Yazar
`Iraqī, `AAAH al-RḥON al-mūsayn ile, 1325-1
Basım Tarihi
[1459]
Konu
el-ŞahrazrĻ, `Uthle ile ʹmmān AAm al-RAF-Re'yi söyleyerek), el-Şalazrûrļ'nun yazarı, `Uthmān Honem,
1181 veya 1182-1245., El-Şarazûtiĩ ile, ʻUthmān ʹmmān ʹmen ʹmen Ṃ benate, / 1181 veya 1182-1 /
`Ulm al-āad., Manuskratlar, Arapça, Arapça /
Michigan, Manuskratlar, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Hadis, Hadis /
Eleştiri, Yorum vb., Hadis / Tenkit, Yorum vb. /
Erken wrookslar 1800'e kadar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
43
Fiziksel Boyutlar
43 leaves : paper ; 175 x 135 (130 x 92) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006812465
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Yazarın Elfīyah veya Tabṣirat al-mubtadī wa-tadhkirat al-muntahī veya al-Makāṣid al-muhimmah tūḍiḥu min ʻilm el-hadis rasmuh'unun zarif kopyası (sayfa 2'deki açılış konusuna bakın), kendisi Kitāb Ma'rifat anwā''nın bir versiyonu `ilm ('ulūm) al-hadīth veya 'Ulūm al-hadīth of 'Uthmān ibn al-Ṣalāḥ al-Shahrazūrī (ö.1243). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 496
Kökeni: 85. sayfadaki kolofonda göründüğü gibi, ʻAbd Allāh ibn Ḥamīd ibn ʻAbd Allāh al-Sharshīmī tarafından transkripsiyon tamamlanmış olarak kopyalanmıştır ("wa-kāna al-farāgh min naskhihā...") 15 Safar 864 [ca. 11 Aralık 1459].
Eşlik eden materyaller: a. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi - b. Yahuda'dan satın almalar kayıyor.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 47a" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Sırtında, ön kenar kapağında ve kenarlarında/katlamalarında kırmızı-kahverengi deri izleri bulunan mermer kağıtla (çoğunlukla turuncu, mavi ve pembe) kaplı kartonlar; sırt ve ön kenar kapağı artık lavanta rengi kumaş onarımıyla kaplanmış (ve astarlanmış); Tip II bağlama (kanatlı); renklendirilmemiş kağıttan karton astarları; dikişler gitti, ancak istasyonlar belirgin; aşınma, kalkma ve kağıt, deri ve kumaş kayıpları, tahtaların ayrılması vb. nedeniyle genel olarak kötü durumda; muhtemelen orijinal değil, daha çok sarmalayıcı görevi görüyor (metin bloğundan tamamen ayrılmış, belki de hiç eklenmemiş gibi).
Destek: cm başına 7 çizgili Avrupa dışı kağıt. (dikey) ve 9-11 mm'lik üçlü (yatay) gruplandırılmış zincir hatları. zincirler arası ve 40-49 mm. gruplar arasında oldukça yaygın; sağlam, perdahlı ve oldukça pürüzsüz; Avrupa tipi kağıttan, muhtemelen iki farklı türde, esas olarak cm başına 9 çizgili kağıttan yedek yapraklar. (dikey), zincir çizgileri 23 mm aralıklıdır. ayrı (yatay) ve taç-yıldız-hilal filigranı (75 mm. yüksekliğinde, bkz. s.13-36).
Dekorasyon: Bölüm başlıkları ve bazı kısaltma sembolleri rubriklenmiştir.
Senaryo: Nesih; ince Mısır veya 'Suriye' eli; kapalı ve açık sayaçlarla neredeyse tırnaksız, yatay vuruşların uzaması, farklı noktalara işaret eden, elif maqṣūrah yā' olarak işaret edilen, lam elif al-warrāqīyah tercih edilen, alt kısımlar çoğunlukla eğrisel, kaf meşkûka tercih edilen (hatta son kaf); tamamen seslendirilmiş; farklı bir elden değiştirmeler ve onarımlar.
Mizanpaj: Sayfa başına 13 satır olarak yazılmış, yazı alanı ayetleri gösterecek şekilde iki sütuna bölünmüş, bölüm başlıkları ortalanmış; iki sütun için çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi açıktır).
Derleme: 16 (16), I (18), 2 V(38), I (40), I+1 (43); birçok bifolia bölünmüş; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "تمت بحمد الله وعونه وحسن توفيقه وكان الفراغ من نسخها يوم الثلاثا المبارك خامس عشر شهر صفر" yazar. Bu, en iyi ve en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. ولوالديه ve لمن طالع فيها او نظر فيها ودعا له بالتوبة والمغفرة ولجميع المسلمين وحسبنا الله ونعم الوكيل"
Açık: "قربنا المحمود والمشكور اليه منا مترجع [ترجع] الامور وافضل الصلاة والسلام على النبي سيد الانام تمت بحمد ربنا وعونه ve bu ve buna benzer"
Incipit: "Yine de şu şekilde bir şey yapılabilir: "Bu, benim için en iyi şeydi. المقاصد المهمة توضح من علم الحديث رسمه نظمتها تبصرة للمبتدي تذكرة للمنتهي ve المسند لخصت فيها ابن الصلاح ..."
'Başlık sayfasından' başlık (s.1).
Bayan kodeksi.
'Başlık sayfasında' (s.1) yer alan mülkiyet beyanları (tümü kısmen kaybolmuş ve neredeyse okunaksız), bir ... ibn ʻAlī ibn [?] al-Maḥallī ( ... ابن علي بن المحلي ... ), bir ʻAbd al-Bāqī ibn `Umar ibn `Umar ... [?] ( عبد الباقي بن) adına beyanı içermektedir. عمر بن عمر ...) ve kendisi için çok daha okunaklı bir beyanın verildiği Ahmed Jād Allāh al-Ḥattānī al-Malikī al-Ashaʻrī al-Shādhilī ( احمد جاد الله الحتاني المالكي الاشعري الشاذلي ) adına yapılan beyan 85. sayfada kapanışta tekrarlanıyor, "هذه الالفية المباركة في ملك الفقير الحقير اسير ذنبه الفقير احمد جاد الله الحTANANIYE المالكي مذهبا الاشعري" yazıyor عقيدة الشاذلي طريقة عفا الله عنه وعن جميع المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه سلم"; marjinal düzeltmeler.
