شرح تجريد العقائد للطوسي
(شرح تجريد العقائد للطوسي)

Name: شرح تجريد العقائد للطوسي
Author: علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي (879 هــ)

İsim	شرح تجريد العقائد للطوسي
İsim Orijinal	شرح تجريد العقائد للطوسي
Yazar	علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي (879 هــ)
Yazar Orijinal	علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الكلام والعقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	326
Fiziksel Boyutlar	19 11.3 سم.13.2 6.8 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192144
Lokasyon	1166 / مفرد
Tarih	ذُو ٱلْقَعْدَة / 944هـ القرن العاشرالهجري
Notlar	أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه، والصلاة على سيد أنبيائه وعلى أكرم أحبائه؛ أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم من محبوبيه فأفعل التفضيل هنا بمعنى الزيادة على من أضيف إليه وحينئذ لا يجب المطابقة لمن هو له إفرادا وجمعا ويحتمل بناء على مذهبه أن يريد به عليا عليه الصلاة والسلام….ويكره إظهارها ثم إنه فرض كفاية لا فرض عين، وإذا قام به قوم سقط عن الآخرين، وإذا ظن كل طائفة أنه لم يقم به الآخر أثم الكل بتركه. هذا آخر ما تيسر لنا من شرح تجريد الكلام والحمد لله على توفيقه للإتمام، نفع الله به الطالبين وجعله ذخرا ليوم الدين إنه خير موفق ومعين.
Kayıtlar ve Mülkiyet	تملكه عبدالله بن عبدالرحيم سنة 1121 هـ
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 346 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 9 )
Satır Sayısı	21
Müellif Hakkında	علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين, القوشجي - علي بن محمد القوشجي، علاء الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند. كان أبوه من خدام الأمير “ألغ بك” ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة (ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي) وقرأ علي على الأمير ألغ بك – وكان ماهرا في العلوم الرياضية – ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف فيها “شرح التجريد – ط” للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى “رصدا” بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها (الأمير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب سماها “المحمدية – خ” أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها “الفتحية – خ” فأعطاه محمد خان مدرسة “أيا صوفية” فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله “حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني” و “عنقود الزواهر – ط” في الصرف، و “حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية – ط” في الوضع، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.
Yazı Türü	نستعليق

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

شرح تجريد العقائد للطوسي

(شرح تجريد العقائد للطوسي)

Yazar علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي (879 هــ)

Yazar Orijinal علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الكلام والعقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 326

Fiziksel Boyutlar 19 11.3 سم.13.2 6.8 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192144

Lokasyon 1166 / مفرد

Tarih ذُو ٱلْقَعْدَة / 944هـ القرن العاشرالهجري

Notlar أما بعد حمد واجب الوجود على نعمائه، والصلاة على سيد أنبيائه وعلى أكرم أحبائه؛ أي على آله وأصحابه الذين هم موصوفون بزيادة الكرم على من عداهم من محبوبيه فأفعل التفضيل هنا بمعنى الزيادة على من أضيف إليه وحينئذ لا يجب المطابقة لمن هو له إفرادا وجمعا ويحتمل بناء على مذهبه أن يريد به عليا عليه الصلاة والسلام….ويكره إظهارها ثم إنه فرض كفاية لا فرض عين، وإذا قام به قوم سقط عن الآخرين، وإذا ظن كل طائفة أنه لم يقم به الآخر أثم الكل بتركه. هذا آخر ما تيسر لنا من شرح تجريد الكلام والحمد لله على توفيقه للإتمام، نفع الله به الطالبين وجعله ذخرا ليوم الدين إنه خير موفق ومعين.

Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه عبدالله بن عبدالرحيم سنة 1121 هـ

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 346 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 9 )

Satır Sayısı 21

Müellif Hakkında علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين, القوشجي - علي بن محمد القوشجي، علاء الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند. كان أبوه من خدام الأمير “ألغ بك” ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة (ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي) وقرأ علي على الأمير ألغ بك – وكان ماهرا في العلوم الرياضية – ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف فيها “شرح التجريد – ط” للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى “رصدا” بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها (الأمير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب سماها “المحمدية – خ” أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها “الفتحية – خ” فأعطاه محمد خان مدرسة “أيا صوفية” فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله “حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني” و “عنقود الزواهر – ط” في الصرف، و “حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية – ط” في الوضع، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.

Yazı Türü نستعليق