Yazar
Ahmed bin Abdullah, Dikkuz, El-Burusavi, El-Hanefi, Şemseddin, Dikkuz
Yazar Orijinal
أحمد بن عبدالله، ديكقوز، البُرُوسَوي، الحنفي، شمس الدين ، ديكقوز
Basım Yeri
-
İslam El Yazmaları Evi
Konu
Değişme
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
62
Fiziksel Boyutlar
20 13.8 سم.16.1 8.4 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20192022
Lokasyon
1092 / tek
Tarih
1134 H., onikinci yüzyıl H.
Notlar
Allah'ım, ey kalplerin fatihi, kalplerimizi Senin rızana yönelt ve peygamberlerinden geniş sözler verilenlere, ailelerinden, arkadaşlarından, eşlerinden ve sevdiklerinden iyiliği emreden ve kötülükten men edenlere, kaynaklarında ve kaynaklarında onlara uyanlara, geçmiş günahlardan dolayı bizi suçlamayan, şimdi ve gelecekte işlerimizi yönlendirenlere salat eyle... Derleyen, Allah ona rahmet etsin, meşhur hadis ve hadis-i şeriflere uygun olarak şöyle buyurmuştur: Bilinen gelenek ve Kutsal Kitap örneğini takip ederek: Allah'ın adıyla. Rahman ve Rahim olan kitabının iki ayetten ilki olarak isimlendirilmesi; Daha ziyade Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu gibi bir yeterlilik meselesi olarak zikretmiştir: “Serabil” sizi sıcaktan, yani sıcaktan ve soğuktan korur. Ve tasnif İslam biliminde ortaya çıktığı için, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in dua kitaplarında hiçbir faydası yoktur. Çünkü kastedilen, derleyicinin Müslümanlardan olduğuna işaret etmektir. Madem ki dinde hiç kimse kendisine ait olan dışında sınıflandırılmamaktadır... (Ve bunların lam'inin hükmü), daha önce de belirttiğimiz gibi (ve bunların mahiyetine hükmetmek, kelimede akıl yürütmenin yokluğunda) (iki sebebin birleştiği) kelimede (iki sebebin birleştiği) birleşmiş harften (eksik olanın hükmü gibi) özne, nesne, özne, enstrüman, geçmişin edilgen sesi ve şimdiki zamanın edilgen sesi (tevâ). muhakemelerinin tahmini) yani: tav, katlanmış ve katlanmış olarak o kelimenin mahiyetinin muhakemesi. Kıvrılıp katlanır (ve) (iki beyanın birleştirilmediği, hükmü geçerli olduğu) yani göz kuralı (aynı zamanda) yani iki beyanın birleştirildiği hüküm gibi (hüküm gibi) ayn (tevâ) ve beyanın yokluğunda (tuyâ örneğine devam etmek için), çünkü eğer iki beyan birleştirilmemişse, iki beyanın birleştirilmesi gerekli değildir, ancak kıvrıma göre öğretilmez (ve iki) tevâs) ve tevânın bilinmeyen kıvrımı; Her ikisinde de “alfa” harfindeki sesli harfi “alfa”ya çevirerek veya üzerlerindeki ağır kesreden dolayı kasranın altına yerleştirerek yerleştirseydi, tevi üzerinde sesli harf yapmaması dışında iki sesli harfin birleşimine gerek kalmazdı. Tamamlamak
Kayıtlar ve Mülkiyet
تملكه محمد بن حسن بن عياض
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2
/ 1651 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 1
/ 220 )
Satır Sayısı
21
