رؤى في علم المنطق
(كتاب البصائر النصيرية في علم المنطق)
| العنوان |
رؤى في علم المنطق |
| العنوان الأصلي
|
كتاب البصائر النصيرية في علم المنطق
|
| تاريخ النشر: |
1898 |
| مكان النشر |
-
مطبعة بوليا |
| النوع |
كتاب |
| اللغة |
العربية |
| رقمي |
لا
|
| مخطوط |
لا
|
| الأبعاد الفيزيائية |
1 online resource. |
| المكتبة: |
مكتبة الكونجرس |
| معرف أصل المكتبة |
2021666300 |
| رقم السجل |
22053580 |
| التاريخ |
1898 |
| نص عينة |
البصائر النصيرية (أو الناصرية) في علم المنطق هي دراسة عن المنطق الرسمي كتبها العالم والفقيه الإيراني في العصور الوسطى عمر بن سهلان الصاوي (توفي حوالي 1058). العمل مكتوب باللغة العربية وسمي على اسم المسؤول السلجوقي نصير الدين محمود (توفي عام 1109 أو 1110). هناك ملاحظات مستفيضة حول النص كتبها الزعيم الديني المصري محمد عبده (1849-1905). بعد قسم مختصر عن التعريفات، يبدأ ابن سهلان تغطيته الفنية لعناصر المنطق الرسمي بمناقشة الفئات وآليات الاستدلال القياسي. ويشكل كتاب البصائر جزءاً من تاريخ تأثير الفلسفة اليونانية على الفكر الإسلامي. قدمت كتابات أرسطو حول المنطق أرضية لكثير من النقاش في الأوساط الفكرية في فترة العصور الوسطى، مع تنوع العلماء البارزين من جميع الجوانب. ويتوافق نقد ابن سهلان مع مجموعة العلماء الذين اختلفوا بشكل عام مع الفيلسوف اليوناني. ويقال إن العمل كان له تأثير تكويني على الفلاسفة اللاحقين مثل السهروردي (توفي عام 1191) وعلى الفقهاء مثل ابن تيمية (توفي عام 1328)، الذي ناقش الاستدلال القياسي في الفلسفة والأحكام الشرعية. وفي القرن التاسع عشر، اكتشف محمد عبده، المصلح والمبدع الديني المصري، كتاب ابن سهلان أثناء إقامته في بيروت. ويصف الكتاب بأنه مكتوب وموضح بشكل واضح، لكنه يلاحظ أن "هناك كلمات ومصطلحات وقضايا مستفادة ربما كانت واضحة للمعاصرين ولكنها تحتاج إلى بعض التوضيح والشرح". ولتلبية هذه الحاجة قام بشرح النص وتحديث مصطلحاته. تضع ملاحظاته الموسعة ابن سهلان في تقاليد الفلسفة الإسلامية، وتقارنه بشكل خاص بابن سينا (ابن سينا). ولدى عودة عبده إلى القاهرة، دافع بنجاح عن إدراج العمل في مناهج الأزهر، المدرسة اللاهوتية الأولى في العالم السني. وبقيت في المناهج الدراسية لسنوات عديدة. تمت مراجعة هذه الطبعة من البصائر وإعدادها للنشر من قبل محرري مطبعة بولاق التابعة للحكومة المصرية. هناك عنوان مختلف، البصائر النصيرية، يدعو إلى التشكيك في الجدول الزمني لحياة ابن سهلان ويشير إلى أن ابن سهلان عاش في القرن الثاني عشر.
|
| Tür |
text |
