Yazar
el-Abbâdî, Şihâbüddin Ahmed b. Kâsım es-Sabbâğ el-Abbâdî el-Mısrî, 994/1586, (ابن قاسم العبادي، شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري)
Basım Tarihi
09.07.2024
Konu
Jāmī, 1414-1492. Fawāʼid al-Ḍiyāʼīyah Câmî, 1414-1492. Fevâʾidi’ż-ŻiyâʾiyyeArabic language -- Syntax -- Early works to 1800 Arap dili -- Söz dizimi -- 1800’den önceki çalışmalarArabic language -- Grammar Arap dili -- Gramer
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Fiziksel Boyutlar
50 varak : 23 satır, mensur ; 215x140 - 155x80 mm.
Kütüphane
Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası
OG0217_02
Kayıt Numarası
2221528
Lokasyon
M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hacı Cemal Öğüt Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih
[t.y.]
Notlar
Başlangıç İfadeleri:
الحمد لله و كفی و الصلوة و السلام علی نبیه المصطفی و اله المرتضی و صحبه المجتبی و بعد فیقول الفقیر ابراهیم بن محمد المیمونی الشافعي هذا حواشی مفیدة و بدا جدیدة متعلقة بالحاشیة العصامية علی شرح الجامی قدس سر مؤلفه السامی جردتها حین القراة علی والدی ادام الله النفع به هذا الكتاب عن هوامش نسخة شیخة خاتمة المحققین بالدیار المصریة الشیخ شهاب الدین احمد بن قاسم العبادی رحمه الله
(170b)
------------------------------
Bitiş İfadeleri:
قوله الشارح موافق الندامة ان اراد موافق التوبة فی الدنیا فالمراد بالانقلابزوال ذلك و الجاد الكمال بدالها فتأمل كذا فی هامش نسخة الاستاذ هذا اخر ما وجد بخط خاطمة المحققین و سند المدققین مولانا احمد شهاب الدین ابن قاسم العبادی الشافعی علی حاشیة المحقق الجامی لمولانا افضل المتأخرین و خاتم المدققین مولانا عصام الدین تغمده الله الجمیع بالرحمة والرضوان واسكنهم فسیح الجنان بحرمة سید ولد عدنان وصلی الله علی سیدنا محمد و اله اجمعین
(220b)
------------------------------
İstinsah Tarihi: -
------------------------------
Yazım Türü: Şerh / Hâşiye
------------------------------
Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkeple yazılmıştır. 'Kavluhû' kelimeleri kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Metin kırmızı mürekkeple çekilmiş cetvel içine yazılmıştır.
------------------------------
Kâğıt: Aharlı, mühreli, su yolu filigranlı.
------------------------------
Cilt: Mıklebli, şemseli, zencirekli, mukavva üzerine koyu kahverengi renk deri cilt. (Mıklebinde de şemse vardır). Tamir görmüş; sırt ve sertabı siyah sûni deri ile sağlamlaştırılmıştır.
------------------------------
Tezhip: -
------------------------------
Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Çeşitli varaklarda Hacı Cemâl Öğüt Vakfına ait mülkiyet kayıtları vardır. Ünvan varağından önceki varakta Müderris Seyyid Sa`dullah adına bir mülkiyet kaydı vardır. Aynı varakta "min kütübi Muhammed Emin Âtıf" ifadesi de bulunmaktadır. Ünvan varağından iki varak öncesinde ise "min kütübi'l-fakîr Abdülaziz eş-şehîr bi Mü'minzâde müderrisen bi-medrese-i İsmihan Sultan ğafera leh" ifadeleri yer almaktadır.
------------------------------
Mühür: Ünvan varağından önceki varakta Muhammed Emin Abdullah ... adına bir mühür vardır.
------------------------------
Diğer Nüshaları:
------------------------------
Diğer Açıklamalar:
(*) Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır.
(*) Vikaye varaklarında Arapça mantık ve dil bilgisi konularıyla alakalı bolca ilmi notlar bulunmaktadır.
(*) 1a varağında Taşköprîzâde'den, İvaz Efendi'den, Kınalızâde'den ve Muallim-i Sultan Murad ibn Selim Han'dan notlar bulunmaktadır.
(*) 168 ve 169. varaklar boştur.
(*) Mukaddimede eserdeki bazı haşiyelerin müellifin hocası Kutbuddin İsâ es-Safevî'ye nisbet edildiği bilgisi yer almaktadır. Bu haşiyeler ع ve س harfleriyle belirtilmiştir.
Sorumlular
tecrîd İbrahim bin Muhammed el-Meymûnî eş-Şâfi`î.
Özet
İbnü’l-Hâcib’in nahve dair el-Kâfiye adlı eserine Molla Câmi’nin yaptığı ve el-Fevâidü’z-Ziyâiyye adını verdiği şerhine İsâmüddîn el-İsferâyînî tarafından yapılan haşiyeye Şihâbüddin Ahmed b. Kâsım el-Abbâdî tarafından yapılan hâşiyedir. Hâşiye İbrahim bin Muhammed el-Meymûnî eş-Şâfi`î tarafından tecrid edilmiştir.
Bağışçılar
Hacı Cemal Öğüt
Şekil
El Yazısı
Ortam
Kağıt
Durum
Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi
PJ 6151 .I173/A23 [t.y.]
