Yazar
Rāghib al-Iṣfahanī, Ebu al-Qāsim al-Husayn ibn Muḥammad, -1108 veya 1109.
Basım Tarihi
[Kerbela?], [1670]
Konu
El Yazmaları, Arapça, El Yazmaları, Arapça /
Michigan, El Yazmaları, Arapça / Michigan /
Ann Arbor., Arap nesir edebiyatı, Arap nesir edebiyatı /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap şiiri, Arap şiiri /
1800'lere kadar olan ilk eserler, Arap edebiyatı, Arap edebiyatı /
Anekdotlar, Arap edebiyatı / Anekdotlar /
1800'e kadar olan ilk çalışmalar.
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Bilinmiyor
Sayfa Sayısı
294
Fiziksel Boyutlar
294 leaves : paper ; 305 x 195 (237 x 111) mm
Kütüphane
HathiTrust Dijital Kütüphanesi
Kayıt Numarası
006834155
Lokasyon
Michigan Üniversitesi
Notlar
Hakkında: Rāghib al-Iṣfahānī'nin akıl, yemek, aşk, ölüm, hayvanlar vb. konuları 25 bölüm halinde ele alan, şiir ve kısa mensur kıssalar içeren popüler edeb eserinin güzel bir nüshası. Dört cilt bir arada. | Raf Markası: Ann Arbor, Michigan Üniversitesi, Özel Koleksiyonlar Araştırma Merkezi, Isl. Bayan 1015
Menşei: 588. sayfadaki kolofonda görüldüğü gibi, ʻAbd al-A'immah ibn al-Ḥājjī Khalaf al-Karbalāʼī tarafından kopyalanmış ve transkripsiyon 12 Şaban 1080 [yaklaşık 1080]'de tamamlanmıştır. 5 Ocak 1670] muhtemelen kopyacının ikamet ettiği Kerbela'da.
Beraberindeki materyaller: Notların bulunduğu, kurşun kalemle "MAKDISI - III | Muḥāḍarāt al-udabāʼ" ve Jameson'un elinde kırmızı mürekkeple "Bu fişi kitapta bırakın | 293 yaprak (son boş | 30 cm. | Arka kapak ayrılmış)"
Eski raf markası: Mich. Isl. Bayan geçici. hayır. 164
Ciltleme: Kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip II bağlama (kanatlı); ten rengi deride çiftler; üst ve alt kapaklarda kör damgalı uzun mandorla (çiçek bitkisel kompozisyonla doldurulmuş) ve pandantifler bulunur; şimdi beyaz iplikle dikilmiş, iki istasyon; pembe ve krem renkte işlenmiş uç bantlar, hasarlı; genel olarak kötü durumda, çok fazla aşınma, lekelenme, tahtada küçük kayıplar, alt kapak ayrılmış vb.; ten rengi deriden omurga ve ön kenar kapağının onarımı.
Destek: cm başına 7-8 kavisli ancak oldukça belirgin çizgili çizgiye sahip Avrupalı olmayan (muhtemelen İran veya Hint) kağıt. (yatay) ve ara sıra görülen zincir çizgileri; gevrek, yarı saydam, ara sıra budaklar ve kalıntılar, koyu kremden beje kadar renkte, çok iyi perdahlanmışdan parlaka; lekelenme ve gelgit çizgileri.
Dekorasyon: Başlıklar ve anahtar kelimeler ayrı ayrı düzenlenmiştir (sondan itibaren yedinci satır hariç, s.481-496); kırmızı renkte ters virgül şeklinde üst çizgi ve metin bölücüler.
Senaryo: Nesih; orta çizgide zarif, dikkatlice uygulanmış Irak / Farsça el; kısmen ama biraz düzensiz bir şekilde seriflenmiş (serbest duran elif hariç birçok yükselişte sağa doğru serif, kāf'ın dikey vuruşunda sola doğru serif) ve ve yatay vuruşların bir miktar uzamasıyla oldukça dikey (sola veya sağa eğim olmadan), ara sıra genişleyen inişler (son nūn, yā', vb.), vuruşlar veya birleşik noktalar halinde işaret eden (iki ve üç nokta), birçok kapalı sayaç; Tevki'ye yaklaşan daha büyük harflerle yazılmış başlıklar (her ne kadar kapsamlı bir şekilde bitişik olmasa da).
Tasarım: Sayfa başına 26 satır olarak yazılmıştır; çerçeveli (iktidar kurulunun izlenimi ortada).
Derleme: i, IV-1 (7), 35 IV (287), IV-1 (294); neredeyse yalnızca kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; eğik vuruşlar şeklindeki çizgi işaretlerinin ortası, sol yaprağın üst dış köşesi; kurşun kalemle yapraklanma, Batı rakamları; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ön sayfa dahil).
Kolofon: "Yazılı", üçgen şeklinde, "اخر المجلدة الرابعة من كتاب محاضرات الادباء ومحاورات البلغاء وبها اتم الكتاب والحمد لله على" yazıyor Bu, en iyi şekilde gerçekleştirilecek bir işlemdir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir kez daha, Amerika'nın en iyilerinden biri olarak kabul edilen bir şehirden diğerine geçiş ve Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde Her şey yolunda gidiyor"
Açık: "فان اخطأ ركب هو واصحابه وان اصاب حول وجهه فيصير هو السائل"
Başlangıç: "قال الشيخ ابو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الراغب رحمة الله عليه الحمد لله الذي تقصر الاقطار ان تحويه veتعجز الاستار ان تخفيه ... وبعد فان سيدنا عمر الله بمكانه ... احب ان اختار له مما صنفت من نكت الاخبار ومن عيون عيون عيون عيون صنفت Ve bu, bir başkası için en iyi yollardan biri olan bir şeydi. ..."
Açılış maddesinin başlığı s.4'te ve kolofon s.588'de.
Bayan kodeksi.
UM Kütüphanesi tarafından güçlendirilmiş 'başlık sayfasında' yazılmıştır (s.3) "Spec. Coll. Lib. Sulaiman 690713-156"; 'başlık sayfasında' birkaç eski sahip işareti artık takviye (s.3) ile gizlenmiştir; bunlar arasında beyan, dikdörtgen mühür baskısı (iki kez tekrarlanmıştır) ve iki oval mühür baskısı vardır; bunlardan en az birine beyan eşlik eder; Mülkiyet beyanı, ikinci cildin 'başlık sayfası' (s.179), ikinci cildin kapanışı (s.353), üçüncü cildin kapanışı (s.466) ve İsfahan'da Şerefeddin Muḥammad Makkī ibn Muḥammad ibn Shams al-Dīn ibn adına Iṣfahān I Jumādá 1156 [1743] tarihli s.588'deki son kapanış dahil olmak üzere birkaç kez görünür. el-Hasan Zeyn el-Dīn ibn Muḥammad ibn Fakhr al-Dīn ʻAlī, el-Şehid Şems el-Din el-Şerif Muhammed ibn Makkī el-Muṭallibī el-Ḥārithī el-Khazrajī [?] el-ʻĀmilī'nin soyundan (سلالة) ( Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en iyi şehirlerden biri olan Suudi Arabistan'ın en iyilerinden biri olarak kabul edildi. والدين الشريف محمد بن مكي المطلبي الحارثي الخزرجي [؟] العاملي) dikdörtgen mühür baskısıyla birlikte (burada dört kez ve kenar boşluklarında başka yerlerde tekrarlanmıştır, bkz. s.199, 201, 205, vb. ve hatta değerlendirme listeleri için ara sıra bırakılan boşluklarda, bkz. s.483); 1173 [1759 veya 60] tarihli 588. sayfanın sonlarında, Şemseddin el-Şerif Abi `Abd Allah el-Şehid Muhammed ibn Şerif'in soyundan gelen Muhammed Baha'ed-Din Ebi el-Ma'ali adına başka bir mülkiyet beyanı bulunmaktadır. al-Dīn Makkī al-Muṭallibī al-Ḥārithī al-Hazrajī [?] al-ʻĀmilī ... (محمد بهاء الدين ابي المعالي من ذرية شمس الملة والحق والدين الشريف ابي) عبد الله الشهيد محمد بن شرف الدين مكي المطلبي الحارثي الخزرجي [؟] العاملي ...) ; ara sıra marjinal düzeltmeler.
