al-wuṣūl., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hanefiler, Hanefiler /
1800'lere kadar olan ilk eserler, İslam hukuku, İslam hukuku /
Yorum ve inşaat, İslam hukuku / Yorum ve inşaat /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
317
Fiziksel Boyutlar
317 leaves : paper ; 214 x 142 (149 x 65) mm. bound to 215 x 145-155 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006305638
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Muḥammad ibn Farāmurz'un fıkıh ilkeleri üzerine Mirkat el-wuṣūl ilá ʻilm al-usūl üzerine yaptığı şerhin güzel nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 88
Kökeni: 631. sayfadaki yazıt sütununda göründüğü gibi, transkripsiyon tamamlandı ("wa-qad tamma taswīd al-kitāb...") Pazartesi 17 Rabīʻ I 1135 [yaklaşık. 26 Aralık 1722]. Önceki yazarın kısa yazısı (yine s. 631'de), kompozisyonun 850 yılı Ramazan ayının 27. gecesinde tamamlandığını belirtmektedir. 16 Aralık 1446].
Beraberindeki materyaller: Sayfa 126-127 arasına eklenen notlarla birlikte slip (sayfalara ayrılmamış).
Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 120. Mirat el-usul."
Ciltleme: Sırtı, ön kenarı kapağı ve kırmızı deri kenarları/kıvrımları olan mermer kağıtla (mavi, turuncu, sarı, leylak rengi vb.) kaplanmış kartonlar, sırt artık kumaş ve kağıtla kaplanmıştır; Tip II bağlama (kanatlı); serilmiş kağıttan tahta astarları; kağıt katmanlarının çıktığı alt kapakta görünen "شفاء القلوب لقاء المحبوب" yazan epigrafik damga izleri (büyük baklava şeklinde); krem iplik ile dikilmiş, iki istasyon, genellikle gevşek veya eksik; krem iplikten işlenmiş uç bantlar, iyi durumda; çok fazla aşınma, haşere ve su hasarı, kaldırma ve deri kayıpları, tahtaların ayrılması vb. ile oldukça kötü durumda; kumaş, deri ve kağıt onarımları; son derece uygunsuz.
Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; esas olarak cm başına 6 çizgi ile. (dikey) ve 28 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay), taç, yıldız, hilal filigranı ile hafifçe perdahlanmış (Heawood 1132 ile karşılaştırın); üç şapkalı filigranlı, pürüzsüz ve iyi perdahlanmış başka bir ince tip; yine taçlı ve üzümlü veya taçlı ve boncuklu elmas filigranlı ince ve oldukça yarı saydam bir tür.
Dekorasyon: Sayfa 12'deki açıklıktaki ışıklı başlık (ʻunwān), yeşil ve altın rengi bir kuyuya yerleştirilmiş fistolu yarım daire parça (kubbe) ile örtülü dikdörtgen parçadan oluşur; dikdörtgen parça, altın, yeşil ve mavi renkteki vurgu parçalarıyla tanımlanan merkezi bir kartuşta besmele taşır; yarım daire biçimli parça (kubbe), altın rengi bir alan üzerinde yeşil, beyaz, mavi ve kırmızı renkte kaba bitkisel bitkisel desen taşır; ana hatları mavi ve dikey saplar (tīgh) yukarıda mavi ve kırmızı renktedir; altın çerçeveyle çevrelenmiş başlangıç sayfasının yazı alanı; anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı diskler şeklinde bazı üst çizgi ve metin bölücüler.
Senaryo: Naskh-nastaʻlīq (talik); sans serif; kelimelerin taban çizgisine inmesinin hafif etkisi; esas olarak kapalı sayaçlar; ara sıra uzun yatay vuruşlar ve hızla ilerleyen kuyruklar; kāf alif ligatürünün kapalı döngü oluşturması.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Harmanlama: I (2), 30 V(302), IV (310), I (312), III-1 (317); esas olarak kinonlar; her yaprağın ön yüzündeki son satırın son sözcüğü, sonraki sayfada ilk satırın ilk sözcüğü olarak tekrarlanır; siyah mürekkeple yapraklanma, Hindu-Arap rakamları; Dijitalleştirme sırasında kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları (sayfa 9'dan sayfa 12'ye atlanır, sayfa 269-270 arasında iki sayfa atlanır).
Kolofon: "Yetkili", dikdörtgen şeklinde, şöyle okunur: " قد رفع خيام الاختتام بعون الله الملك العلام عن نفائس عراب الكلام ... ليلة الجمعة السابعة والعشرين من رمضان المبارك من سنة خمسين veثمانمائة" ; Üçgen şeklindeki "Scribal" şöyle yazıyor: "قد تم تسويد الكتاب بعون الله الملك الوهاب يوم الاثنين السابع عشر من ربيع الاول من سنة خمس وثلاثين ومائة ve şu anda çok iyi durumdayım"
Açık: "ولا ينافى ذلك صدور لا ادرى من المجتهد لما سبق"
Incipit: "الحمد لله الذي كرم بني آدم بالعقل القويم ... اما بعد فان اولى ما تقترحه القرائح القوارح ..."
Başlık katalogcu tarafından sağlanmıştır.
Bayan kodeksi.
Üst kapağın iç kısmında, Londra'daki British Museum'un kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 120. Mirat al-usul." ; İçindekiler tablosunu taşıyan ek yaprakların ilkinde mor mürekkeple keçi/ceylan figürlü dairesel mühür baskısı ve Batı rakamlarıyla "250" yazısı (s.1); Siyah mürekkeple dairesel vakıf mühür baskısı, içindekiler tablosunu taşıyan eklenen yaprakların ilkinde (s.1), 'başlık sayfasında' (s.9) ve baştan sona çeşitli yerlerde görünür: "هذا وقف الراجي فيض الصمدي الشيخ احمد ضيا الدين ابن مصطفى الخالدي" Ahmed Ziyâüddîn Gümüşhanevî (ö. 1893 veya 4); çok sayıda açıklama; ara sıra marjinal düzeltmeler ve notabilia (yan başlıklar).
