[مراة الأصول تشرح مرآة الوصول،
1135، أي 1722].
([مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول, 1135ه, 1722م].)
| العنوان |
[مراة الأصول تشرح مرآة الوصول،
1135، أي 1722]. |
| العنوان الأصلي
|
[مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول, 1135ه, 1722م].
|
| المؤلف |
خسرو، الملا، -1480. |
| تاريخ النشر: |
[1722] |
| الموضوع |
خسرو،، خسرو، /
مولا،، خسرو، / مولا، /
-1480.، خسرو، / مولا، / -1480. /
مرقاة الوصول., مخطوطات, عربي, مخطوطات, عربي /
ميشيغان، مخطوطات، عربي / ميشيغان /
آن أربر، الحنفية، الحنفية /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800. الشريعة الإسلامية، الشريعة الإسلامية /
التفسير والبناء، الشريعة الإسلامية / التفسير والبناء /
الأعمال المبكرة حتى عام 1800، أغطية الرأس (ميزات التخطيط) |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
غير معروف
|
| عدد الصفحات |
317 |
| الأبعاد الفيزيائية |
317 leaves : paper ; 214 x 142 (149 x 65) mm. bound to 215 x 145-155 mm |
| المكتبة: |
مكتبة HathiTrust الرقمية |
| رقم السجل |
006305638 |
| موقع المكتبة |
جامعة ميشيغان |
| ملاحظات |
نبذة: نسخة جيدة من شرح محمد بن فرامورز على كتابه مرقاة الوصول إلى علم الأصول في أصول الفقه. | Shelfmark: آن أربور، جامعة ميشيغان، مركز أبحاث المجموعات الخاصة، جزيرة آيسل. السيدة 88
الأصل: كما يظهر في بيانات النسخ في الصفحة 631، اكتمل النسخ ("وقد تم تسويد الكتاب...") الاثنين 17 ربيع الأول 1135 [ca. 26 ديسمبر 1722]. تشير بيانات النسخ السابقة (أيضًا في ص 631) إلى أن التأليف قد اكتمل في ليلة السابع والعشرين من رمضان عام 850 [حوالي 850 م]. 16 ديسمبر 1446].
المواد المصاحبة: ورقة تحتوي على ملاحظات مدرجة بين الصفحات 126-127 (غير مرقمة).
علامة الرف السابقة: المتحف البريطاني، لندن "رقم 120. مرآة الأصول."
التجليد: ألواح لصق مغطاة بورق رخامي (أزرق، برتقالي، أصفر، بنفسجي، إلخ.) مع عمود، وغطاء من الحافة الأمامية وحواف/منعطفات من الجلد الأحمر، والعمود الفقري مغطى الآن بقطعة قماش وورق؛ ملزمة من النوع الثاني (مع رفرف) ؛ بطانات اللوح من الورق الممدد؛ آثار ختم كتابي (شكل معين كبير) مكتوب عليه "شفاء القلوب لقاء المحبوب" تظهر على الغلاف السفلي حيث تلاشت طبقات من الورق؛ مخيط بخيط كريمي، محطتان، غالبًا ما تكون فضفاضة أو مفقودة؛ أشرطة نهائية مشغولة من خيط كريمي، بحالة جيدة؛ في حالة سيئة للغاية مع الكثير من التآكل، وأضرار الآفات والمياه، ورفع الجلود وفقدانها، وانفصال الألواح، وما إلى ذلك؛ إصلاحات القماش والجلود والورق؛ غير مناسب للغاية.
الدعم: ورق أوروبي من عدة أنواع؛ بشكل رئيسي مع 6 خطوط موضوعة لكل سم. (عمودي) وخطوط سلسلة متباعدة 28 ملم. منفصل (أفقي)، مصقول قليلاً مع علامة مائية للتاج والنجمة والهلال (قارن هيوود 1132)؛ نوع آخر أرق، أملس ومصقول جيدًا، مع علامة مائية على شكل ثلاث قبعات؛ لا يزال هناك نوع آخر رقيق وشفاف إلى حد ما مع التاج والعنب أو التاج والعلامة المائية الماسية المزينة بالخرز.
الزخرفة: غطاء رأس (عنوان) مزخرف في الفتحة ص12، مكون من قطعة مستطيلة تعلوها قطعة نصف دائرية صدفية (قبة) مثبتة في بئر من اللون الأخضر والذهبي؛ قطعة مستطيلة تحمل البسملة في خرطوش مركزي محدد بقطع جانبية مميزة باللون الذهبي والأخضر والأزرق؛ قطعة نصف دائرية (قبة) تحمل تصميمًا نباتيًا نباتيًا خامًا باللون الأخضر والأبيض والأزرق والأحمر على حقل من الذهب مع مخطط باللون الأزرق وسيقان عمودية (tīgh) باللون الأزرق والأحمر أعلاه؛ المساحة المكتوبة للصفحة الأولية محاطة بإطار ذهبي؛ الكلمات الرئيسية وعناوين الأقسام مكتوبة باللون الأحمر؛ بعض الخطوط العلوية والفواصل النصية على شكل أقراص باللون الأحمر.
النص: النسخ النستعليق (تاليك)؛ بلا رقيق ; تأثير طفيف للكلمات التي تنزل إلى خط الأساس؛ عدادات مغلقة بشكل رئيسي ; في بعض الأحيان ضربات أفقية ممدودة وذيول منقلبة ؛ رباط الكاف يشكل حلقة مغلقة.
التخطيط: مكتوب في 21 سطرًا في كل صفحة؛ محكوم بالإطار (انطباع لوحة الحكم واضح).
الترتيب: I (2)، 30 V(302)، IV (310)، I (312)، III-1 (317)؛ الكينيونات بشكل رئيسي؛ الكلمة الأخيرة من السطر الأخير على ظهر كل ورقة تتكرر كالكلمة الأولى من السطر الأول على الصفحة اليسرى التالية؛ ترقيم الأوراق بالحبر الأسود، وأرقام هندوسية-عربية؛ ترقيم صفحات بالقلم الرصاص، أرقام غربية، تم توفيرها أثناء الرقمنة (يتخطى للأمام من الصفحة 9 إلى الصفحة 12، ويتخطى صفحتين بين الصفحات 269-270).
بيانات النسخ: عون "المؤلف"، مستطيل، يقرأ: " قد يرفع خيام الاختام بالله الملك العلام عن نفائس عراب الكلام ... ليلة الجمعة السابعة والعشرون من رمضان المبارك من سنة خمسين وثمانمائة" ; "الناسخ" بشكل مثلثي يقرأ: "قد تم تسويد الكتاب بعون الله الملك الوهاب يوم الاثنين السابع عشر من ربيع الأول من سنة خمسين ومائة وهجرة من له العز والشرف سنة ۱۱۳٥"
صريح: "ولا ينافى ذلك صدور لا ادرى من المجتهد لما سبق"
البداية: "الحمد لله الذي كرم بني آدم بالعقل القويم ... لكن بعد أن أولى ما تقترحه روائح القروارح ..."
العنوان مقدم من المفهرس.
السيدة المخطوطة.
لوحة كتب المتحف البريطاني، لندن على الجزء الداخلي من الغلاف العلوي، "المتحف البريطاني، لندن. رقم 120. مرآة الأصول." ; طبعة ختم دائرية عليها شكل عنزة/غزال بالحبر الأرجواني بالإضافة إلى نقش "250" بالأرقام الغربية على أول الأوراق المضافة التي تحمل جدول المحتويات (صفحة 1)؛ يظهر ختم الوقف الدائري بالحبر الأسود على أول الأوراق المضافة التي تحمل فهرس المحتويات (ص.1)، وفي "صفحة العنوان" (ص.9) وفي عدة أماكن في جميع الأنحاء، نصه: "هذا الوقف الراجي فيض الصمدي الشيخ أحمد ضياء الدين ابن مصطفى الخالدي بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه" باسم أحمد ضياء الدين بن مصطفى. الخالدي (أي أحمد ضياء الدين غوموشانوي، ت. ١٨٩٣ أو ٤)؛ العديد من اللمعان؛ تصحيحات هامشية عرضية وعلامات بارزة (رؤوس جانبية). |
