بینش در علم منطق
(كتاب البصائر النصيرية في علم المنطق)

عنوان بینش در علم منطق
عنوان اورجینال كتاب البصائر النصيرية في علم المنطق
تاریخ انتشار: 1898
محل انتشار - Bulya Press
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 1 online resource.
کتابخانه: کتابخانه کنگره
شناسه دارایی کتابخانه 2021666300
شماره ثبت 22053580
تاریخ 1898
متن نمونه البصائر النصیریه (یا ناصریه) فی علم المنطیق (دریافت‌های علم منطق) رساله‌ای است در منطق صوری توسط محقق و حقوق‌دان ایرانی قرون وسطی، عمر بن سهلان الساوی (متوفی 1058). این اثر به زبان عربی نوشته شده و به نام نصیرالدین محمود (متوفی ۱۱۰۹ یا ۱۱۱۰) از مقامات سلجوقی نامگذاری شده است. یادداشت‌های گسترده‌ای درباره این متن توسط رهبر مذهبی مصر محمد عبده (1849-1905) وجود دارد. ابن سهلان در ادامه بخش مختصری از تعاریف، پوشش فنی خود را از عناصر منطق صوری با بحث از مقولات و مکانیک استدلال قیاسی آغاز می کند. البصائر بخشی از تاریخ تأثیر فلسفه یونان بر اندیشه اسلامی را تشکیل می دهد. نوشته‌های ارسطو درباره منطق زمینه را برای بحث‌های زیادی در محافل روشنفکری در دوره قرون وسطی فراهم کرد و دانشمندان برجسته از همه طرف در آن حضور داشتند. نقد ابن سهلان همسو با گروهی از دانشمندانی است که به طور کلی با فیلسوف یونانی مخالف بودند. گفته می شود که این اثر بر فیلسوفان بعدی مانند سهروردی (متوفی 1191) و فقیهانی مانند ابن تیمیه (متوفی 1328) که استدلال قیاسی را در فلسفه و احکام حقوقی مورد بحث قرار می دادند، تأثیر تکوینی داشته است. در قرن نوزدهم، محمد عبده، مصلح و مبتکر مذهبی مصری، کتاب ابن سهلان را در مدت اقامتش در بیروت کشف کرد. او کتاب را به‌طور شفاف نوشته و توضیح می‌دهد، اما مشاهده می‌کند که «کلمات، اصطلاحات و مسائل آموخته‌ای وجود دارد که ممکن است برای معاصران روشن باشد، اما نیاز به توضیح و توضیح دارد». برای رفع این نیاز، متن را حاشیه نویسی کرد و اصطلاحات آن را به روز کرد. یادداشت های مبسوط او ابن سهلان را در روایات فلسفه اسلامی جای می دهد و او را به ویژه با ابن سینا (ابعلی سینا) مقایسه می کند. پس از بازگشت عبده به قاهره، او با موفقیت برای گنجاندن این اثر در برنامه درسی در الازهر، پیشروترین مدرسه الهیات در جهان سنی، استدلال کرد. سالها در برنامه درسی باقی ماند. این نسخه از البصائر توسط سردبیران نشریه بولاق دولت مصر بررسی و برای انتشار آماده شد. عنوان دیگری به نام البصائر النصریه، جدول زمانی زندگی ابن سهلان را زیر سؤال می برد و نشان می دهد که ابن سهلان تا قرن دوازدهم می زیسته است.
Tür text
مشاهده در منبع کتابخانه کنگره کتابخانه کنگره - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه کنگره

بینش در علم منطق

(كتاب البصائر النصيرية في علم المنطق)
تاریخ انتشار 1898
محل انتشار - Bulya Press
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال خیر
نسخه خطی خیر
ابعاد فیزیکی 1 online resource.
کتابخانه کتابخانه کنگره
شناسه دارایی کتابخانه 2021666300
شماره ثبت 22053580
تاریخ 1898
متن نمونه البصائر النصیریه (یا ناصریه) فی علم المنطیق (دریافت‌های علم منطق) رساله‌ای است در منطق صوری توسط محقق و حقوق‌دان ایرانی قرون وسطی، عمر بن سهلان الساوی (متوفی 1058). این اثر به زبان عربی نوشته شده و به نام نصیرالدین محمود (متوفی ۱۱۰۹ یا ۱۱۱۰) از مقامات سلجوقی نامگذاری شده است. یادداشت‌های گسترده‌ای درباره این متن توسط رهبر مذهبی مصر محمد عبده (1849-1905) وجود دارد. ابن سهلان در ادامه بخش مختصری از تعاریف، پوشش فنی خود را از عناصر منطق صوری با بحث از مقولات و مکانیک استدلال قیاسی آغاز می کند. البصائر بخشی از تاریخ تأثیر فلسفه یونان بر اندیشه اسلامی را تشکیل می دهد. نوشته‌های ارسطو درباره منطق زمینه را برای بحث‌های زیادی در محافل روشنفکری در دوره قرون وسطی فراهم کرد و دانشمندان برجسته از همه طرف در آن حضور داشتند. نقد ابن سهلان همسو با گروهی از دانشمندانی است که به طور کلی با فیلسوف یونانی مخالف بودند. گفته می شود که این اثر بر فیلسوفان بعدی مانند سهروردی (متوفی 1191) و فقیهانی مانند ابن تیمیه (متوفی 1328) که استدلال قیاسی را در فلسفه و احکام حقوقی مورد بحث قرار می دادند، تأثیر تکوینی داشته است. در قرن نوزدهم، محمد عبده، مصلح و مبتکر مذهبی مصری، کتاب ابن سهلان را در مدت اقامتش در بیروت کشف کرد. او کتاب را به‌طور شفاف نوشته و توضیح می‌دهد، اما مشاهده می‌کند که «کلمات، اصطلاحات و مسائل آموخته‌ای وجود دارد که ممکن است برای معاصران روشن باشد، اما نیاز به توضیح و توضیح دارد». برای رفع این نیاز، متن را حاشیه نویسی کرد و اصطلاحات آن را به روز کرد. یادداشت های مبسوط او ابن سهلان را در روایات فلسفه اسلامی جای می دهد و او را به ویژه با ابن سینا (ابعلی سینا) مقایسه می کند. پس از بازگشت عبده به قاهره، او با موفقیت برای گنجاندن این اثر در برنامه درسی در الازهر، پیشروترین مدرسه الهیات در جهان سنی، استدلال کرد. سالها در برنامه درسی باقی ماند. این نسخه از البصائر توسط سردبیران نشریه بولاق دولت مصر بررسی و برای انتشار آماده شد. عنوان دیگری به نام البصائر النصریه، جدول زمانی زندگی ابن سهلان را زیر سؤال می برد و نشان می دهد که ابن سهلان تا قرن دوازدهم می زیسته است.
Tür text
کتابخانه کنگره - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه کنگره شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید