Aramaya Dön

İran'da Bilime Devam Eden Pozitivist Yaklaşımın ve Din Bilimi Eksikliğinin Sosyolojik Bir Analizi

İsim	İran'da Bilime Devam Eden Pozitivist Yaklaşımın ve Din Bilimi Eksikliğinin Sosyolojik Bir Analizi
Yazar	Muhammed Taki Movahhed Abtahi
Basım Yeri	- Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Konu	Pozitivizm
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_650f80f63fa5432f853ffe2f7600213f
Lokasyon	Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir
Örnek Metin	İran'ın eğitim sisteminde hakim olan pozitivist yaklaşımın teolojiyle çeliştiği ve ülkenin kültürel, sosyal ve ekonomik sorunlarını çözemediği ileri sürülmektedir. Araştırma, şu iki soruyu yanıtlamak için sosyolojide yapı ve fail karma yaklaşımını kullanıyor: Konuyla ilgili mevcut hassasiyetlere rağmen, İslam devriminden otuz yıl sonra neden ülkede pozitivist yaklaşım hâlâ hakim? Yerel ve dini bilim üretmeye yönelik sayısız girişim neden sonuçsuz kaldı? Araştırma bulguları, en iyi senaryonun, eğitim tasarımında pozitivist bilim görüşünü yeniden üretmenin, egemen sistemin iradesinden ziyade bilinçsizce toplumsal yapılar tarafından gerçekleşmesi olduğunu göstermektedir. Ayrıca İran'da din biliminin mutlak felsefi ele alınması, sosyolojik ve politik boyutlarının göz ardı edilmesi din biliminin oluşmasındaki temel engeldir.
Kaynak	Openly Available Collection - DOAJ

Kaynağa git Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

İran'da Bilime Devam Eden Pozitivist Yaklaşımın ve Din Bilimi Eksikliğinin Sosyolojik Bir Analizi

Yazar Muhammed Taki Movahhed Abtahi

Basım Yeri - Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)

Konu Pozitivizm

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Pompeu Fabra Üniversitesi Kütüphanesi

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_650f80f63fa5432f853ffe2f7600213f

Lokasyon Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir

Örnek Metin İran'ın eğitim sisteminde hakim olan pozitivist yaklaşımın teolojiyle çeliştiği ve ülkenin kültürel, sosyal ve ekonomik sorunlarını çözemediği ileri sürülmektedir. Araştırma, şu iki soruyu yanıtlamak için sosyolojide yapı ve fail karma yaklaşımını kullanıyor: Konuyla ilgili mevcut hassasiyetlere rağmen, İslam devriminden otuz yıl sonra neden ülkede pozitivist yaklaşım hâlâ hakim? Yerel ve dini bilim üretmeye yönelik sayısız girişim neden sonuçsuz kaldı? Araştırma bulguları, en iyi senaryonun, eğitim tasarımında pozitivist bilim görüşünü yeniden üretmenin, egemen sistemin iradesinden ziyade bilinçsizce toplumsal yapılar tarafından gerçekleşmesi olduğunu göstermektedir. Ayrıca İran'da din biliminin mutlak felsefi ele alınması, sosyolojik ve politik boyutlarının göz ardı edilmesi din biliminin oluşmasındaki temel engeldir.

Kaynak Openly Available Collection - DOAJ