Aramaya Dön

سجادة
(سجادة)

İsim	سجادة
İsim Orijinal	سجادة
Basım Tarihi:	18641281 الهجري
Basım Yeri	- متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Konu	صوف: عقد
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Fiziksel Boyutlar	طول: 130 سم عرض: 110 سم
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	FBQ.HH.9254
Kayıt Numarası	object;EPM;qt;Mus22;9;ar
Lokasyon	متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني
Tarih	18641281 الهجري
Notlar	الألوان الزاهية والأشكال الهندسية تزين هذه السجادة القوقازية برموز دينية مجردة.محرابالصلاة المقنطر المعروف باسم المحراب يدل على الاتجاه نحو مكة الذي يصلي فيه المسلمون.الجزءالعلوي من السجادة مكتوب عليه تاريخ 1281 هجري (1864 م). على الرغم من أن الخلافة الأموية والعباسية أطاحوا بالإمبراطوريات الإيرانية في القوقاز وأذربيجان ، إلا أن التأثير الثقافي لبلاد فارس لا يزال مركزيًا. وهكذا ، فإن هذه السجادة تجسد مزيجًا من التأثيرات من الإسلام وبلاد ما قبل الإسلام. تعمل الألوان الأساسية من الأصباغ الطبيعية على تفتيح السجاد من منطقة شيرفان ، ومن المحتمل أن يمثل اللون الأزرق الماء كمصدر للحياة. يخلق التناسق في هذه المنسوجات تناغمًا مع الأشكال المتكررة مثل الكوببا بحواف تشبه الأسنان والماس للحماية من العين الشريرة. أخيرًا ، يشبه مستطيلان متقلبان لوحة الشطرنج ، مما يشير إلى استخدام بديل محتمل لهذا السجاد في الرحلات للترفيه
Örnek Metin	Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;9;ar

Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - Osmanlıca el yazması arama motoru

Museum With No Frontiers

سجادة

(سجادة)

Basım Tarihi 18641281 الهجري

Basım Yeri - متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Konu صوف: عقد

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Hayır

Fiziksel Boyutlar طول: 130 سم عرض: 110 سم

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası FBQ.HH.9254

Kayıt Numarası object;EPM;qt;Mus22;9;ar

Lokasyon متحف الشيخ فيصل بن قاسم ال ثاني

Tarih 18641281 الهجري

Notlar الألوان الزاهية والأشكال الهندسية تزين هذه السجادة القوقازية برموز دينية مجردة.محرابالصلاة المقنطر المعروف باسم المحراب يدل على الاتجاه نحو مكة الذي يصلي فيه المسلمون.الجزءالعلوي من السجادة مكتوب عليه تاريخ 1281 هجري (1864 م). على الرغم من أن الخلافة الأموية والعباسية أطاحوا بالإمبراطوريات الإيرانية في القوقاز وأذربيجان ، إلا أن التأثير الثقافي لبلاد فارس لا يزال مركزيًا. وهكذا ، فإن هذه السجادة تجسد مزيجًا من التأثيرات من الإسلام وبلاد ما قبل الإسلام. تعمل الألوان الأساسية من الأصباغ الطبيعية على تفتيح السجاد من منطقة شيرفان ، ومن المحتمل أن يمثل اللون الأزرق الماء كمصدر للحياة. يخلق التناسق في هذه المنسوجات تناغمًا مع الأشكال المتكررة مثل الكوببا بحواف تشبه الأسنان والماس للحماية من العين الشريرة. أخيرًا ، يشبه مستطيلان متقلبان لوحة الشطرنج ، مما يشير إلى استخدام بديل محتمل لهذا السجاد في الرحلات للترفيه

Örnek Metin Sarah Schroeder "سجادة" ضمنإكتشف مجموعات الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;EPM;qt;Mus22;9;ar