نویسنده
علی بن محمد، القوشجی، علاءالدین، القوشجی (۸۷۹ق)
نویسنده اورجینال
علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي هــ
محل انتشار
-
خانه نسخ خطی اسلامی
موضوع
الهیات و عقاید
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
خیر
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
326
ابعاد فیزیکی
19 11.3 سم.13.2 6.8 سم
کتابخانه
دارالمختوتات - دار المخطوطات
شماره ثبت
20192144
محل کتابخانه
1166 / مفرد
تاریخ
ذی القعده / 944 ق، قرن دهم هجری
یادداشتها
پس از حمد و ثنای وجود واجب بر صلوات او، و صلوات بر سرور پیامبرانش و بر ارجمندترین عزیزانش; یعنی به اهل بیت و اصحابش که به سخاوت فزاینده نسبت به غیر آنها در میان عزیزانش توصیف شده است، لذا در اینجا ترجیح می دهم بر کسانی که بر او افزوده می شوند و آنگاه لازم نیست به هر که از اوست، فردی و جمعی تطبیق داده شود. ممکن است بر اساس عقیده ایشان، منظورش از علی علیه السلام باشد و از نشان دادن آن بیزار باشد. سپس واجب کافی است نه تکلیف فردی و اگر گروهی آن را انجام دهد از گروه دیگر ساقط می شود و اگر هر گروهی گمان کند که دیگری انجام نداده است با ترک آن کل گناه می کند. این آخرین شرح تجرید کلام است که در اختیار ماست و الحمدلله توفیق او در تکمیل آن. خداوند به طالب آن سود دهد و آن را سرمایه روز قیامت قرار دهد. او بهترین آشتی دهنده و کمک کننده است.
Kayıtlar ve Mülkiyet
تملكه عبدالله بن عبدالرحيم سنة 1121 هـ
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 346 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5
/ 9 )
Satır Sayısı
21
Müellif Hakkında
علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين, القوشجي - علي بن محمد القوشجي، علاء الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند. كان أبوه من خدام الأمير “ألغ بك” ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة (ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي) وقرأ علي على الأمير ألغ بك – وكان ماهرا في العلوم الرياضية – ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف فيها “شرح التجريد – ط” للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى “رصدا” بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها (الأمير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب سماها “المحمدية – خ” أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها “الفتحية – خ” فأعطاه محمد خان مدرسة “أيا صوفية” فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله “حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني” و “عنقود الزواهر – ط” في الصرف، و “حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية – ط” في الوضع، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.
Yazı Türü
نستعليق
