Aramaya Dön

ورقتان من القرآن الأزرق
(ورقتان من القرآن الأزرق)

İsim	ورقتان من القرآن الأزرق
İsim Orijinal	ورقتان من القرآن الأزرق
Basım Tarihi:	النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي
Basım Yeri	Very probably from Kairouan, a great centre for book production at that time. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان
Konu	ورق قضيم ذو لون أزرق نيلي، مزخرف.
Tür	Diğer
Dil	Belirlenmemiş dil
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	مستطيلة؛ العرض: 31 سم؛ الطول 41 سم؛ خمسة عشر سطراً
Kütüphane:	Museum With No Frontiers
Demirbaş Numarası	Rutbi 196
Kayıt Numarası	object;ISL;tn;Mus01;2;ar
Lokasyon	متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان
Tarih	النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي
Notlar	إن هاتين الورقتين مأخوذتان من نسخة فريدة للقرآن الكريم، كتبت بالخطالكوفيالمذهب، وهما تضمان آيات كريمة من السورة 31 (سورة لقمان)، من الآية 1 إلى الآية 3، وآية كريمة من سورة السجدة (سورة رقم 32)وهي الآية 34.أكدت التحليلات الأولية أن اللون الأزرق النيلي المستخدم للتلوين قد تم جلبه من مصر أو من بلاد الهند، وهي البلاد التي كانت التجارة معها قد بدأت بالتنامي اعتباراً من القرن 4 الهجري (القرن 10 الميلادي). وقد جرى لصق الطلاء الذهبي على الرق بواسطة مادة أبيض البيض.لقد خلتالكتابةالمتراصة بالنسبة للأحرف الصوتية من أية علامة من علامات الإعجام، كما أن الحروف ليست منقوطة. أما عنوان السورة فتمت كتابته داخل شريط مذهب، مرسوم بواسطة عدة عناصر زخرفية نباتية الشكل، متصلة بسعيفة نخل مذهبة وبارزة نحو الهامش، مستوحاة من الزخرفة التوريقية المزدانة بالزهور. من جهة ثانية، تم إبراز التقسيم بين الآيات بزهرات فضية اسودت بفعل الأكسدة.وخلافاً لما يدعمه بعض مؤرخي الفن، فإن مصدر الأوراق المختلفة منالقرآنوالمنسوخة على ورق قضيم أزرق اللون والموزعة في متاحف عدة وعلى مجموعات فنية في العالم، لا ترجع إلى منطقةمشهدفي إيران أو إلى إسبانيا، بل تعود جميعها – الأوراق ــ إلى نسخةالقرآنالأزرق اللون المحفوظة في مكتبةجامعالقيروان الكبير. وهذا ما يثبته التشابه بين أبعادها وعدد سطورها وكتابتها وتذهيبها.
Örnek Metin	Mourad Rammah "ورقتان من القرآن الأزرق" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;2;ar
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Mourad RAMMAHNé en 1953 à Kairouan, docteur en archéologie islamique, Mourad Rammah est le conservateur de la médina de Kairouan. Lauréat du prix Agha Khan d'architecture, il publie divers articles sur l'histoire de l'archéologie médiévale islamique en Tunisie et participe à différentes expositions sur l'architecture islamique. De 1982 à 1994, il est en charge du département de muséographie du Centre des arts et des civilisations islamiques. Mourad Rammah est également directeur du Centre des manuscrits de Kairouan.
Seçili bibliyografya	De Kairouan a Carthage(exhibition catalogue), Tunis, 1995, p.41.Ifriqiya: Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia, pp.159–62, 182–3.

Kaynağa git Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - Osmanlıca el yazması arama motoru

Museum With No Frontiers

ورقتان من القرآن الأزرق

(ورقتان من القرآن الأزرق)

Basım Tarihi النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي

Basım Yeri Very probably from Kairouan, a great centre for book production at that time. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان

Konu ورق قضيم ذو لون أزرق نيلي، مزخرف.

Tür Diğer

Dil Belirlenmemiş dil

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar مستطيلة؛ العرض: 31 سم؛ الطول 41 سم؛ خمسة عشر سطراً

Kütüphane Museum With No Frontiers

Demirbaş Numarası Rutbi 196

Kayıt Numarası object;ISL;tn;Mus01;2;ar

Lokasyon متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان

Tarih النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي

Notlar إن هاتين الورقتين مأخوذتان من نسخة فريدة للقرآن الكريم، كتبت بالخطالكوفيالمذهب، وهما تضمان آيات كريمة من السورة 31 (سورة لقمان)، من الآية 1 إلى الآية 3، وآية كريمة من سورة السجدة (سورة رقم 32)وهي الآية 34.أكدت التحليلات الأولية أن اللون الأزرق النيلي المستخدم للتلوين قد تم جلبه من مصر أو من بلاد الهند، وهي البلاد التي كانت التجارة معها قد بدأت بالتنامي اعتباراً من القرن 4 الهجري (القرن 10 الميلادي). وقد جرى لصق الطلاء الذهبي على الرق بواسطة مادة أبيض البيض.لقد خلتالكتابةالمتراصة بالنسبة للأحرف الصوتية من أية علامة من علامات الإعجام، كما أن الحروف ليست منقوطة. أما عنوان السورة فتمت كتابته داخل شريط مذهب، مرسوم بواسطة عدة عناصر زخرفية نباتية الشكل، متصلة بسعيفة نخل مذهبة وبارزة نحو الهامش، مستوحاة من الزخرفة التوريقية المزدانة بالزهور. من جهة ثانية، تم إبراز التقسيم بين الآيات بزهرات فضية اسودت بفعل الأكسدة.وخلافاً لما يدعمه بعض مؤرخي الفن، فإن مصدر الأوراق المختلفة منالقرآنوالمنسوخة على ورق قضيم أزرق اللون والموزعة في متاحف عدة وعلى مجموعات فنية في العالم، لا ترجع إلى منطقةمشهدفي إيران أو إلى إسبانيا، بل تعود جميعها – الأوراق ــ إلى نسخةالقرآنالأزرق اللون المحفوظة في مكتبةجامعالقيروان الكبير. وهذا ما يثبته التشابه بين أبعادها وعدد سطورها وكتابتها وتذهيبها.

Örnek Metin Mourad Rammah "ورقتان من القرآن الأزرق" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;2;ar

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Mourad RAMMAHNé en 1953 à Kairouan, docteur en archéologie islamique, Mourad Rammah est le conservateur de la médina de Kairouan. Lauréat du prix Agha Khan d'architecture, il publie divers articles sur l'histoire de l'archéologie médiévale islamique en Tunisie et participe à différentes expositions sur l'architecture islamique. De 1982 à 1994, il est en charge du département de muséographie du Centre des arts et des civilisations islamiques. Mourad Rammah est également directeur du Centre des manuscrits de Kairouan.

Seçili bibliyografya De Kairouan a Carthage(exhibition catalogue), Tunis, 1995, p.41.Ifriqiya: Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia, pp.159–62, 182–3.