Yazar
Jārbardī, Fakhr al-Dīn Aḥmad ibn al-Hasan, -1345.
Basım Tarihi
[Bitlis?],
Konu
İbn el-Ḥājib, `Osman ibn `Umar,, İbn el-Ḥājib, `Osman ibn `Umar, /
1175-1249., İbn el-Hacib, `Osman ibn `Ömer, / 1175-1249. /
Shāfiyah., El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap dili, Arap dili /
Gramer, Arap dili / Gramer /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Çekim, Arap dili / Çekim /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap dili, Arap dili /
Morfoloji, Arap dili / Morfoloji /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
195
Fiziksel Boyutlar
195 leaves : paper ; 208 x 153 (135 x 85) mm. bound to 213 x 155 mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006813491
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: el-Jārabardī'nin (ö.1346) İbnü'l-Hacib'in (ö. 1249) ünlü morfoloji el kitabı (ṣarf veya taṣrīf), eş-Şâfiye üzerine yaptığı şerhin güzel (ama başsız) kopyası. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 619
Menşei: 390. sayfadaki sütun yazısında göründüğü gibi, Ḥaṣan ibn Ṣāliḥ ibn Aḥmad tarafından, Bitlis (بدليس) [?] buq'ah'ındaki (بقعة) el-Medrese el-Ḥājjīyah'da [?] (المدرسة الحاجية) kopyalanmıştır. (tansīkh) 27 Zilkade 930'u tamamladı [yaklaşık. 26 Eylül 1524].
Eşlik eden materyaller: a. Yahuda'dan satın almalar kayıyor. -- B. Winifred Smeaton Thomas'ın elindeki envanter kataloglama fişi.
Eski raf işareti: İç ön kapak ve sırt etiketinden, "IL 202" (muhtemelen Yahuda tarafından sağlanmıştır, satın alma fişine bakın).
Ciltleme: Koyu turkuaz kumaşla kaplanmış kartonlar; Batı tarzı ciltleme (orijinal değil); dokuma kağıttan tahta astarları; yeniden dikilir ve çok sıkı bir şekilde bağlanır; mavi ve beyaz şerit halinde yapıştırılmış uç bantlar; Biraz aşınma, lekelenme, kumaşın kalkması vb. dışında genel olarak oldukça iyi durumda.
Destek: cm başına 11 çizgili Avrupa tarzı kağıt. (dikey), 30-32 mm aralıklı zincir hatları. ayrı (yatay) ve boğa başı filigranı (yukarıdaki direk ve beş yapraklı çiçek, bkz. s. 10, 16, vb.), yoğun ve sağlam olmasına rağmen gevrek, iyi perdahlanmış.
Dekorasyon: Anahtar kelimeler ve kısaltma sembolleri; kırmızı renkli ters virgül biçimindeki metin bölücüler; Üzerine yorum yapılan metnin (metn el-Şâfiye) altı kırmızıyla çizilmiştir.
Senaryo: Naskh-nastaʻlīq (talik); zarif Doğu Türkçesi [?] eli; neredeyse tırnaksız ve oldukça yuvarlaktır ve eğrisel inişlerle (çoğu geniş kapsamlı), taban çizgisine doğru inen kelimelerin hafif etkisi (bazen daha abartılı), belirgin noktalar yerine vuruşları işaret eder, serbestçe bağlanmıştır, kaf meşkûkah tercih edilir (hatta son kaf) Şak yukarıya doğru uzanır.
Tasarım: Sayfa başına 17 satır olarak yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen.
Harmanlama: Başlıca kinonlar; artık o kadar sıkı bir şekilde bağlı ki, orijinal toplantıları zarar vermeden veya dağıtmadan ayırt etmek neredeyse imkansız; yaprak taşıyan başlangıç sayfası eksik; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfalandırma, Batı rakamları, dijitalleştirme sırasında sağlanır.
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "فرغت يدا احقر عباد الله الصمد حسن بن صالح بن احمد عن تنسيخ هذه النسخة الچارپرديدية ضحوة" yazıyor يوم الثلثاء السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثلثين وتسعمائة ببقعة بدليس [؟] صينت من آفات التلبيس في المدرسة الحاجية على صاحبها الرحمة م"
Açık: "بمعناها في الغاية والانتهاء ومن الله البداية واليه النهاية"
Incipit: "Geride kalanlar için en iyi yol, en iyi şekilde hizmet etmek ve en iyi şekilde davranmaktı. Baلبيان"
Üst kapağın iç kısmındaki yazıttan başlık.
Bayan kodeksi.
Açılış yaprağının düz tarafında (fol.1a/s.1), Hasan ibn [?] Muḥammad al-Rizq Ḥamawī [?] adına 1316 [1898 veya 9] tarihli mülkiyet beyanı, dairesel mühür baskısıyla birlikte (iki kez tekrarlanmıştır), beyanda "ملكه الفقير اليه تالى حسن ابن" yazmaktadır. محمد الرزق حموي [؟] سنة ١۳۱٦" ve mühür baskısında "حسن الرزق ١٣١٤" yazar (Isl. Ms. 500, 615, 623'teki ifadeleri karşılaştırın); marjinal düzeltmeler.
