Yazar
el-İazzālîaṭ-Ṭūsî, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad - yazar
Basım Tarihi
1170
Tür
Diğer
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası
cdi_europeana_collections_9200126_CED10ED80D4C44F2A5ABA8C44DBB5E5576852F47
Lokasyon
Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Tarih
1170
Örnek Metin
Miqlab'lı orijinal kağıt kapaklar; ön kapağın dış kenarı, cilt ve miqlab üzerinde deri; keten bağlama gevşemesi. Neşhi hatlı, siyah mürekkepli, nüshanın sonunda kırmızı renkte üç nokta; kopya eksik - yalnızca ilk ve son folyo korunmuş. Arka kapakta kapaklı, ön kapağın dış kenarında deri takviyeli, sırt ve kapaklı, yapıştırılmış kağıttan orijinal kapaklar. Kumaş örtüsü dikilir. Nesha. Siyah mürekkeple yazılmış el yazması. Kopya eksik, yalnızca iki yaprak korunmuş - birincisi ve sonuncusu. Bazıları için çekici olsa da Sufi uygulamaları bilgi edinmenin bir yolu değildir. Geleneksel Sufizm alimleri, Tanrı bilgisinin nefesin kontrol edilmesiyle elde edilen psikolojik bir durum olmadığının tamamen inkar edilemez olduğunu düşünüyor. Buna göre, tekniğin uygulanması neden değildir; bunun yerine, yol boyunca doğru araçlar ve öğretmen rehberliği verildiğinde bu tür bilgilerin (eğer gerçekleşirse) edinilmesi için bir fırsattır. Ayrıca, pratik yaklaşımın gereğinden fazla vurgulanması, çok daha önemli bir gerçeğin gözden kaçırılmasına neden olabilir: Arayıcı, (İmam Gazali'nin ifadesiyle) yalnızlık, sessizlik, uykusuzluk ve açlık egzersizleri yoluyla, orijinal anlamda, bütün alışkanlıklardan yoksun, kırık bir kişi haline gelmelidir. Tasavvuf uygulamaları bazılarına çekici gelse de bilgi edinmenin bir yolu değildir. Geleneksel Sufizm alimleri, Tanrı bilgisinin nefes kontrolü yoluyla oluşturulan psikolojik bir durum olmadığını kesinlikle aksiyomatik olarak kabul ederler. Bu nedenle, "tekniklerin" uygulanması, bu tür bilgilerin (eğer varsa) elde edilmesinin nedeni değil, bunun yerine bir yol ustası tarafından uygun ön koşullar ve uygun rehberlik sağlanarak elde edilmesinin vesilesidir. Üstelik uygulamalara yapılan vurgu, çok daha önemli bir gerçeğin üzerini örtebilir: Arayıcı, yalnızlık, sessizlik, uykusuzluk ve açlığın (İmam Gazali'nin sözleriyle) uygulanmasıyla bir anlamda kırılmış, tüm alışkanlıklardan arınmış bir insan haline gelir.
Kaynak
Europeana Collections
