Yazar
Nasafī, ʻAbd Allāh ibn Aḥmad, -1310
Yazar Orijinal
Nasafī, ʻAbd Allāh ibn Aḥmad, -1310, نسفي، عبد الله بن احمد
Basım Tarihi
1341
Basım Yeri
-
[1341]
Konu
Nasafī, `Umar ibn Muḥammad, 1068?-1142—Manẓūmah fī al-khilāfiyāt., İslam hukuku—Tarih—13. yüzyıl—Kaynaklar, El Yazmaları, Arapça—New Jersey—Princeton, Nasafī, Omar ibn Muhammad.—Tartışmalı bir sistem
Tür
Kitap
Dil
ar
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Kütüphane
Princeton Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
9955133793506421
Kayıt Numarası
00000264z
Lokasyon
HSVM İslami El Yazmaları, Garrett no. 581Y, HSVM Elektronik Kaynak, ELF1 İslami El Yazmaları, Garrett no. 581Y, ELF1 Elektronik Kaynak
Tarih
1341-01-01T00:00:00Z — 1341
Notlar
Ḥafīẓ al-Dīn Ebu al-Barakāt ʻAbd Allāh ibn Aḥmad al-Nesafī (ö. 710/1310) tarafından ʻUmar ibn Muḥammad Necm al-Dīn al-Nesafī'nin tartışılan hukuk noktaları üzerine nazım edilmiş bir risalesi olan Manẓūmat al-hilāfīyah üzerine şerhi (ö. 537/1142). Metnin sonunda yazar, şerhini Safer 670 [1271]'de tamamladığını belirtir, başlığını seçme nedenini açıklar ve metinde kullanılan referansların anahtarını verir (cilt 182a). | Bayan kodeks., Başlık fol. 1a (sonraki el)., Fiziksel tanımlama: Sayfa başına 33 satır. Orta boy küçük nesihle, siyah mürekkeple (soluk kahverengiye dönen), kırmızı kullanılarak yazılmıştır. Kalın kağıt, zar zor yarı saydam, hamuru görünür. Fol. Şekil 1, orijinal yaprağın rekto kısmına yapıştırılan daha sonraki bir yapraktan oluşur. Metnin başlangıcındaki kenar açıklamaları. Metin bloğunun kuyruğundaki başlık. Sloganlara göre bazı yapraklar yanlış yerleştirilmiş. Batı rakamları kullanılarak kurşun kalemle modern yapraklama., Quinionlar ve senyonlar; bazı yaprakların ön yüzündeki slogan. Bazı yazıların son versiyonunda şu ifade yer alır: "Akhar al-juz' al-awwal [al-thānī ...] bi-muqābalatih" (çeşitleriyle; bkz. sayfa 8b, 18b)., Üst kapağın alt kısmında mavi kalemle Batı rakamlarıyla yazı: "75"., Kökeni: Kolofon'a göre, nüsha 12 Şa'bān'da tamamlanmıştır. 741 [Ocak. 31, 1341] (fol. 182b)., Incipit: بسم ... رب يسر وتمم بالخير واعن الحمد لمن تمت نعمته والشكر لمن سبقت رحمته والصلوة على من بعث قايدا لامته شاكرا لنعمته ... قال مولانا العالم الكبير الفاضل النحرير ... عبد الله بن صدر الشهيد احمد بن محمود النسفى غفر الله له ولوالديه ... بسم الله رب كل عبد والحمد لله ولى الحمد الباء تعلق بمحدوف تقدير, Açık: بقوله ثم التحيات بغير عدد ولكنه لم يصفه بالدوام ... والحمد لله رب العالمين تمت وقد كان اختتام جمع هذا لسبع بقين من صفر ختم بالخير والظفر سنة سبعين وستماية قال العبد الضعيف ... عبد الله بن احمد ابن محمود النسفى ... لما فرغت من جمع شرح النافع واملائه وهو المستصفى من المستوفى بعض اخوانى فى الدين ... ان اجمع للمنظومة شرحا ... ve benzeri المصفى لصفا ما فيه من المنقول والمعقول ... [182ب] ... واسالك لسانًا صادقًا واسالك حير ما تعلم واعوذ بك [---] تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علّام الغيوب [---] Ve نعم الوكيل نعم المولي ونعم النصير وصلّى الله على نبينا محمّد ve طاهرين | Kağıt kartonların üzerine kahverengi deri. Artık eksik olan bir kanadın izleri. Her iki kapağın ortasında çiçek motifleriyle doldurulmuş büyük kör damgalı mandorla ve filetolardan oluşan bir dış bordür bulunmaktadır. Hasarlı. | Abraham Şalom Yahuda'dan alınmıştır, 1942. | Mach, R. Yahuda, 1671, Brockelmann, C. GAL, I, 428 (II. Cmtre 4. Auszug)
