Aramaya Dön

Kitāb-i Tuhfat al-ahrār, [975, yani 1568]. Kitap Tohfa Al Ahrar, [H. 975, MS 1568].
( کتاب تحفة الاحرار ه م)

İsim	Kitāb-i Tuhfat al-ahrār, [975, yani 1568]. Kitap Tohfa Al Ahrar, [H. 975, MS 1568].
İsim Orijinal	کتاب تحفة الاحرار ه م
Yazar	Jami, 1414-1492. Jami.
Yazar Orijinal	جامي
Basım Tarihi:	1568
Konu	Elyazmaları, Farsça > Michigan > Ann Arbor. Tasavvuf şiiri, Farsça > İlk eserler 1800'e kadar. Mesneviler, Farsça > İlk eserler 1800'e kadar. Fars şiiri > 747-1500.
Tür	Belge
Dil	Farsça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	63 leaves ([128] p.) : paper ; 227 x 123 (142 x 61) mm.
Kütüphane:	Columbia Üniversitesi Kütüphaneleri
Kayıt Numarası	ht005233659
Lokasyon	Çevrimiçi
Tarih	1568
Notlar	Menşei: 126. sayfadaki künyede görüldüğü gibi transkripsiyon 17 Şaban 975 [yaklaşık M.Ö. 16 Şubat 1568]. Yazılı kolofondan önceki yazar kolofonu (yine s. 126'da), kompozisyonun Ramazan'da tamamlandığını belirtir (ve bu versiyonun düzenlemesinin tamamlanması, Lazal Mubaraka Ali Feh Mayıs ayının yedinci ve sekizinci yılının normal ayı olan Tesbih ayında ve Teravih şehrinde gerçekleşti) 886 [1481]. Beraberindeki materyaller: "Diwan Shah Naqshbandi Quds Serh" kurşun kalemle çizilmiş not (sayfalandırılmış s. 32A-32B). Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip III bağlama (kanatsız); ebrulu kağıtla çiftler (çoğunlukla soluk turuncu ve lacivert); üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı mandorla (asimetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi2 1 ile karşılaştırın) ve pandantiflerin yanı sıra altın boyalı vurgular, işlemeli rozetler ve işlemeli bordürler (tek cetvel ve s şekilli pullar dizisi) bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; soluk yeşil ve kahverengi işlenmiş şerit uç bantları, biraz hasarlı, iyi durumda; genel olarak aşınma, kalkma ve deri kayıpları, tahta köşelerindeki kayıplar vb. nedeniyle biraz kötü durumda; pembe kağıtla onarımlar (yeniden menteşeli). Destek: cm başına 7-8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) kağıt. (dikey, kavisli ve biraz belirsiz) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, iyi perdahlanmış, koyu krem renginde; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: 4. sayfadaki açılışta, beyaz riqā "Kitab Tohfa Al Ahrar" başlığını taşıyan, altın kartuşlu (narin siyah bitkisel tasarımlarla kaplanmış) dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık (`unwān / sarlawḥ), lapis lazuli zemin üzerinde siyah ve kırmızı benzer pandantifler ve vurgu parçalarıyla süslenmiş, tamamı kırmızı, sarı ve beyaz çiçek desenli altın renginde dönen bitkisel tasarımlarla kaplanmış, ağır bir bantla çevrelenmiştir. kırmızı ve beyaz (siyah haçlarla) ile tanımlanan ve üzerinde daha fazla dönen bitkisel desenlerin bulunduğu ağır bir siyah bantla örtülü altın örgüden oluşan, kendisi de çerçeveli üçgen bir parça veya benzer dönen bitkisel desenlere sahip altın ve lapis lazuliden yapılmış bir çengel ile örtülmüştür, tümü lapis lazuli'den dikey saplarla (tīgh) örtülmüştür; derecelendirilmiş başlıklar ve anahtar kelimeler; turkuaz ve mavi kuralları olan altın bir çerçeveyle çevrili yazılı alan. Senaryo: Siyah nasta'līq alfabesiyle yazılmış metin (D. Mancini-Lander'ın katkısı). Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: i, 7 IV(56), IV-1 (63); yalnızca kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ön sayfa dahil). Kolofon: "Katip", üçgen şeklinde, çoğunlukla Arapça olarak şöyle okunur: "Velhamdülillah el-Kerim el-Cevad ve salavat ali Muhammed ve Alaihe Hayir el-Abad ve selâm onun üzerine olsun. Taslima kakaa kakaa, Şaban el-Mu'zam'ın 17'sinde, yıl 975 Tem Tem Tem Tem Tem." sarlawḥ) açılışta. Bayan kodeksi. Satın alma yoluyla elde edildi (Horace Rackham tarafından bağışlanan fonlar). 1924.
Örnek Metin	886/1481'de bestelenen Tuhfet el-Aḥrār, Cāmī'nin Haft Awrang'ı (Yedi Taht) oluşturan yedi mesneviden (kafiyeli beyitlerden oluşan uzun şiir) üçüncüsüdür. Bu çalışma, her birine açıklayıcı anekdotların eşlik ettiği yirmi söylemde etik ve ahlaki tavsiyeler sunan didaktik bir şiirdir. Son söylem, şairin kendi oğluna öğütler sunar (D. Mancini-Lander'ın katkısı).
Biyografik / Tarihsel Not	Persian Ṣufī of the Naqshbandīyah order and famed poet as well as hagiographer. Closely allied with the Timurid court of Herat in the 15th century, particularly with his patron, the vizier, Mīr ʻAlī Shīr Navāʼī (contribution by D. Mancini-Lander).
İçinde	Abdul Hamid Collection.
Köken	Effaced ownership statement on front flyleaf (p.1) ; ownership statement and octagonal seal impression (both mostly effaced) on 'title page' (p.3) ; scalloped almond-shaped seal impression in upper margin of incipit page (p.4).
Kaynaklar	Rypka, p. 286-8 Browne, v. iii, p. 515-16, 526-8
WorldCat	https://www.worldcat.org/oclc/81282234

Kaynağa git Columbia Üniversitesi Kütüphaneleri

Columbia Üniversitesi Kütüphaneleri

Kitāb-i Tuhfat al-ahrār, [975, yani 1568]. Kitap Tohfa Al Ahrar, [H. 975, MS 1568].

( کتاب تحفة الاحرار ه م)

Yazar Jami, 1414-1492. Jami.

Yazar Orijinal جامي

Basım Tarihi 1568

Konu Elyazmaları, Farsça > Michigan > Ann Arbor. Tasavvuf şiiri, Farsça > İlk eserler 1800'e kadar. Mesneviler, Farsça > İlk eserler 1800'e kadar. Fars şiiri > 747-1500.

Tür Belge

Dil Farsça

Dijital Evet

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 63 leaves ([128] p.) : paper ; 227 x 123 (142 x 61) mm.

Kütüphane Columbia Üniversitesi Kütüphaneleri

Kayıt Numarası ht005233659

Lokasyon Çevrimiçi

Tarih 1568

Notlar Menşei: 126. sayfadaki künyede görüldüğü gibi transkripsiyon 17 Şaban 975 [yaklaşık M.Ö. 16 Şubat 1568]. Yazılı kolofondan önceki yazar kolofonu (yine s. 126'da), kompozisyonun Ramazan'da tamamlandığını belirtir (ve bu versiyonun düzenlemesinin tamamlanması, Lazal Mubaraka Ali Feh Mayıs ayının yedinci ve sekizinci yılının normal ayı olan Tesbih ayında ve Teravih şehrinde gerçekleşti) 886 [1481]. Beraberindeki materyaller: "Diwan Shah Naqshbandi Quds Serh" kurşun kalemle çizilmiş not (sayfalandırılmış s. 32A-32B). Ciltleme: Koyu kahverengi deri kaplı mukavvalar; Tip III bağlama (kanatsız); ebrulu kağıtla çiftler (çoğunlukla soluk turuncu ve lacivert); üst ve alt kapaklarda damgalı ve altın boyalı mandorla (asimetrik bitkisel kompozisyonla doldurulmuş, Déroche sınıfıyla karşılaştırın. OAi2 1 ile karşılaştırın) ve pandantiflerin yanı sıra altın boyalı vurgular, işlemeli rozetler ve işlemeli bordürler (tek cetvel ve s şekilli pullar dizisi) bulunur; krem iplikle dikilmiş, iki istasyon; soluk yeşil ve kahverengi işlenmiş şerit uç bantları, biraz hasarlı, iyi durumda; genel olarak aşınma, kalkma ve deri kayıpları, tahta köşelerindeki kayıplar vb. nedeniyle biraz kötü durumda; pembe kağıtla onarımlar (yeniden menteşeli). Destek: cm başına 7-8 çizgili çizgili Avrupalı olmayan (muhtemelen Farsça) kağıt. (dikey, kavisli ve biraz belirsiz) ve açıkça görülebilen zincir çizgileri yok, iyi perdahlanmış, koyu krem renginde; lekelenme ve gelgit çizgileri. Dekorasyon: 4. sayfadaki açılışta, beyaz riqā "Kitab Tohfa Al Ahrar" başlığını taşıyan, altın kartuşlu (narin siyah bitkisel tasarımlarla kaplanmış) dikdörtgen parçadan oluşan zarif aydınlatmalı başlık (`unwān / sarlawḥ), lapis lazuli zemin üzerinde siyah ve kırmızı benzer pandantifler ve vurgu parçalarıyla süslenmiş, tamamı kırmızı, sarı ve beyaz çiçek desenli altın renginde dönen bitkisel tasarımlarla kaplanmış, ağır bir bantla çevrelenmiştir. kırmızı ve beyaz (siyah haçlarla) ile tanımlanan ve üzerinde daha fazla dönen bitkisel desenlerin bulunduğu ağır bir siyah bantla örtülü altın örgüden oluşan, kendisi de çerçeveli üçgen bir parça veya benzer dönen bitkisel desenlere sahip altın ve lapis lazuliden yapılmış bir çengel ile örtülmüştür, tümü lapis lazuli'den dikey saplarla (tīgh) örtülmüştür; derecelendirilmiş başlıklar ve anahtar kelimeler; turkuaz ve mavi kuralları olan altın bir çerçeveyle çevrili yazılı alan. Senaryo: Siyah nasta'līq alfabesiyle yazılmış metin (D. Mancini-Lander'ın katkısı). Düzen: Sayfa başına 15 satır halinde yazılmıştır; çerçeve tarafından yönetilen. Derleme: i, 7 IV(56), IV-1 (63); yalnızca kuaterniyonlar; mevcut sloganlar; Kurşun kalemle sayfa numaralandırması, Batı rakamları, sayısallaştırma sırasında sağlanır (ön sayfa dahil). Kolofon: "Katip", üçgen şeklinde, çoğunlukla Arapça olarak şöyle okunur: "Velhamdülillah el-Kerim el-Cevad ve salavat ali Muhammed ve Alaihe Hayir el-Abad ve selâm onun üzerine olsun. Taslima kakaa kakaa, Şaban el-Mu'zam'ın 17'sinde, yıl 975 Tem Tem Tem Tem Tem." sarlawḥ) açılışta. Bayan kodeksi. Satın alma yoluyla elde edildi (Horace Rackham tarafından bağışlanan fonlar). 1924.

Örnek Metin 886/1481'de bestelenen Tuhfet el-Aḥrār, Cāmī'nin Haft Awrang'ı (Yedi Taht) oluşturan yedi mesneviden (kafiyeli beyitlerden oluşan uzun şiir) üçüncüsüdür. Bu çalışma, her birine açıklayıcı anekdotların eşlik ettiği yirmi söylemde etik ve ahlaki tavsiyeler sunan didaktik bir şiirdir. Son söylem, şairin kendi oğluna öğütler sunar (D. Mancini-Lander'ın katkısı).

Biyografik / Tarihsel Not Persian Ṣufī of the Naqshbandīyah order and famed poet as well as hagiographer. Closely allied with the Timurid court of Herat in the 15th century, particularly with his patron, the vizier, Mīr ʻAlī Shīr Navāʼī (contribution by D. Mancini-Lander).

İçinde Abdul Hamid Collection.

Köken Effaced ownership statement on front flyleaf (p.1) ; ownership statement and octagonal seal impression (both mostly effaced) on 'title page' (p.3) ; scalloped almond-shaped seal impression in upper margin of incipit page (p.4).

Kaynaklar Rypka, p. 286-8 Browne, v. iii, p. 515-16, 526-8

WorldCat https://www.worldcat.org/oclc/81282234