بازگشت به جستجو

ورقتان من القرآن الأزرق
(ورقتان من القرآن الأزرق)

عنوان	ورقتان من القرآن الأزرق
عنوان اورجینال	ورقتان من القرآن الأزرق
تاریخ انتشار:	النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي
محل انتشار	Very probably from Kairouan, a great centre for book production at that time. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان
موضوع	ورق قضيم ذو لون أزرق نيلي، مزخرف.
نوع	دیگر
زبان	نامشخص
دیجیتال	بله
نسخه خطی	بله
ابعاد فیزیکی	مستطيلة؛ العرض: 31 سم؛ الطول 41 سم؛ خمسة عشر سطراً
کتابخانه:	Museum With No Frontiers
شناسه دارایی کتابخانه	Rutbi 196
شماره ثبت	object;ISL;tn;Mus01;2;ar
محل کتابخانه	متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان
تاریخ	النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي
یادداشت‌ها	إن هاتين الورقتين مأخوذتان من نسخة فريدة للقرآن الكريم، كتبت بالخطالكوفيالمذهب، وهما تضمان آيات كريمة من السورة 31 (سورة لقمان)، من الآية 1 إلى الآية 3، وآية كريمة من سورة السجدة (سورة رقم 32)وهي الآية 34.أكدت التحليلات الأولية أن اللون الأزرق النيلي المستخدم للتلوين قد تم جلبه من مصر أو من بلاد الهند، وهي البلاد التي كانت التجارة معها قد بدأت بالتنامي اعتباراً من القرن 4 الهجري (القرن 10 الميلادي). وقد جرى لصق الطلاء الذهبي على الرق بواسطة مادة أبيض البيض.لقد خلتالكتابةالمتراصة بالنسبة للأحرف الصوتية من أية علامة من علامات الإعجام، كما أن الحروف ليست منقوطة. أما عنوان السورة فتمت كتابته داخل شريط مذهب، مرسوم بواسطة عدة عناصر زخرفية نباتية الشكل، متصلة بسعيفة نخل مذهبة وبارزة نحو الهامش، مستوحاة من الزخرفة التوريقية المزدانة بالزهور. من جهة ثانية، تم إبراز التقسيم بين الآيات بزهرات فضية اسودت بفعل الأكسدة.وخلافاً لما يدعمه بعض مؤرخي الفن، فإن مصدر الأوراق المختلفة منالقرآنوالمنسوخة على ورق قضيم أزرق اللون والموزعة في متاحف عدة وعلى مجموعات فنية في العالم، لا ترجع إلى منطقةمشهدفي إيران أو إلى إسبانيا، بل تعود جميعها – الأوراق ــ إلى نسخةالقرآنالأزرق اللون المحفوظة في مكتبةجامعالقيروان الكبير. وهذا ما يثبته التشابه بين أبعادها وعدد سطورها وكتابتها وتذهيبها.
متن نمونه	Mourad Rammah "ورقتان من القرآن الأزرق" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;2;ar
Bu sayfanın künyesi	Prepared by:Mourad RAMMAHNé en 1953 à Kairouan, docteur en archéologie islamique, Mourad Rammah est le conservateur de la médina de Kairouan. Lauréat du prix Agha Khan d'architecture, il publie divers articles sur l'histoire de l'archéologie médiévale islamique en Tunisie et participe à différentes expositions sur l'architecture islamique. De 1982 à 1994, il est en charge du département de muséographie du Centre des arts et des civilisations islamiques. Mourad Rammah est également directeur du Centre des manuscrits de Kairouan.
Seçili bibliyografya	De Kairouan a Carthage(exhibition catalogue), Tunis, 1995, p.41.Ifriqiya: Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia, pp.159–62, 182–3.

مشاهده در منبع Museum With No Frontiers Museum With No Frontiers - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

Museum With No Frontiers

ورقتان من القرآن الأزرق

(ورقتان من القرآن الأزرق)

تاریخ انتشار النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي

محل انتشار Very probably from Kairouan, a great centre for book production at that time. - متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان

موضوع ورق قضيم ذو لون أزرق نيلي، مزخرف.

نوع دیگر

زبان نامشخص

دیجیتال بله

نسخه خطی بله

ابعاد فیزیکی مستطيلة؛ العرض: 31 سم؛ الطول 41 سم؛ خمسة عشر سطراً

کتابخانه Museum With No Frontiers

شناسه دارایی کتابخانه Rutbi 196

شماره ثبت object;ISL;tn;Mus01;2;ar

محل کتابخانه متحف الفنون الإسلامية ، رَقادة، القيروان

تاریخ النصف الثاني من القرن 4 الهجري /10 الميلادي

یادداشت‌ها إن هاتين الورقتين مأخوذتان من نسخة فريدة للقرآن الكريم، كتبت بالخطالكوفيالمذهب، وهما تضمان آيات كريمة من السورة 31 (سورة لقمان)، من الآية 1 إلى الآية 3، وآية كريمة من سورة السجدة (سورة رقم 32)وهي الآية 34.أكدت التحليلات الأولية أن اللون الأزرق النيلي المستخدم للتلوين قد تم جلبه من مصر أو من بلاد الهند، وهي البلاد التي كانت التجارة معها قد بدأت بالتنامي اعتباراً من القرن 4 الهجري (القرن 10 الميلادي). وقد جرى لصق الطلاء الذهبي على الرق بواسطة مادة أبيض البيض.لقد خلتالكتابةالمتراصة بالنسبة للأحرف الصوتية من أية علامة من علامات الإعجام، كما أن الحروف ليست منقوطة. أما عنوان السورة فتمت كتابته داخل شريط مذهب، مرسوم بواسطة عدة عناصر زخرفية نباتية الشكل، متصلة بسعيفة نخل مذهبة وبارزة نحو الهامش، مستوحاة من الزخرفة التوريقية المزدانة بالزهور. من جهة ثانية، تم إبراز التقسيم بين الآيات بزهرات فضية اسودت بفعل الأكسدة.وخلافاً لما يدعمه بعض مؤرخي الفن، فإن مصدر الأوراق المختلفة منالقرآنوالمنسوخة على ورق قضيم أزرق اللون والموزعة في متاحف عدة وعلى مجموعات فنية في العالم، لا ترجع إلى منطقةمشهدفي إيران أو إلى إسبانيا، بل تعود جميعها – الأوراق ــ إلى نسخةالقرآنالأزرق اللون المحفوظة في مكتبةجامعالقيروان الكبير. وهذا ما يثبته التشابه بين أبعادها وعدد سطورها وكتابتها وتذهيبها.

متن نمونه Mourad Rammah "ورقتان من القرآن الأزرق" ضمنإكتشف الفن الإسلامي. متحف بلا حدود، 2026.https://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=object;ISL;tn;Mus01;2;ar

Bu sayfanın künyesi Prepared by:Mourad RAMMAHNé en 1953 à Kairouan, docteur en archéologie islamique, Mourad Rammah est le conservateur de la médina de Kairouan. Lauréat du prix Agha Khan d'architecture, il publie divers articles sur l'histoire de l'archéologie médiévale islamique en Tunisie et participe à différentes expositions sur l'architecture islamique. De 1982 à 1994, il est en charge du département de muséographie du Centre des arts et des civilisations islamiques. Mourad Rammah est également directeur du Centre des manuscrits de Kairouan.

Seçili bibliyografya De Kairouan a Carthage(exhibition catalogue), Tunis, 1995, p.41.Ifriqiya: Thirteen Centuries of Art and Architecture in Tunisia, pp.159–62, 182–3.