کتاب التذکره و التبصره در علم حدیث.
[864، i. 1459].
(كتاب التذكرة والتبصرة في علم الحديث, [864ه، 1459م].)
| عنوان |
کتاب التذکره و التبصره در علم حدیث.
[864، i. 1459]. |
| عنوان اورجینال
|
كتاب التذكرة والتبصرة في علم الحديث, [864ه، 1459م].
|
| نویسنده |
عراق، عبدالرحیم بن الحسین، 1325-1404. |
| تاریخ انتشار: |
[1459] |
| موضوع |
ابن الصلاح شهرازوری، عثمان بن عبدالرحمن، ابن الصلاح شهرازوری، عثمان بن عبدالرحمن، /
1181 یا 1182-1245.، ابن الصلاح شهرازوری، عثمان بن عبدالرحمن، / 1181 یا 1182-1245. /
علم الحدیث، نسخه های خطی، عربی، نسخه های خطی، عربی /
میشیگان، نسخه های خطی، عربی / میشیگان /
آن آربر.، حدیث، حدیث /
نقد و تفسیر و غیره، حدیث / نقد، تفسیر و ...
آثار اولیه تا 1800. |
| نوع |
كتاب |
| زبان |
عربی |
| دیجیتال |
خیر
|
| نسخه خطی |
ناشناخته
|
| تعداد صفحات |
43 |
| ابعاد فیزیکی |
43 leaves : paper ; 175 x 135 (130 x 92) mm |
| کتابخانه: |
کتابخانه دیجیتال HathiTrust |
| شماره ثبت |
006812465 |
| محل کتابخانه |
دانشگاه میشیگان |
| یادداشتها |
درباره: نسخه شیک الفیه مؤلف، یا تبصیرة المبتدی و التذکرة المنتهی یا المقاشید المهیمة توحح من علم الحدیث رسمح (به شرح آغازین ص2) مراجعه کنید. انوائلم (علوم) الحدیث یا علم الحدیث عثمان بن الصلاح شهرزوری (متوفی 1243). | Shelfmark: Ann Arbor، دانشگاه میشیگان، مرکز تحقیقات مجموعههای ویژه، Isl. خانم 496
منشأ: همان طور که در کلفون در ص 85 آمده است، نسخه برداری شده توسط عبدالله بن حمید بن عبدالله شرشیمی با رونویسی تکمیل شده ("واکنا الفراق من نسخها...") 15 ﹢aafar. 11 دسامبر 1459].
مواد همراه: الف. برگه فهرست نویسی موجودی در دست وینیفرد اسمیتون توماس -- ب. خریدها از یهودا می لغزند.
علامت قفسه قبلی: از روی جلد جلوی داخلی و برچسب ستون فقرات، "IL 47a" (احتمالاً توسط Yahuda عرضه شده است، به برگه خرید مراجعه کنید).
صحافی: مقواهایی که با کاغذ مرمری (عمدتاً نارنجی، آبی و صورتی) پوشانده شدهاند، با آثاری از چرم قرمز قهوهای روی ستون فقرات، لبه جلویی، و لبهها/پیچها. فلپ ستون فقرات و لبه جلویی که اکنون در تعمیر پارچه اسطوخودوس پوشیده شده است (و اندود شده است). اتصال نوع II (با فلپ) ; آستر تخته در کاغذ بدون رنگ. خیاطی از بین رفته است، اگرچه ایستگاه ها آشکار است. به طور کلی در شرایط نامناسب با سایش، بلند شدن و از بین رفتن کاغذ، چرم و پارچه، لایه برداری تخته ها و غیره. به احتمال زیاد اصلی نیست، بیشتر به عنوان یک لفاف عمل می کند (همانطور که به طور کامل از متن جدا شده است، شاید هرگز متصل نشده باشد).
پشتیبانی: کاغذ غیر اروپایی با 7 خط در هر سانتی متر. (عمودی) و خطوط زنجیره ای در سه گروه (افقی) با 9-11 میلی متر. بین زنجیر و 40-49 میلی متر. بین گروه ها، نسبتاً پراکنده؛ محکم، براق و نسبتاً صاف؛ برگ های جایگزین در کاغذهای اروپایی، احتمالاً از دو نوع مختلف، عمدتاً با 9 خط در هر سانتی متر. (عمودی)، خطوط زنجیره ای با فاصله 23 میلی متر. از هم جدا (افقی)، و علامت تاج-ستاره-هلال (75 میلی متر ارتفاع، رجوع کنید به pp.13-36).
تزئینات: سرفصل های بخش و برخی از علامت های اختصاری روبریک شده است.
فیلمنامه: نسخ ; دست خوب مصری یا «سوری»؛ تقریباً بدون ردیف با شمارندههای بسته و باز، کشیده شدن ضربات افقی، اشاره به نقطههای مشخص، الف مقصره با علامت یاع، لام الف الوراقیه ترجیح داده شده، نزول عمدتاً منحنی، کف مشقوق ترجیح داده شده (حتی کاف نهایی) کاملاً صدادار؛ تعویض و تعمیر در دستی متفاوت
طرح بندی: نوشته شده در 13 خط در هر صفحه با قسمت نوشته شده به دو ستون برای تنظیم آیات، عناوین بخش در مرکز. قاب برای دو ستون (تصویر هیئت حاکمه مشهود است).
مجموعه: 16 (16), I (18), 2 V(38), I (40), I+1 (43) ; بسیاری از دو برگ تقسیم ; کلمات کلیدی حاضر ; صفحه بندی با مداد، اعداد غربی، ارائه شده در طول دیجیتالی شدن.
کلفون: «کتاب»، مثلثی، «تمت بحمد الله وعونه وحسن توفیقه وکان الفراق من نسخها یوم الثلاثا المبارک خامس عشر شهر صفر الخیر ابن اربع وستین وثمان مائة علی ید العبد الفقیر الحمد الله تعالی عبد الله تعالی». ولوالديه ولمن طالع فيها او نظر فيها ودعا له بالتوبة والمغفرة ولجميع المسلمين وحسبنا الله ونعم الوكيل».
صریح: «قربنا المحمود والمشكور الیه منا مترجع [ترجع] الامور وافضل الصلاة والسلام علی النبی سيد الانام تمت بحمد ربنا وعونه وجوده وفضله ومنه».
مقدمه: «يقول راجي ربه المقتدر عبد الرحيم بن الحسين الاثري من بعد از حمد الله ذي الالاء على امتنان جل عن احصاء ... فهذه ابن المقاصد المهمة توضح من علم الحديث رسمة نظمها تبصرة للمبتدي تذكرة للمنته ...».
عنوان از «صفحه عنوان» (p.1).
کدکس خانم.
اظهارنامه های مالکیت (همه تا حدی از بین رفته و تقریباً ناخوانا) در «صفحه عنوان» (ص. 1) شامل بیانیه ای به نام یک ... بن علی بن [?] المحعلی ( ... ابن علی بن المحلی ...)، بیانیه به نام یک «عبد الباقی بن عمار البا...»، و بیانی به نام یکی از احمد جاد الله الحطانی المالکی الاشعری الشاذیلی (احمد جاد الله الحتانی المالکی الاشعری الشاذلی) که بیانی بسیار خواناتر برای او در انتهای صفحه 85 تکرار شده است. ذنبه الفقير احمد جاد الله الحتاني المالكي مذهبا الاشعري عقيدة الشاذلي طريقة عفا الله عنه وعن جميع المسلمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه سلم" ; اصلاحات حاشیه ای |
