Yazar
Allah Karam Karmipour, Abdul Hossein Haji Abolhosni
Yazar Orijinal
اللهکرم کرمیپور عبدالحسین حاجی ابوالحسنی
Basım Tarihi
1395
Basım Yeri
-
Hawzah ve Üniversitesi Araştırma Enstitüsü (RIHU)
Konu
Muharrem ritüeli; yorumlamacılık; dini çalışmalar; sembol Clifford Geertz
Tür
Süreli Yayın
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Hayır
Kütüphane
Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası
ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700, DOI: 10.30471/soci.2017.1323
Kayıt Numarası
cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_36ee9a4509c648a99a1b4bdf5cd57dc8
Lokasyon
DOAJ Açık Erişim Dergiler Dizini
Tarih
1395
Notlar
Mevcut araştırma, Clifford Geertz'in yorumlayıcı teorisine dayanan nitel bir yöntem kullanılarak gerçekleştirilmiştir. Bu araştırmadaki temel sorun, yasak ritüellerdeki tutku ve duygu unsurlarını, yaşanmış din biçiminde ne olduğunun anlaşılmasına vurgu yaparak betimlemektir. Araştırma birimi, araştırmacının dini etnografya tarzında temsil ettiği (siyah giyinme, göğüs kesme, zincir kesme, pala kesme ve Ta'ziyeh) gibi tutku ve duygu unsurlarının çoğunun tezahür ettiği ritüel bulgulardır. Böyle bir hedefe ulaşmanın yolu basit değildi ama katılımcı gözlem ve görüşme yöntemiyle araştırmacıyı Muharrem dininin büyükleriyle oturup konuşmaya zorlayan karmaşık ve birleşik bir yöntemin seçimini gerektiriyordu. Söz konusu bulguların yorumlayıcı bir biçimde analiz edilmesi sürecinde araştırmacı, yasak ritüelin dini ve kültürel kimliğin yeniden üretildiği, ritüellerin ritüelcilerin nesneleştirilmiş dini inançları olduğu gerçeğini açıklamıştır. Görüşmelerin sonuçları ve araştırmacının gözlem sonucu tutku, duygu ve hareketin ritüellerin ruhu olduğunu, Muharrem ritüelinin doğasının taklit edilmeye ve görülmeye eğilimli olduğunu göstermiştir. Sonuç, Muharrem dininin bir yandan ruhun yeniden üretilmesinde, kolektif iletişimde, grup içi ilişkilerde, sosyal bağlarda, kolektif bilinçte ve dini inançların yeniden inşasında rol oynayabilen, toplumsal yapının kimlik oluşturucu ve güçlendirici bir bileşeni olduğunu, diğer yandan da geçmiş ile gelecek arasında bir bağ olduğunu kanıtladı. Gerçek, dini pürüzsüz hale getirecektir.
Örnek Metin
Islām va ʻulūm-i ijtimāʻī (Çevrimiçi), 1395-07, Cilt.8 (16), s.111-134
