Basım Tarihi
24/10/1909 — 09/10/1327
Konu
Evlilik
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası
display10287
Tarih
24/10/1909 — 09/10/1327
Notlar
Diğerlerinde olduğu gibi iki şehidinin şahitliğiyle de Allah'a hamd olsun. Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a, salat ve selam ise Efendimiz ve Efendimiz, Peygamberlerin sonuncusu ve elçilerin imamı Muhammed'e, onun ailesine ve tüm ashabına olsun. Evlendikten sonra, yeryüzünde bereket, başarı, mutluluk, kabul ve iyilik ile Sidi Muhammed bin El-Mukarram ve El-Munim, şeyhin ailesi Sidi Muhammed bin İbrahim El-Halidi, Sidi Muhammed bin İbrahim şeyhinin ailesi Sidi Muhammed bin İbrahim El-Khairi, Allah bizi onunla nimetlendirsin. Yayınla birlikte El Hakimi'de merhum Seyyid el-Tayeb bin J Muhammed el-Haraz'ın kızı Zuhoor Hanım, korunan inci, gizli inci. Burada ihmal edilen yetime başsağlığı diliyorum. Kardeşi İdris'in iki şehidinin şerefine yettiği muhterem annesi Al-Ebr Al-Muneim'in kızı Lal Khadouj, Al-Haj Muhammed bin Bushti Al-Kalali'nin nezaretinde ne babasından velisi, ne bakıcısı, ne de hakimi vardır ve Sein'den sonra altmış Suudi riyallik mübarek bir çeyizine şahitlik ederler. Açık ve net olarak anlatılan tüm çeyizlerde adı geçen kocayı temsil etti ve ben de adı geçen eşinin rızasıyla onu bu işten azat ettim. Evlilik akdini Kur'an'a, sünnete, emniyet ve emniyete ve kesin Kur'an'da bildirilenlere göre tamamlamış, onu iyilikle tutmuş veya iyilikle salıvermişti. Adı geçen erkek kardeşi, onun izniyle onu onunla evlendirdi. Aksine, bu tarih, kocasının kocasını ve ona verdiği çeyizi kendisine bildirdikten sonra rızasını ve kabulünü ifade edip evet dedikten ve kocası da bunu kabul ederek kabul ettikten sonraydı. Kendini tam ve hoşnutlukla adadı ve harcadı; Allah da onları uzlaştırır ve onları Kendisinin razı olacağı şeye iletir. Adı geçen vasi, durumu ve sorumluluğu gereği bir taahhüt olarak, adı geçen kadın da dahil olmak üzere bir kocanın, tamamen kendisine ait olan kendi parasından evini kiraya vermesini, kendisi ile birlikte yaşadığı süre boyunca, söz konusu kızlarıyla aynı evde yaşamasını denetlediğini ifade ettikten sonra, adı geçen koca, mezkûr vasiyetine göre kendisi için gerekli bir taahhüt olarak, adı geçen kızıyla aynı evde evlenerek, söz konusu kızıyla aynı evde evlenerek onunla birlikte yaşamak zorunda olduğunu kabul ettiğini ve memnun olduğunu ve onunla birlikte yaşamak zorunda olduğunu ifade etti. yetenek. Bu konuda onlara tam olarak tanıklık etti ve koca adına bunu onlara bildirdi ve Kafya da bunu biliyordu. Şevval ayının dokuzunda bereketler yüz yirmi üç yüz bin olmak üzere yedi kişiydi. Allah'a hamd olsun ki, hanımı, kocasının yiyecek, içecek ve giyecek payını, kendisi için yasal olarak farz olan şeyleri kaybedecek kadar kendisinin taşıdığına dair şahitlik ettikten ve o, kocasını evlilik ve diğer sebeplerden tam ve kapsamlı bir afla, mutlak, genel, bundan sonra evliliğin uzun ya da kısa olup olmadığına dair hiçbir takip ya da düzenlemenin olmadığı ve annesi, kadın olan Bayan Hanım olarak onu ondan koruduğunu bildiğine dair tanıklık ettikten sonra, Allah'a hamd olsun. Khadouj ifade verdi. Kendisiyle ilgili olarak, aralarındaki geçmişle ilgili tüm temaslardan kendisini muaf tuttuğu ve adı geçen kızının, kendisine ait olan ve sorumlulukları konusunda gereken hoşgörüyle, yukarıda adı geçen kocasına yapmış olabileceği şeyleri, karısının erkek kardeşi İdris'in huzurunda, yukarıda adı geçen kız kardeşi ve annesinin bahsedilenler konusunda tam olarak katlandığını, kendisinin ve sorumluluğunun gereği olan bir yük ile ve bahsedilenler nedeniyle ve yukarıda adı geçen kişinin bir boşanmaya tanıklık ettiği onay ve tanıklığıyla karşıladığıdır. onun halefi olduğunu ve gerektiğinde ondan ayrıldığını ve yukarıda adı geçen kıza merhaba dediğini söyledi. Onu, seyahat eden veya yanında ikamet eden yetim bir anneyle evlendirdi; öyle ki, aile bağlarından başka hiçbir şeyi kalmadı. Kaderini biliyorlardı ve o da onlara tam olarak tanıklık etti ve karısı dışında kim varsa onu bin üç yüz yirmi sekiz yılında Ka'de-i Haram'ın yirmi beşinde yeterince tanıyordu. Allah'a hamdolsun, dönüşünde ipekten bir Romalı ve bir riyalin alınması şartıyla yukarıdaki iki fark kaldırılmıştır. Ahmed Bujanan, onun üzerindeki vekaletnamesiyle. Onun iki şahidi de bunu geçmişinden duymuş ve kocası da bunu tamamen kabul etmişti. Yukarıda adı geçen koca ve adı geçen eşin annesi için, metninde ve açıklamasında bu durumun etrafındaki koşullara bağlı oldukları açıktır. Onun değerini biliyorlardı ve aleyhine tam olarak ifade verdi ve karısının bekleme süresinin ne kadar olduğunu biliyordu. Bunu bin üç yüz yirmi dokuz yılı Şaban-ı Ebrak ayının on dokuzunda biliyordu.