بازنمایی عنصر شور و احساس در آیین‌های محرّم
(بازنمایی عنصر شور و احساس در آیینهای محرّم)

İsim	بازنمایی عنصر شور و احساس در آیین‌های محرّم
İsim Orijinal	بازنمایی عنصر شور و احساس در آیینهای محرّم
Yazar	الله‌کرم کرمی‌پور, عبدالحسین حاجی ابوالحسنی
Yazar Orijinal	اللهکرم کرمیپور عبدالحسین حاجی ابوالحسنی
Basım Tarihi:	1395
Basım Yeri	- Research Institute of Hawzah and University (RIHU)
Konu	آیین محرّم ; تفسیرگرایی ; دین‌پژوهی ; نماد ; کلیفورد گیرتز
Tür	Süreli Yayın
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi
Demirbaş Numarası	ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700, DOI: 10.30471/soci.2017.1323
Kayıt Numarası	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_36ee9a4509c648a99a1b4bdf5cd57dc8
Lokasyon	DOAJ Directory of Open Access Journals
Tarih	1395
Notlar	پژوهش حاضر، به روش کیفی، مبتنی بر نظریه تفسیری کلیفورد گیرتز انجام گرفته. مسئله اصلی در این پژوهش، توصیف عناصر شور و احساس در مناسک محرّم، با تأکید بر فهم چیستی آن در قالب دینِ زیسته ‌است. واحد تحقیق آن دسته از یافته‌های آیینی است که بیشتر عنصر شور و احساس در آن متجلّی است مانند: (سیاه‌پوشی، سینه‌زنی، زنجیر‌زنی، قمه‌زنی و تعزیه) که محقق آنها را به شیوه قوم‌نگاری دینی بازنمایی نموده است. راه رسیدن به چنین هدفی ساده نبود، بلکه مستلزم انتخاب روشی پیچیده و ترکیبی بود که محقق را واداشت به روش مشاهده مشارکتی و مصاحبه با پیشکسوتان آیین محرّم به گفتگو بنشیند. در فرایند تجزیه و تحلیل یافته‌های ذکر شده به شکل تفسیری، پژوهشگر به شرح این واقعیّت پرداخته که آیین محرّم بازتولیدکنندۀ هویت دینی و فرهنگی بوده است، و آیین‌ها، همان باور دینی مناسک‌گزار‌انند که به عینیّت درآمده. حاصل مصاحبه‌ها و نتیجه مشاهده محقق نشان داد که شور، احساس، و حرکت به‌عنوان روح مناسک‌اند، و طبیعتِ آیین محرّم متمایل به محاکات و دیده شدن است. نتیجه به دست آمده ثابت کرد که آیین محرّم از یک طرف، مؤلفه‌هایی هویت‌ساز‌ و تقویت‌کننده ساخت اجتماعی‌‌اند، که توانسته‌اند در بازتولید روحیه، ارتباطات جمعی، روابط درون‌گروهی، پیوندهای اجتماعی، آگاهی جمعی، و بازسازی باورهای دینی نقش‌آفرینی کنند، و از طرف دیگر، پیوند‌دهنده گذشته و حال بوده‌اند.محقق در پایان به این جمع‌بندی رسیده که فهم رابطه شور و احساس در مناسک و آیین دینی راه رسیدن به حقیقت دین را هموار خواهد کرد.
Örnek Metin	Islām va ʻulūm-i ijtimāʻī (Online), 1395-07, Vol.8 (16), p.111-134

Kaynağa git Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi Biblioteca de la Universitat d'Alacant-BUA

Diğer Nüshalar

Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi

Kaynağa git

بازنمایی عنصر شور و احساس در آیین‌های محرّم

(بازنمایی عنصر شور و احساس در آیینهای محرّم)

Yazar الله‌کرم کرمی‌پور, عبدالحسین حاجی ابوالحسنی

Yazar Orijinal اللهکرم کرمیپور عبدالحسین حاجی ابوالحسنی

Basım Tarihi 1395

Basım Yeri - Research Institute of Hawzah and University (RIHU)

Konu آیین محرّم ; تفسیرگرایی ; دین‌پژوهی ; نماد ; کلیفورد گیرتز

Tür Süreli Yayın

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Alicante-BUL Üniversitesi Kütüphanesi

Demirbaş Numarası ISSN: 2322-2506, EISSN: 2588-4700, DOI: 10.30471/soci.2017.1323

Kayıt Numarası cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_36ee9a4509c648a99a1b4bdf5cd57dc8

Lokasyon DOAJ Directory of Open Access Journals

Tarih 1395

Notlar پژوهش حاضر، به روش کیفی، مبتنی بر نظریه تفسیری کلیفورد گیرتز انجام گرفته. مسئله اصلی در این پژوهش، توصیف عناصر شور و احساس در مناسک محرّم، با تأکید بر فهم چیستی آن در قالب دینِ زیسته ‌است. واحد تحقیق آن دسته از یافته‌های آیینی است که بیشتر عنصر شور و احساس در آن متجلّی است مانند: (سیاه‌پوشی، سینه‌زنی، زنجیر‌زنی، قمه‌زنی و تعزیه) که محقق آنها را به شیوه قوم‌نگاری دینی بازنمایی نموده است. راه رسیدن به چنین هدفی ساده نبود، بلکه مستلزم انتخاب روشی پیچیده و ترکیبی بود که محقق را واداشت به روش مشاهده مشارکتی و مصاحبه با پیشکسوتان آیین محرّم به گفتگو بنشیند. در فرایند تجزیه و تحلیل یافته‌های ذکر شده به شکل تفسیری، پژوهشگر به شرح این واقعیّت پرداخته که آیین محرّم بازتولیدکنندۀ هویت دینی و فرهنگی بوده است، و آیین‌ها، همان باور دینی مناسک‌گزار‌انند که به عینیّت درآمده. حاصل مصاحبه‌ها و نتیجه مشاهده محقق نشان داد که شور، احساس، و حرکت به‌عنوان روح مناسک‌اند، و طبیعتِ آیین محرّم متمایل به محاکات و دیده شدن است. نتیجه به دست آمده ثابت کرد که آیین محرّم از یک طرف، مؤلفه‌هایی هویت‌ساز‌ و تقویت‌کننده ساخت اجتماعی‌‌اند، که توانسته‌اند در بازتولید روحیه، ارتباطات جمعی، روابط درون‌گروهی، پیوندهای اجتماعی، آگاهی جمعی، و بازسازی باورهای دینی نقش‌آفرینی کنند، و از طرف دیگر، پیوند‌دهنده گذشته و حال بوده‌اند.محقق در پایان به این جمع‌بندی رسیده که فهم رابطه شور و احساس در مناسک و آیین دینی راه رسیدن به حقیقت دین را هموار خواهد کرد.

Örnek Metin Islām va ʻulūm-i ijtimāʻī (Online), 1395-07, Vol.8 (16), p.111-134

بازنمایی عنصر شور و احساس در آیین‌های محرّم
(بازنمایی عنصر شور و احساس در آیینهای محرّم)

Diğer Nüshalar