Aramaya Dön

Mesaj - Ölüm Davaları

İsim	Mesaj - Ölüm Davaları
Basım Tarihi:	11/06/1873 — 14/04/1290
Konu	Ölüm davaları
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display6738
Tarih	11/06/1873 — 14/04/1290
Notlar	Dünyevi hukukçu Paşa El-Esaad Sidi İdris El-Sarraj, merhumun bulunduğu yerin belirlenmesine izin verdiğinde Allah'a hamd olsun. Ömer Esevi oğlu İdris, El-İzz, Hadim'in iki şahidi -Allah onları korusun- Beni Ammar şeyhleri Adlin, şanlı Paşa, Muhammed bin Saeed El-Awdi, Eba Ahmed El-Sahravi ve Beni Salem vadisi ile Beni Maraz vadisine bakan halk eşlik etti ve Beni Maraz'ın ileri gelenlerinden bazılarını ve bazı ileri gelenleri buldular. Kerem Bani Salem'den, bu yüzden onlara ölünün bulunduğu yer soruldu. Böylece Banu Maraz sessiz kaldı ve Ömer el-Azmani ve kuzenleri, biz, onların halefleri ve Karam Banu Salim'in ileri gelenleri, herkes oradaki Büyük Zamin'in tepesindeki Banu Maraz çamurunun altındaki Ain Ahmam adlı şubesine ulaşana kadar önümüzden gittiler. Sıra sıra taşlara baktılar ve üç yerden kan çıktı; ikisi miskalan, üçüncüsü ise ondan biraz daha yüksekti. Görüş efendileri Sayın Muhammed bin Ömer bin Lahsan ve Ced bin el-Hac, Abdülkadir el-Rakkas soyundandı ve birlikte tanıklık ettiler. Şahitlerinin ifadesine göre kan hayvan kanı değil, insan kanıdır ve topraklar Beni Maraz'dır. Daha sonra Karam Beni Salem, Moulay Muhammed bin Moulay Ali Al-Wakili, Sidi Abd al-Rahman bin Abd al-Karim al-Nasab, Sidi Muhammad bin Karum al-Kabir, Muhammed al-Nazzal, el-Hac Ahmad al-Jabali'nin soylarına göre, el-Hac Muhammed bin Ali Aznaq ve soylarına göre Muhammed Ould Muhammed el-Wariyaghli'nin ileri gelenleri tanıklık etti. Merhumun taşların üzerinde yıkandıktan sonra bulunduğunu iki şehidine bildirdik. Davacı bunu tekrarladı ve onu yanında taşıdı. Kardeşleri, Karm Bani Salem'in altındaki Ain Tawoos tümenine gittiler ve onu yıkayıp gömdüler. Daha sonra Muhammed bin Abdülnabi oğlu Beni Maraz el-Arabi, El Hac el-Meğravi, El-Talib Si Muhammed Ould El-Ghamari, Hamuş bin Yahya, El-Eşb Bani Muhammed bin Abdülkerim, El-Safira oğlu El-Hac Muhammed bin Ali İdris ve Amruş'un ileri gelenlerine, ölünün bulunduğu yerle ilgili soyları soruldu. Onlar, "Onu ve ölümünü, bu gerçekleşene kadar bilmiyorum, çünkü onu Ayn Tavus'un inatçılığıyla yıkıyorlar" diye cevap verdiler. Ve o zaman Allah'ı ve adı geçenlerin izniyle adak adayanlarla birlikte gidenleri gördüler ve o da, soran için kendisine şahitlik amacıyla ve Rabi' Sani ayının on dördünde doksan iki yüz bin yılının on dördüncü gününde, kendi defterinde kayıtlı olan şeyleri gördü ve onlardan duydu. Oradaki hakikat Ömer tarafından düzeltilmiş, Abd Rabbuh Al-Sayyid de onun tarafından doğrulanmıştır, Allah ona başarı versin.
Kişi Adları	الباشا إدريس السراج

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Mesaj - Ölüm Davaları

Basım Tarihi 11/06/1873 — 14/04/1290

Konu Ölüm davaları

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display6738

Tarih 11/06/1873 — 14/04/1290

Notlar Dünyevi hukukçu Paşa El-Esaad Sidi İdris El-Sarraj, merhumun bulunduğu yerin belirlenmesine izin verdiğinde Allah'a hamd olsun. Ömer Esevi oğlu İdris, El-İzz, Hadim'in iki şahidi -Allah onları korusun- Beni Ammar şeyhleri Adlin, şanlı Paşa, Muhammed bin Saeed El-Awdi, Eba Ahmed El-Sahravi ve Beni Salem vadisi ile Beni Maraz vadisine bakan halk eşlik etti ve Beni Maraz'ın ileri gelenlerinden bazılarını ve bazı ileri gelenleri buldular. Kerem Bani Salem'den, bu yüzden onlara ölünün bulunduğu yer soruldu. Böylece Banu Maraz sessiz kaldı ve Ömer el-Azmani ve kuzenleri, biz, onların halefleri ve Karam Banu Salim'in ileri gelenleri, herkes oradaki Büyük Zamin'in tepesindeki Banu Maraz çamurunun altındaki Ain Ahmam adlı şubesine ulaşana kadar önümüzden gittiler. Sıra sıra taşlara baktılar ve üç yerden kan çıktı; ikisi miskalan, üçüncüsü ise ondan biraz daha yüksekti. Görüş efendileri Sayın Muhammed bin Ömer bin Lahsan ve Ced bin el-Hac, Abdülkadir el-Rakkas soyundandı ve birlikte tanıklık ettiler. Şahitlerinin ifadesine göre kan hayvan kanı değil, insan kanıdır ve topraklar Beni Maraz'dır. Daha sonra Karam Beni Salem, Moulay Muhammed bin Moulay Ali Al-Wakili, Sidi Abd al-Rahman bin Abd al-Karim al-Nasab, Sidi Muhammad bin Karum al-Kabir, Muhammed al-Nazzal, el-Hac Ahmad al-Jabali'nin soylarına göre, el-Hac Muhammed bin Ali Aznaq ve soylarına göre Muhammed Ould Muhammed el-Wariyaghli'nin ileri gelenleri tanıklık etti. Merhumun taşların üzerinde yıkandıktan sonra bulunduğunu iki şehidine bildirdik. Davacı bunu tekrarladı ve onu yanında taşıdı. Kardeşleri, Karm Bani Salem'in altındaki Ain Tawoos tümenine gittiler ve onu yıkayıp gömdüler. Daha sonra Muhammed bin Abdülnabi oğlu Beni Maraz el-Arabi, El Hac el-Meğravi, El-Talib Si Muhammed Ould El-Ghamari, Hamuş bin Yahya, El-Eşb Bani Muhammed bin Abdülkerim, El-Safira oğlu El-Hac Muhammed bin Ali İdris ve Amruş'un ileri gelenlerine, ölünün bulunduğu yerle ilgili soyları soruldu. Onlar, "Onu ve ölümünü, bu gerçekleşene kadar bilmiyorum, çünkü onu Ayn Tavus'un inatçılığıyla yıkıyorlar" diye cevap verdiler. Ve o zaman Allah'ı ve adı geçenlerin izniyle adak adayanlarla birlikte gidenleri gördüler ve o da, soran için kendisine şahitlik amacıyla ve Rabi' Sani ayının on dördünde doksan iki yüz bin yılının on dördüncü gününde, kendi defterinde kayıtlı olan şeyleri gördü ve onlardan duydu. Oradaki hakikat Ömer tarafından düzeltilmiş, Abd Rabbuh Al-Sayyid de onun tarafından doğrulanmıştır, Allah ona başarı versin.

Kişi Adları الباشا إدريس السراج