Tanrı ve 'Urphy, [1029, yani 1620].
(دیوان عرفی, [1029ه، 1620م].)

İsim Tanrı ve 'Urphy, [1029, yani 1620].
İsim Orijinal دیوان عرفی, [1029ه، 1620م].
Yazar `Urfī Shīrāzī, Muḥammad, 1555 veya 1556-1590 veya 1591.
Basım Tarihi: [1620]
Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 1500-1796., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 328
Fiziksel Boyutlar 328 leaves : paper ; 238 x 139 (164 x 72) mm
Kütüphane: HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006816035
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: `Urfī Shīrāzī'nin (ö.1590 veya 91) Dīvān'ının mükemmel (hasarlı olsa da) nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 338 Kökeni: 'Başlık sayfasındaki' yazıtta (s.1) ve s.201 ve 331'deki sütunlarda göründüğü gibi, bir ʻAbd al-Ghanī Bakrī [?] tarafından kopyalanmıştır. 201. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Kasâyid'in transkripsiyonu Zilkade 1028'de [Ekim-Kasım 1619] tamamlanmıştır. 331. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, daha sonraki bölümün transkripsiyonu Safar 1029 [Şubat 1620] tarihinde tamamlandı. Diğer bölümlerin transkripsiyonları da muhtemelen aynı sıralarda tamamlandı. Ciltleme: Sırtı ve kenarları/katlamaları ten rengi deriyle koyu kırmızı deriyle kaplanmış mukavvalar (muhtemelen ters çevrilmiş, geri dönüştürülmüş, çift katmanlı kapak artık dışarıda); Tip III ciltleme (kanatsız); pembe renkli kağıttan karton astarlar; üst ve alt kapaklarda mavi ve yeşil kağıt üzerine altın boyalı deri telkari aplikeli merkezi mandorla ve pandantifler bulunur; şimdi beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve bahar yeşili renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda; önemli ölçüde aşınma, kalkma ve deri kaybı, lekelenme, küçük haşere hasarı vb. ile birlikte genel olarak biraz kötü durumda. Destek: cm başına 9-10 çizgili çizgili Avrupa dışı kağıt. (dikey, oldukça belirgin) ve ara sıra zincir çizgileri hafifçe görülebilen çiftler, biraz bulutlu oluşum, ince ama sağlam, bej renkli, iyi boyutlu ve perdahlı; bazı yapraklar donuk sarı veya soluk şeftali rengindedir; birçok yaprak yarılmış ve onarılmıştır (örneğin, başlık içeren yazılı alan ve yeni başlayan sayfanın sloganı kesilip başka bir yaprağa monte edilmiştir, vb.). Dekorasyon: 2. sayfadaki dībāchah'ın açılışında, beyaz renkli ("ديباچه ديوان عرفي") açılış bölümünün başlığını (önsöz) taşıyan altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), lapis lazuli ve siyah alanlar üzerinde kırmızı, beyaz, sarı, pembe, lavanta ve turkuaz renkte zarif bitkisel bitkisel motiflerle çevrili, üzerinde, lapis lazuli ve altın tarlaları üzerinde altın, kırmızı, pembe, lavanta, sarı, turkuaz, beyaz ve açık mavi renkte mükemmel bir şekilde uygulanmış dönen bitkisel bitkisel dekorasyonla dolu büyük (dikey olarak uzatılmış) w şeklinde bir parça bulunur; parçanın tamamı kırmızı, mavi, altın, beyaz ve turkuaz bantlardan oluşan ayrıntılı bir kuyuya yerleştirilmiştir; 22. sayfada kompozisyon açısından birinciye benzer, ancak dikdörtgen parçayı çevreleyen dikey olarak uzatılmış fistolu yarım daire biçimli parça (kubbe), beyaz ve turkuazın daha cömert kullanımı, turkuaz ve lavanta vurgulu ağır altın örgülü kuyu ve sağlam dikey sapları (tīgh) bulunan, divanın açılışındaki bir başka zarif ışıklı başlık (kasîdelerle başlar), s.22; Dībāchah'ın yazılı alanı ve ön sayfa, bir dizi kırmızı, altın, siyah ve mavi filetodan oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiş, metin altın bulut bantlarıyla ayrılmış; başka bir yerde altın benekli ve en dışta mavi kural bulunan altın çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; 202, 230, 334, 368. sayfalardaki bölümlerin açıklıklarında ilave aydınlatmalı başlıklar görülmektedir. Senaryo: Nasta'līq; kompakt, zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar ve uzun yatay vuruşlar. Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır ve esas olarak iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV (8), I (10), 4 IV(42), III (48), 2 IV(64), III (70), 4 IV(102), 2 III(114), IV (122), III (128), IV (136), III (142), IV (122), III (128), IV (136), III (142), 3 IV(166), III (172), IV (180), I+1 (183), 4 IV(215), III (221), IV (229), II (233), III (239), 6 IV(287), III (293), 3 IV(317), V+1 (328) ; dībāchah ile divanın başlangıcı arasındaki yapraklar boş bırakılmış (s.20-21) ve sonraki bölümler arasında (bkz. s.228-229, 332-333, 366-367); s.295, 209, 351 kısmen boş bırakılmıştır (belki de örnekleme amacıyla hiç fark edilmemiştir); sloganlar mevcuttur; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. Kolofon: "تمت القصايد العرفيه تحريرا بتاريخ شهر ذى قعده سنه ١٠٢٨ كتبه الداعى عبد الغنى بكرى [؟] اللهم اغفر [له] ولوالديه" ; "Bu, bir an önce yapılması gereken bir şeydi" Incipit: [dībāchah] " حمدی که از نهایت شایستگی منزه از شایبه معین ve تخصیص آمده اجمال آن ..." ; [dīvān, kasidelerde açılıyor] "ای متاع درد در بازار جان انداخته ای متاع ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (s.1) birkaç eski sahibinin işareti, çoğu silinmiş, büyük oval mühür baskısı da dahil; Divan'ın 'başlık sayfasında' (s. 21) ve s. 199, 201, 227, 331, 655'te bir başka büyük oval mühür baskısı, bir Hüsrev (خسرو) adına 1022 [1613 veya 14] tarihli görünmektedir, yakınlarda "قد صار من" yazan mülkiyet beyanına eşlik etmektedir. متملكات العبد الفقير خسرو غفر ذنوبه" ; 655. sayfada kısmen okunamayan, ardından dikdörtgen mühür baskısı bulunan olası okuma/çalışma duyurusu; son yaprağın ön yüzünde birkaç silinmiş sahiplik beyanı (s.656).
Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Tanrı ve 'Urphy, [1029, yani 1620].

(دیوان عرفی, [1029ه، 1620م].)
Yazar `Urfī Shīrāzī, Muḥammad, 1555 veya 1556-1590 veya 1591.
Basım Tarihi [1620]
Konu El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça / Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan / Ann Arbor., Fars şiiri, Fars şiiri / 1500-1796., Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür Kitap
Dil Farsça
Dijital Hayır
Yazma Bilinmiyor
Sayfa Sayısı 328
Fiziksel Boyutlar 328 leaves : paper ; 238 x 139 (164 x 72) mm
Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası 006816035
Lokasyon Michigan Üniversitesi
Notlar Hakkında: `Urfī Shīrāzī'nin (ö.1590 veya 91) Dīvān'ının mükemmel (hasarlı olsa da) nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 338 Kökeni: 'Başlık sayfasındaki' yazıtta (s.1) ve s.201 ve 331'deki sütunlarda göründüğü gibi, bir ʻAbd al-Ghanī Bakrī [?] tarafından kopyalanmıştır. 201. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, Kasâyid'in transkripsiyonu Zilkade 1028'de [Ekim-Kasım 1619] tamamlanmıştır. 331. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, daha sonraki bölümün transkripsiyonu Safar 1029 [Şubat 1620] tarihinde tamamlandı. Diğer bölümlerin transkripsiyonları da muhtemelen aynı sıralarda tamamlandı. Ciltleme: Sırtı ve kenarları/katlamaları ten rengi deriyle koyu kırmızı deriyle kaplanmış mukavvalar (muhtemelen ters çevrilmiş, geri dönüştürülmüş, çift katmanlı kapak artık dışarıda); Tip III ciltleme (kanatsız); pembe renkli kağıttan karton astarlar; üst ve alt kapaklarda mavi ve yeşil kağıt üzerine altın boyalı deri telkari aplikeli merkezi mandorla ve pandantifler bulunur; şimdi beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve bahar yeşili renkte işlenmiş şerit uç bantları, oldukça iyi durumda; önemli ölçüde aşınma, kalkma ve deri kaybı, lekelenme, küçük haşere hasarı vb. ile birlikte genel olarak biraz kötü durumda. Destek: cm başına 9-10 çizgili çizgili Avrupa dışı kağıt. (dikey, oldukça belirgin) ve ara sıra zincir çizgileri hafifçe görülebilen çiftler, biraz bulutlu oluşum, ince ama sağlam, bej renkli, iyi boyutlu ve perdahlı; bazı yapraklar donuk sarı veya soluk şeftali rengindedir; birçok yaprak yarılmış ve onarılmıştır (örneğin, başlık içeren yazılı alan ve yeni başlayan sayfanın sloganı kesilip başka bir yaprağa monte edilmiştir, vb.). Dekorasyon: 2. sayfadaki dībāchah'ın açılışında, beyaz renkli ("ديباچه ديوان عرفي") açılış bölümünün başlığını (önsöz) taşıyan altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), lapis lazuli ve siyah alanlar üzerinde kırmızı, beyaz, sarı, pembe, lavanta ve turkuaz renkte zarif bitkisel bitkisel motiflerle çevrili, üzerinde, lapis lazuli ve altın tarlaları üzerinde altın, kırmızı, pembe, lavanta, sarı, turkuaz, beyaz ve açık mavi renkte mükemmel bir şekilde uygulanmış dönen bitkisel bitkisel dekorasyonla dolu büyük (dikey olarak uzatılmış) w şeklinde bir parça bulunur; parçanın tamamı kırmızı, mavi, altın, beyaz ve turkuaz bantlardan oluşan ayrıntılı bir kuyuya yerleştirilmiştir; 22. sayfada kompozisyon açısından birinciye benzer, ancak dikdörtgen parçayı çevreleyen dikey olarak uzatılmış fistolu yarım daire biçimli parça (kubbe), beyaz ve turkuazın daha cömert kullanımı, turkuaz ve lavanta vurgulu ağır altın örgülü kuyu ve sağlam dikey sapları (tīgh) bulunan, divanın açılışındaki bir başka zarif ışıklı başlık (kasîdelerle başlar), s.22; Dībāchah'ın yazılı alanı ve ön sayfa, bir dizi kırmızı, altın, siyah ve mavi filetodan oluşan bir çerçeveyle çevrelenmiş, metin altın bulut bantlarıyla ayrılmış; başka bir yerde altın benekli ve en dışta mavi kural bulunan altın çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; 202, 230, 334, 368. sayfalardaki bölümlerin açıklıklarında ilave aydınlatmalı başlıklar görülmektedir. Senaryo: Nasta'līq; kompakt, zarif el; tırnaksız, taban çizgisine inen kelimelerin etkisi, kapalı sayaçlar ve uzun yatay vuruşlar. Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır ve esas olarak iki sütuna bölünmüştür; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: IV (8), I (10), 4 IV(42), III (48), 2 IV(64), III (70), 4 IV(102), 2 III(114), IV (122), III (128), IV (136), III (142), IV (122), III (128), IV (136), III (142), 3 IV(166), III (172), IV (180), I+1 (183), 4 IV(215), III (221), IV (229), II (233), III (239), 6 IV(287), III (293), 3 IV(317), V+1 (328) ; dībāchah ile divanın başlangıcı arasındaki yapraklar boş bırakılmış (s.20-21) ve sonraki bölümler arasında (bkz. s.228-229, 332-333, 366-367); s.295, 209, 351 kısmen boş bırakılmıştır (belki de örnekleme amacıyla hiç fark edilmemiştir); sloganlar mevcuttur; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır. Kolofon: "تمت القصايد العرفيه تحريرا بتاريخ شهر ذى قعده سنه ١٠٢٨ كتبه الداعى عبد الغنى بكرى [؟] اللهم اغفر [له] ولوالديه" ; "Bu, bir an önce yapılması gereken bir şeydi" Incipit: [dībāchah] " حمدی که از نهایت شایستگی منزه از شایبه معین ve تخصیص آمده اجمال آن ..." ; [dīvān, kasidelerde açılıyor] "ای متاع درد در بازار جان انداخته ای متاع ..." 'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.1). Bayan kodeksi. 'Başlık sayfasında' (s.1) birkaç eski sahibinin işareti, çoğu silinmiş, büyük oval mühür baskısı da dahil; Divan'ın 'başlık sayfasında' (s. 21) ve s. 199, 201, 227, 331, 655'te bir başka büyük oval mühür baskısı, bir Hüsrev (خسرو) adına 1022 [1613 veya 14] tarihli görünmektedir, yakınlarda "قد صار من" yazan mülkiyet beyanına eşlik etmektedir. متملكات العبد الفقير خسرو غفر ذنوبه" ; 655. sayfada kısmen okunamayan, ardından dikdörtgen mühür baskısı bulunan olası okuma/çalışma duyurusu; son yaprağın ön yüzünde birkaç silinmiş sahiplik beyanı (s.656).
HathiTrust Dijital Kütüphanesi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
HathiTrust Dijital Kütüphanesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.