Yazar
Taftāzānī, Mesud ibn `Umar, 1322-1389? | El-Tiftazani, Mesud bin Ömer
Yazar Orijinal
التفتازاني، مسعود بن عمر
Basım Tarihi
1631 veya 1728
Konu
Arap dili--Morfoloji--1800'e kadar ilk çalışmalar. | El yazmaları, Arapça--Kaliforniya--Los Angeles. | Arap dili--Dilbilgisi--1800'e kadar olan ilk eserler; 1. Yapraklar 2v-121v (Sayfa 4-242): Sharḥ al-Taṣrīf / Taftāzānī, Masʻūd ibn ʻUmar, 1322-1389?2. Yapraklar 123v-151r (Sayfa 246-303): Ḥāshīyat Sharḥ al-Taṣrīf / Bilinmeyen yazar3. Yaprak 152r-169v (Sayfa 305-338): Sharḥ al-‘Awāmil / Yazarı bilinmiyor. Manṣūr ibn Ferhad el-Ḥusaynī tarafından Cumādá Evvel 16, 1041 veya 1141 H. (1631 veya 1728 M.) tarihinde kopyalanmıştır.
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
21 x 16 cm.
Kütüphane
UCLA Dijital Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
LSC-1147-0374
Kayıt Numarası
zz000sr3n0
Lokasyon
Minasian (Caro) Farsça ve Arapça El Yazmaları Koleksiyonu - Kaliforniya Üniversitesi, Los Angeles. Kütüphane. Özel Koleksiyonlar Bölümü
Tarih
1631
Notlar
Ayrıca şu şekilde de bilinir: Arapça dilbilgisi üzerine üç yorumun derlenmesi. Başlık, kataloglayıcı tarafından tasarlanmıştır. Yazarın adı önsözden. Üretim tarihi: 1041 veya 1141 Cumādá Awwal 16 (Hicri)Boundwith. Sayfalandırma başka bir el tarafından eklendi. Marjinallik içerir. Sloganlar. Efemera kitaba yerleştirildi. Mevcut metinler: Naskh, Nasta'liq.1. Incipit (Şerḥ ʻalá al-Taṣrīf al-ʻIzzī): Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. İyilikle tamamla ve ben O'na güveniyorum. Arwa Zühr, konuşma alanında ortaya çıkacak ve en güzel mürekkep, konuşma iğneleri ve kalem dişleriyle ovulacaktır. Bol ve bereketli nimetlerinin sık ve bereketli görünen nimetlerinden dolayı Cenab-ı Hakk'a hamd olsun. O halde salât, Peygamberi Muhammed'e olsun. Halkın en şerefli tohumlarından, ailesinden ve ashabından, seçkin imamlardan ve İslam'ın bunalımlarından Resûlullah ve ondan sonra fakir adam, zengin olan Mesud bin Ömer el-Kadı el-Taftazani'ye Allah'a şöyle diyor: Allah, durumunun sürprizini ağarsın ve umutlarının dallarını yeşertsin. Müfettişlerin rol modeli, iman ve dinin izzeti olan faziletli ve kâmil imam İbrahim Zencani'nin Cenab-ı Hakk'ın rahmeti üzerine, şerefli incelemeler içeren ve güzel kurallar içeren bir özet derlediğini görünce, bana bunu detaylı bir şekilde anlatma fırsatı verildi. Telaffuz zorluklarını ortadan kaldırır, anlamların farklı yönlerini ortaya çıkarır ve gizli gizemleri araştırır2. Incipit (Ḥāshīyat Sharḥ al-Taṣrīf): Her şey ilim olsun veya olmasın, daha geneldir ve tahminen ٜ[...] ve bu nedenle şöyle demiştir: “Başarmak yerine, isteğinde idrak ile mümkün olsun.”3. Incipit (Sharḥ al-'Awāmil): Mükemmellik üzerine çünkü şairin dediği gibi bir dizi eylem gerektirir. Eğer Allah'ın nimetine olan şükrüm, aynı şekilde O'nun da ona olan nimetine şükrediyorsam, şükretmem farzdır, peki tamam olunca nasıl şükredebilirim? O yardım O'ndadır, diğeri ise | 1. Aslen ʻAbd al-Wahhāb ibn Ibrāhīm al-Zancānī (ö. 655 H. / 1257 M.) tarafından yazılan, Arap morfolojisi üzerine bir inceleme olan Mebādiʼ fī al-tasrīf (“Çekim ve çekimin temelleri”) üzerine bir şerhten bir alıntı. Metin eksik, ism al-makān (“yerel isim”) hakkındaki tartışmayla bitiyor. Tefsir, Timurlu sarayında görev yapmış Horasanlı tanınmış hukukçu, ilahiyatçı ve filozof Saʻd al-Dīn Mesʻūd ibn `Umar al-Taftāzānī (H. 722-791 / M. 1322-1389) tarafından yazılmıştır. 2. et-Taftāzānī’nin Mebādiʼ fī al-tasrīf hakkındaki yorumuna (yazmadaki ilk metin) ilişkin anonim bir açıklamanın tamamlanmamış bir kopyası. 3. Abd al-Qāhir ibn `Abd al-Raḥmān al-Jurjānī (ö. 471 H. / 1078 M.) tarafından Arapça gramer üzerine yazılan el-`Awāmil al-miʼah üzerine anonim bir şerhin tamamlanmamış bir kopyası. | Metin kısmen okunamıyor. Su hasarlı. Kağıt koydu. Filigranlar mevcut. Rubrikli. Metin bloğu boyunca önemli sayıda yaprakta onarım çalışması mevcut. 2 ve 12 numaralı yapraklar sarıya boyanmıştır. Siyah mürekkeple. Şerhu't-Tasrîf için sayfa başına 11 satır; Ḥāshīyat Sharḥ al-Taṣrīf için sayfa başına 19 satır. Üzeri koyu altın ve kırmızı mürekkeple astarlanmıştır. 136-139 numaralı yapraklar metin bloğundan ayrılmıştır. Sırt kısmına "g. 158" raf etiketi yapıştırılmıştır. 2r ve 2v. sayfalarda bulunan "vakf evlâd zikûr" yazısına dikkat edin. Yaprak 2r'de üç sahiplik damgası (sayfa 3). 123r sayfasında silinmiş sahiplik damgası mevcut (sayfa 245). Metin boyunca "Dr. Caro Minasian" adını ve "İsfahan" şehir adını taşıyan M.S. 1935 tarihli mor mürekkepli mülkiyet damgası. | Yumuşak siyah deri cilt. | kamu malı
