Explanation of abstract beliefs by Al-Tusi
(شرح تجريد العقائد للطوسي)

Name: Explanation of abstract beliefs by Al-Tusi
Author: Ali bin Muhammad, Al-Qushji, Aladdin, Al-Qushji (879 AH)

Title	Explanation of abstract beliefs by Al-Tusi
Title Original	شرح تجريد العقائد للطوسي
Author	Ali bin Muhammad, Al-Qushji, Aladdin, Al-Qushji (879 AH)
Author Original	علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي هــ
Publication Place	- House of Islamic Manuscripts
Subject	Theology and beliefs
Type	Book
Language	Arabic
Digital	No
Manuscript	Yes
Pages Count	326
Physical Dimensions	19 11.3 سم.13.2 6.8 سم
Library:	Dar Almakhtotat - دار المخطوطات
Record ID	20192144
Library Location	1166 / single
Date	Dhul-Qi’dah / 944 AH, tenth century AH
Notes	After praising the necessary existence for His blessings, and blessings upon the Master of His Prophets and upon His most honorable loved ones; That is, to his family and companions, who are described as increasing generosity over those other than them among his beloved ones, so I use preference here in the sense of increasing over those who are added to him, and then it is not necessary to conform to whoever is his, individually and collectively. It is possible, based on his doctrine, that he means it by Ali, peace and blessings be upon him... and he hates showing it. Then it is a sufficient obligation, not an individual obligation, and if one group performs it, it is dropped from the others, and if each group thinks that the other did not perform it, the whole is sinful by abandoning it. This is the last explanation of the abstraction of speech that is available to us, and praise be to God for His success in completing it. May God benefit those who seek it and make it an asset for the Day of Judgment. He is the best conciliator and helper.
Kayıtlar ve Mülkiyet	تملكه عبدالله بن عبدالرحيم سنة 1121 هـ
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 346 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 9 )
Satır Sayısı	21
Müellif Hakkında	علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين, القوشجي - علي بن محمد القوشجي، علاء الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند. كان أبوه من خدام الأمير “ألغ بك” ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة (ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي) وقرأ علي على الأمير ألغ بك – وكان ماهرا في العلوم الرياضية – ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف فيها “شرح التجريد – ط” للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى “رصدا” بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها (الأمير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب سماها “المحمدية – خ” أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها “الفتحية – خ” فأعطاه محمد خان مدرسة “أيا صوفية” فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله “حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني” و “عنقود الزواهر – ط” في الصرف، و “حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية – ط” في الوضع، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.
Yazı Türü	نستعليق

View in source Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Explanation of abstract beliefs by Al-Tusi

(شرح تجريد العقائد للطوسي)

Author Ali bin Muhammad, Al-Qushji, Aladdin, Al-Qushji (879 AH)

Author Original علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين ، القوشجي هــ

Publication Place - House of Islamic Manuscripts

Subject Theology and beliefs

Type Book

Language Arabic

Digital No

Manuscript Yes

Pages Count 326

Physical Dimensions 19 11.3 سم.13.2 6.8 سم

Library Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Record ID 20192144

Library Location 1166 / single

Date Dhul-Qi’dah / 944 AH, tenth century AH

Notes After praising the necessary existence for His blessings, and blessings upon the Master of His Prophets and upon His most honorable loved ones; That is, to his family and companions, who are described as increasing generosity over those other than them among his beloved ones, so I use preference here in the sense of increasing over those who are added to him, and then it is not necessary to conform to whoever is his, individually and collectively. It is possible, based on his doctrine, that he means it by Ali, peace and blessings be upon him... and he hates showing it. Then it is a sufficient obligation, not an individual obligation, and if one group performs it, it is dropped from the others, and if each group thinks that the other did not perform it, the whole is sinful by abandoning it. This is the last explanation of the abstraction of speech that is available to us, and praise be to God for His success in completing it. May God benefit those who seek it and make it an asset for the Day of Judgment. He is the best conciliator and helper.

Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه عبدالله بن عبدالرحيم سنة 1121 هـ

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 346 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 5 / 9 )

Satır Sayısı 21

Müellif Hakkında علي بن محمد، القوشجي، علاء الدين, القوشجي - علي بن محمد القوشجي، علاء الدين: فلكي رياضي، من فقهاء الحنفية. أصله من سمرقند. كان أبوه من خدام الأمير “ألغ بك” ملك ما وراء النهر، يحفظ له البزاة (ومعنى القوشجي في لغتهم حافظ البازي) وقرأ علي على الأمير ألغ بك – وكان ماهرا في العلوم الرياضية – ثم ذهب إلى بلاد كرمان فقرأ على علمائها، وصنف فيها “شرح التجريد – ط” للطوسي، وعاد. وكان ألغ بك قد بنى “رصدا” بسمرقند، ولم يكمل، فأكمله القوشجي. ثم رحل إلى تبريز فأكرمه سلطانها (الأمير حسن الطويل) وأرسله في سفارة إلى السلطان محمد خان (سلطان بلاد الروم) ليصلح بينهما، فاستبقاه محمد خان عنده، فألف له رسالة في الحساب سماها “المحمدية – خ” أجاد فيها، ورسالة في علم الهيئة سماها “الفتحية – خ” فأعطاه محمد خان مدرسة “أيا صوفية” فأقام بالآستانة وتوفي فيها. وله “حاشية على أوائل حواشي الكشاف للتفتازاني” و “عنقود الزواهر – ط” في الصرف، و “حاشية على شرح السمرقندي على الرسالة العضدية – ط” في الوضع، وكتب أخرى بالعربية والفارسية.

Yazı Türü نستعليق