[Ḥāshiyat Mīrzā Jān maʻa Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq, 17. yüzyıl].
([حاشية ميرزا جان مع حاشية التهذيب, القرن 17م].)

Name: [Ḥāshiyat Mīrzā Jān maʻa Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq, 17. yüzyıl].
Author: Mīrzā Jān, Habib Allah, -1586?

İsim	[Ḥāshiyat Mīrzā Jān maʻa Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq, 17. yüzyıl].
İsim Orijinal	[حاشية ميرزا جان مع حاشية التهذيب, القرن 17م].
Yazar	Mīrzā Jān, Habib Allah, -1586?
Basım Tarihi:	[16--]
Konu	Traft'ta Mesʻūd ibn `Umar, Traft'ta Mesʻūd ibn `Umar, / 1322-1389? Traft'ta, Mesʻūd ibn `Umars, / 1322-1389? / Tahdhie al-manṭiq wa-al-cals., Buhari, Muḥammad ʻAle ibn Mubaraxed,, Buhari, Muḥammad ʻAle ibn Mubarax, / -yaklaşık 1340., Buhari'de, Muḥammad `Ale ibn Mubarax, / -yaklaşık 1340. / Shaḥ Ḥikmat al-ʻayn., El Yazması, Arapça, El Yazması, Arapça / Michigan, El Yazması, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Isla, İslam / Doktrinler, Isla / Doktrinler / 1800'e kadar ilk vokaller, Logic, Mediaval, Logic, Mediaval / 1800'e kadar ilk vokaller, Felsefe, Ortaçağ., İslam felsefesi, İslam felsefesi / Erken Yorks'tan 1800'e kadar.
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Bilinmiyor
Sayfa Sayısı	236
Fiziksel Boyutlar	236 leaves : paper ; 212 x 158 (145-157 x 59-71) mm. bound to 212 x 165 mm
Kütüphane:	HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası	006492403
Lokasyon	Michigan Üniversitesi
Notlar	Hakkında: Muḥammad ʻAlī ibn Mubārakshāh al-Bukhārī'nin Necmeddin ʻAlī ibn ʻUmar al-Kātibī al-Qazwīnī'nin Hikmet al-ʻayn'ı üzerine yaptığı şerh üzerine Mīrzā Jān tarafından yapılmış bir açıklamanın açık kopyası (Hasan Çelebi'nin süper parlaklarıyla vb.), metafizik ve doğa bilimleri üzerine bir çalışma. Bunu, Muḥammad ibn Asʻad al-Dawwanī'nin el-Taftāzānī'nin mantık ve metafizik üzerine bir risalesi olan Tehzīb al-manṭiq adlı eserinin ilk kısmı üzerine yapılan şerh takip etmektedir. \| Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 111 Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 17. yüzyılı öneriyor. Beraberindeki materyaller: Çok sayıda not taşıyan fişler, çoğu uçlu (sayfalandırılmış s.13-14, s.17-18, vb.). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 112. Tahdib al-mantik." Ciltleme: Sırtında, ön kenar kapağında ve kenarlarında/katlamalarında kırmızı-kahverengi deri bulunan, serilmiş kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); pembe kağıt kaplı zarf kapağı; serilmiş kağıttan tahta astarları; ilk şeritler sarı iplikle dikilir, sonraki şeritler kırmızı iplikle dikilir, iki istasyon; açık yeşil ve pembe renkte işlenmiş uç bantlar, kuyruk bandı sağlam, kafa bandı neredeyse yok; ciddi aşınma, lekelenme, kalkma ve deri ve kağıt kaybı (özellikle sırt ve ön kenar kapağı), tahtaların katmanlarına ayrılması, sırtta alt kapağın ayrılması vb. ile kötü durumda. Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; Avrupa desenli kağıttan, armalı boynuzlu (taç yukarıda) filigranlı yedek yapraklar (Heawood 2654 ile karşılaştırın); Açma çalışmasını taşıyan ana tip cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıttır. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç şapka filigranı (Heawood 2596 ile karşılaştırın); Avrupa tarzı kağıttan yapılmış bir başka tür, üzerinde yonca bulunan "A S" baş harflerinin damgasını taşıyor; Avrupa'da taç yıldızı hilal filigranlı kağıt serilmiş ikinci çalışmanın büyük kısmı (Heawood 1132 ile karşılaştırın). Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltılmış kısaltmalar; diyagram s.495'te. Senaryo: Naskh-nastaʻlīq ve naskh; birkaç el; neredeyse serifsiz; esas olarak kapalı sayaçlar; kelimelerin taban çizgisine inmesinin etkisi, bazen daha abartılı. Düzen: Sayfa başına 17 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: II (4), V-1 (13), V (23), V-2 (31), 5 V(81), 2 VI (105), V-1 (114), 2 V (134), 2 IV (150), V (160), IV (168), V (178), IV (186), V (196), IV (204), 2 V(224), VI (236), i ; esas olarak kiyonlar, ancak kuaterniyonlarla dönüşümlü olarak kuaterniyonlar ikinci işi taşır; yedek yapraklarda sağlanan insipit (ilk binion); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (tüm ekleri ve arka sayfayı içerir, s. 93-94 arasındaki iki sayfayı atlar). Incipit: [Ḥāshiyat Mīrzā Jān] "قوله الحكمة استكمال ... الاستكمال مصدر المصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر..." ; [Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq] "الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والوهام" Başlık, eklenen yaprağın açılmasındaki yazıdan katalogcu tarafından sağlanmıştır (s.1). Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 112. Tahdib al-mantik." ; Açılan yaprakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "142" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.7), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.

Kaynağa git HathiTrust Dijital Kütüphanesi

HathiTrust Dijital Kütüphanesi

[Ḥāshiyat Mīrzā Jān maʻa Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq, 17. yüzyıl].

([حاشية ميرزا جان مع حاشية التهذيب, القرن 17م].)

Yazar Mīrzā Jān, Habib Allah, -1586?

Basım Tarihi [16--]

Konu Traft'ta Mesʻūd ibn `Umar, Traft'ta Mesʻūd ibn `Umar, / 1322-1389? Traft'ta, Mesʻūd ibn `Umars, / 1322-1389? / Tahdhie al-manṭiq wa-al-cals., Buhari, Muḥammad ʻAle ibn Mubaraxed,, Buhari, Muḥammad ʻAle ibn Mubarax, / -yaklaşık 1340., Buhari'de, Muḥammad `Ale ibn Mubarax, / -yaklaşık 1340. / Shaḥ Ḥikmat al-ʻayn., El Yazması, Arapça, El Yazması, Arapça / Michigan, El Yazması, Arapça / Michigan / Ann Arbor., Isla, İslam / Doktrinler, Isla / Doktrinler / 1800'e kadar ilk vokaller, Logic, Mediaval, Logic, Mediaval / 1800'e kadar ilk vokaller, Felsefe, Ortaçağ., İslam felsefesi, İslam felsefesi / Erken Yorks'tan 1800'e kadar.

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Bilinmiyor

Sayfa Sayısı 236

Fiziksel Boyutlar 236 leaves : paper ; 212 x 158 (145-157 x 59-71) mm. bound to 212 x 165 mm

Kütüphane HathiTrust Dijital Kütüphanesi

Kayıt Numarası 006492403

Lokasyon Michigan Üniversitesi

Notlar Hakkında: Muḥammad ʻAlī ibn Mubārakshāh al-Bukhārī'nin Necmeddin ʻAlī ibn ʻUmar al-Kātibī al-Qazwīnī'nin Hikmet al-ʻayn'ı üzerine yaptığı şerh üzerine Mīrzā Jān tarafından yapılmış bir açıklamanın açık kopyası (Hasan Çelebi'nin süper parlaklarıyla vb.), metafizik ve doğa bilimleri üzerine bir çalışma. Bunu, Muḥammad ibn Asʻad al-Dawwanī'nin el-Taftāzānī'nin mantık ve metafizik üzerine bir risalesi olan Tehzīb al-manṭiq adlı eserinin ilk kısmı üzerine yapılan şerh takip etmektedir. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 111 Kökeni: Tarihli kolofon yok; makale 17. yüzyılı öneriyor. Beraberindeki materyaller: Çok sayıda not taşıyan fişler, çoğu uçlu (sayfalandırılmış s.13-14, s.17-18, vb.). Eski raf markası: British Museum, Londra "No. 112. Tahdib al-mantik." Ciltleme: Sırtında, ön kenar kapağında ve kenarlarında/katlamalarında kırmızı-kahverengi deri bulunan, serilmiş kağıtla kaplanmış mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); pembe kağıt kaplı zarf kapağı; serilmiş kağıttan tahta astarları; ilk şeritler sarı iplikle dikilir, sonraki şeritler kırmızı iplikle dikilir, iki istasyon; açık yeşil ve pembe renkte işlenmiş uç bantlar, kuyruk bandı sağlam, kafa bandı neredeyse yok; ciddi aşınma, lekelenme, kalkma ve deri ve kağıt kaybı (özellikle sırt ve ön kenar kapağı), tahtaların katmanlarına ayrılması, sırtta alt kapağın ayrılması vb. ile kötü durumda. Destek: Çeşitli türlerde Avrupa tarzı kağıt; Avrupa desenli kağıttan, armalı boynuzlu (taç yukarıda) filigranlı yedek yapraklar (Heawood 2654 ile karşılaştırın); Açma çalışmasını taşıyan ana tip cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıttır. (dikey), 28-30 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve üç şapka filigranı (Heawood 2596 ile karşılaştırın); Avrupa tarzı kağıttan yapılmış bir başka tür, üzerinde yonca bulunan "A S" baş harflerinin damgasını taşıyor; Avrupa'da taç yıldızı hilal filigranlı kağıt serilmiş ikinci çalışmanın büyük kısmı (Heawood 1132 ile karşılaştırın). Dekorasyon: Anahtar kelimeler, bölüm başlıkları ve kısaltılmış kısaltmalar; diyagram s.495'te. Senaryo: Naskh-nastaʻlīq ve naskh; birkaç el; neredeyse serifsiz; esas olarak kapalı sayaçlar; kelimelerin taban çizgisine inmesinin etkisi, bazen daha abartılı. Düzen: Sayfa başına 17 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Harmanlama: II (4), V-1 (13), V (23), V-2 (31), 5 V(81), 2 VI (105), V-1 (114), 2 V (134), 2 IV (150), V (160), IV (168), V (178), IV (186), V (196), IV (204), 2 V(224), VI (236), i ; esas olarak kiyonlar, ancak kuaterniyonlarla dönüşümlü olarak kuaterniyonlar ikinci işi taşır; yedek yapraklarda sağlanan insipit (ilk binion); mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanmıştır (tüm ekleri ve arka sayfayı içerir, s. 93-94 arasındaki iki sayfayı atlar). Incipit: [Ḥāshiyat Mīrzā Jān] "قوله الحكمة استكمال ... الاستكمال مصدر المصادر قد تطلق ويراد بها معانيها النسبية وقد تطلق ويراد بها الحاصل بالمصدر..." ; [Ḥāshiyat Tahdhīb min al-manṭiq] "الحمد لله على تهذيب المنطق والكلام عن غياهب الشكوك والوهام" Başlık, eklenen yaprağın açılmasındaki yazıdan katalogcu tarafından sağlanmıştır (s.1). Bayan kodeksi. Üst kapağın iç kısmındaki British Museum, Londra kitap plakası, "British Museum, Londra. No. 112. Tahdib al-mantik." ; Açılan yaprakta mor mürekkeple keçi/ceylan figürü ve Batı rakamlarıyla "142" yazısı bulunan dairesel mühür baskısı (s.1); 'Başlık sayfasına' yapıştırılan mavi renkli kağıt üzerinde (s.7), Erzurum kadısı Cennetzâde (Cennet-zade) olarak bilinen el-Seyyid ʻAbd Allāh Adīb (Abdullah Edip) adına ayrıntılı bir vakıf beyanı, mührüyle birlikte şöyle yazıyor: "وقفت وقفا صحيحا شرعيا على ان لا يخرج من بيتب الملتصق بداري الا لعلماء سكنوا بارضروم بكفيل مرعى اورهن قوي ve الفقير اليه عز شانه السيد عبد الله اديب الشهير بجنت زاده القاضي بمدينة ارضروم في سنة اثنى وستين ومائتين والف"; kapsamlı kenar ve satır arası açıklamalar ve düzeltmeler.