Yazar
Nidāyī Kāshgharī, `Abd Allāh ibn Muḥammad, 1688-1760 veya 1761.
Basım Tarihi
[Istanbul?], [17--?]
Konu
El Yazmaları, Farsça, El Yazmaları, Farsça /
Michigan, El Yazmaları, Farsça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf şiiri, Farsça, Tasavvuf şiiri, Farsça /
1800'e kadar olan ilk eserler, Nakşibendiye, Nakşibendiye /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Tasavvuf, Tasavvuf /
1800'lere kadar olan ilk çalışmalar, Başlıklar (düzen özellikleri)
Tür
Kitap
Dil
Farsça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
58
Fiziksel Boyutlar
58 leaves : paper ; 145 x 90 (87 x 49) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006804499
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: ʻAbd Allāh ibn Muḥammad al-Nidāʼī al-Kāshgharī (Abdullah Nidâî-yi Kâşgarî) tarafından yazılan Nakşibendi risalesinin güzel nüshası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 262
Menşei: İstanbul'da, Ebu Eyyûb el-Ensarî'nin (Ebu Eyyûb el-Ensarî) türbesi yakınında, Eyüp'te [yazarın kurduğu tekkede] bestelenen s.116'daki yazar künyesinde görüldüğü gibi, Rabīʻ al-Ahhir 1165 [Şubat-Mart 1752]. Bu kopyanın transkripsiyonu muhtemelen hemen sonra. Makale kesinlikle 18. yüzyıla işaret ediyor.
Eski raf işareti: Ön sayfanın arka yüzünde kurşun kalemle "322 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]" yazılıydı (s.2).
Ciltleme: Boyalı lake kaplamalı kalın levhalar, sırtı siyah deri (üst üste binen flanşlar); Tip III ciltleme (kanatsız); boyalı lake işçiliğindeki çiftler (koyu yeşilden siyaha kadar bir zemin üzerinde bronzdan dönen çiçek kompozisyonu), dekoratif kağıttan çift bulanık menteşeler (beyaz bitkisel tasarımlı koyu mavi); üst ve alt kapaklarda koyu kırmızıdan siyaha kadar bir arka plan üzerinde birbirinin ayna görüntüsünde neredeyse aynı çiçek kompozisyonuna sahip resimler yer alıyor; yani merkezi bir küme şakayık, haşhaş vb. ile güller, haşhaşlar, tomurcuklar ve diğer çiçek formları pembe ve beyaz tonlarında ve yeşilin çeşitli tonlarında yapraklar; açık kırmızı iplikle dikilmiş, iki istasyonlu, gevşek dikilmiş; macenta ve krem renkte işlenmiş şivron uç bantları, hasarlı; genel olarak biraz aşınma, çatlama, çatlama ve lake işlerinde kayıplar vb. ile birlikte biraz kötü durumda; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (yatay), 25-26 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (dikey) ve üzümlerin üzerindeki taç filigranı (kuru üzüm, bkz. s.12, 18, vb.); sağlam, iyi boyutlu ve perdahlı ila parlak, bej renklidir.
Dekorasyon: Sayfa 4'teki açılışta ışıklı başlık (ʻunwān / sarlawḥ), başlığı ve yazarı kırmızı "رسالۀ حقية للشيخ عبد الله الكاشغرى" taşıyan altın kartuşlu dikdörtgen parçadan oluşur, iki yanında pembe, kırmızı, turuncu ve altın rengi çiçek vurguları bulunur ve pembe, kırmızı ve altın renginde dekoratif bantlarla çevrilidir ; mavinin tonlarında, yanlarında altın bantlarla yerleştirilmiş altın bir alan üzerinde açık mavi, pembe, kırmızı, beyaz vb. renkte dönen bitkisel dekorasyonla doldurulmuş fistolu yarım daire biçimli parça (kubbe) ile çevrelenen dikdörtgen parça; parçanın tamamı kırmızı ve mavi renkte dikey saplarla (tīgh) çevrelenmiştir; baştan sona, en dışta kırmızı şerit bulunan siyah şeritlerle çevrelenmiş ağır altın banttan oluşan çerçeveyle çevrelenmiş yazılı alan; Arapça anahtar kelimeler ve alıntılar (hadis, vb.) derecelendirilmiş; altın diskler biçiminde metin bölücüler açılıyor, ardından kırmızı renkte ters virgül, üç ters virgül vb. şeklinde metin bölücüler açılıyor.
Senaryo: Nesih; orta çizgide ince Türk/Osmanlı eli; Lām, ṭāʼ vb. üzerinde ara sıra sağa eğimli baş serifleri ile kısmen seriflenmiştir, sola eğim etkisi, kelimelerin taban çizgisine inen hafif etkisi, son nun noktası genellikle çanakla benzeştirilir, farklı veya birleşik noktalara işaret eder, ara sıra dikey olarak yazılan iki nokta.
Mizanpaj: Sayfa başına 11 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: i, 5 V(50), V-2 (58), i; yalnızca kiyonlar (bir anormal); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanmıştır (uç sayfalar dahil ve s. 55-56 arasında iki sayfa atlanır).
Kolophon: "Authorial", üçgen şeklinde, şöyle okunur: "هزار و صد و شصت و پنج بود تاريخ هجرت نبويه در شهر اسلامبول در قرب حضرت ابي ايوب Bu, yeni bir şey ve bir sonraki adım olarak kabul edilen bir şeydi"
Açık: "تمام حرف را در پرده گفتم درى چند از حقايق بود سفتم الهى خلق كن اقبال تأليف در اطوار حقايق Bu, yeni bir ödeme yöntemi olarak kabul edilen bir kredi kartıdır. Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha, Riya'nın bir parçası olarak ve daha sonra bir kez daha, bir kez daha, bir kez daha, bir kez daha, رفت از دست كارم "
Incipit: "الحمد لله على النعمة الظاهرة والباطنة في جميع الاحوال وعلى الرحمة الواسعة السابقة على القهر والجلال ... ve بعد از حمد خدا ve درود مصطفى در بيان طريقت نقشبنديه كه طريق اهل السنة ve الجماعتست..."
Başlık 4. sayfada açılışta yer alıyor.
Bayan kodeksi.
Ön sayfanın ön yüzünde kurşun kalemle yazı (s.2) "322 T. De M. [yani Tammaro De Marinis]"; s.18'in ilk satırında müstensih Şeytan'ın (شيطان) ismini ters yazmış, dördüncü satırda ise yazmamış; kodeksin açılışında ve kapanışında adanmışlık alıntıları (dualar vb.); Oldukça temiz bir kopya.
