Yazar
Ibn ʻAṭāʼ Allāh, Aḥmad ibn Muḥammad, -1309.
Basım Tarihi
[1580-1620]
Konu
Shādhilī, Abū al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbd Allāh,, Shādhilī, Ebu al-Ḥasan ʻAlī ibn ʻAbd Allāh, /
yaklaşık 1196-1258., Mursī, Aḥmad ibn `Umar,, Mursī, Aḥmad ibn `Umar, /
-1287 veya 1288., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Tasavvuf, Tasavvuf /
Öğretiler, Tasavvuf / Öğretiler /
1800'e kadar olan ilk eserler, Shādhilīyah, Shādhilīyah /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
116
Fiziksel Boyutlar
116 leaves : paper ; 227 x 158 (150 x 90) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006834687
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: On bāb ve bir khatimah'tan oluşan risalenin güzel bir nüshası (al-Lāmiʻah al-munīrah wa-al-durrah al-khaṭīrah, al-Waṣīyah al-maktūb bihā ilá ihwāninā bi-al-Iskandarīyah ve al-Qaṣīdah'dan oluşur), Hz. Şeyh Ebu’l-Abbâs el-Mürsi (ö.1287) ve onun şeyhi, Şazilî tarikatının kurucu şeyhi Ebu’l-Hasan el-Şâzilî (ö.1258). | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 1029
Kökeni: Tarihli kolofon yok; el, kağıt vb. 16. yüzyılın sonları veya 17. yüzyılın başlarını akla getiriyor.
Beraberindeki materyaller: Jameson'un elinde kurşun kalemle ve kırmızı mürekkeple notların bulunduğu slip "MAKDISI - II | Laṭāʼif al-Matn | Bu fişi kitapla birlikte saklayın. 116 yaprak | 21 1/2 cm."
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. HAYIR. 178
Ciltleme: Koyu kırmızı-kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II ciltleme (kanatlı, artık kaybolmuştur); pembe renkli kağıttan karton astarlar; üst ve alt kapaklarda kör damgalı mandorla (Déroche. sınıf. OAi2'yi anımsatan bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve bir dizi kör kuralla bordür bulunur; Krem rengi iplikle dikilmiş, iki istasyon, çoğunlukla kırık, neredeyse tüm iki yapraklı yapraklar gevşek; genel olarak kötü durumda; kapak kaybı, ciddi haşere hasarı, bir miktar aşınma, kalkma ve deri kaybı, üst kapağın ayrılması vb.; koruma amaçlı kutuda muhafaza edilmiştir.
Destek: En az iki türden Avrupa tarzı kağıt; cm başına 8 çizgili tek tip. (dikey), 29 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve yukarıda yaprak bulunan daire filigranını sabitleyin (bkz. sayfa 3-4, 88-89, vb., kabaca 70 mm. uzunluğunda, karşılaştırma no. 125, vb., Nikolaev, Osmanlı İmparatorluğunun Filigranları, v.1); cm başına 8 çizgili çizgiye sahip başka bir tür. (dikey), 25-27 mm aralıklı zincir hatları. birbirinden ayırın ve yukarıda yonca bulunan daire şeklinde filigran halinde sabitleyin (60 mm. yüksekliğinde, bkz. s.28-29); karşı işaretler arasında "Vd" (s.48) ve "PS" (s.188) yer alır; ciddi haşere hasarı.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve bölüm başlıkları ayrı ayrı gruplandırıldı; kırmızı renkli ters virgül şeklinde metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; Mısır elini orta çizgide temizleyin; tırnaksız, çok hafif sola eğim etkisi ile, farklı noktalara işaret eden, elif maqṣūrah sıklıkla yā' olarak işaret edilen, lam elif al-warrāqīyah yaygın olarak kullanılan, kısmen seslendirilen.
Tasarım: Sayfa başına 21 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Derleme: 11 V (110), III (116); neredeyse yalnızca kiyonlar; mevcut sloganlar; kurşun kalemle yapraklanma, Batı rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (sayfa 15-16 arasında iki sayfa atlanır).
Açık: "كذاك جميع من واليت فيكم ووالاني باجزال النصيب نجز الكتاب المبارك بحمد الله حق حمده وصلواته على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم "
Incipit: "قال الشيخ الامام العالم العامل ... تاج الدين ابو العباس احمد بن الشيخ العام العامل مفتي المسلمين فخر الدين ابي بكر محمد بن الشيخ الفقيه الامام العالم العامل مفتي المسلمين رشيد الدين عبد الكريم بن عطا الله الاسكندري ... الحمد لله الذي فتح لاوليائه باب محبته وانشط نفوسهم من عقال القطعة ... اما بعد فاني قصدت في هذا الكتاب ان اذكر جملا من فضائل سيدنا ومولانا الامام قطب العارفين ... شهاب الدين ابو العباس احمد بن عمر الانصاري المرسي ... واذكر شيخه الذي اخذ عنه ومنازلاته التي نقلت عنه او سمعتها منه وكراماته وعلومه واسراره ومعاملاته مع الله سبحانه ... Ve نقله عن شيخه الشيخ ابي الحسن الشاذلي ... "
'Başlık sayfası' üzerindeki yazıttan başlık (s.3).
Bayan kodeksi.
Kabīkaj (burada kaykataj) açılış yaprağının rektosunda Maghribī yazısıyla "يا كيكتج احفظ من السوس" duası (s.1); açılış yaprağının (s.2), son yaprakların ve arka yaprağın ön yüzünde (s.226-229) Mağribi alfabesiyle çeşitli alıntılar; 'başlık sayfası' (s.3) üzerindeki eski sahiplerin işaretleri küçük dairesel veya oval mühür baskısını içerir (çoğunlukla silinmiş ancak muhtemelen "ما شاء الله لا قوة الا بالله" şeklinde okunur), bkz. Déroche ve diğerleri, İslami kodekoloji, s.341 no.133 ve Sprenger 1056 Staatsbibliothek zu Berlin ve diğerlerindeki karşılaştırma örneği Boris Liebrenz]), büyük oval mühür baskısı (çoğunlukla silinmiş ancak muhtemelen Osmanlı kitapsever Muṣṭafá Ṣidqī / d.1769 veya 7 adına "من متملكات الفقير عني الحاج مصطفى صدقي غفر له" yazıyor, bkz. Déroche ve diğerleri, İslami kodoloji, s.341 no.133 ve Sprenger 1056 Staatsbibliothek zu Berlin ve diğerlerindeki örneği karşılaştırın [katkı Boris Liebrenz tarafından sağlanmıştır]) ve Muḥammad al-Shādhilī ibn Maḥmūd ( محمد الشاذلي بن محمود ) adına sahiplik / satın alma beyanı ; UM Kütüphanesi yazısı 5. sayfada "Genel Kütüphane | 623379-221 | Librairie Tunisienne | 5-12-67"; marjinal düzeltmeler.
