Yazar
Zakaria bin Muhammed bin Ahmed, Al-Ensari, Al-Masry, Al-Shafi'i, Zain Al-Din, Abu Yahya, Zakaria Al-Ansari (H. 926)
Yazar Orijinal
زكريا بن محمد بن أحمد، الأنصاري، المصري، الشافعي، زين الدين، أبو يحيى ، زكريا الأنصاري هــ
Basım Yeri
-
İslam El Yazmaları Evi
Konu
Tasavvuf
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
11
Fiziksel Boyutlar
19.2 11.5 سم.14 6.3 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20192199
Lokasyon
1178 / toplam
Tarih
1224 H., on üçüncü yüzyıl H.
Notlar
Tevhidde eşsiz olan ve ilahi lütufla kuvvetlenenlere hamd, Peygamberimize, ashabına, ailesine ve ümmetine salat ve selam olsun. Şuna gelince: Tevhid ilmi, en şerefli ilimlerden biridir, hatta en şereflisidir ve Cenâb-ı Hakk'ı tanıyan İmam Raslan ed-Dimaşki'nin (Allah onu mübarek kılsın ve Cenneti kendisine mesken kılsın) Peygamberlerin Mesajını yazdığı şeyler arasındadır. Tevhid konusunda en yaratıcı kitaplardan biri olması, tasnif edilmesi ve konusunun bin büyüklüğü kadar ittifakla kararlaştırılması nedeniyle Cenâb-ı Hakk'tan, sözlerini çözen, manasını açıklayan bir açıklama ile açıklamasını istedim ve Elçilerin Velisi'nin Mesajını anlatırken Feth'er-Rahman olarak adlandırıldı. Ve bilin ki tevhit bilgisi gereklidir. Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: (Öyleyse bil ki, Allah'tan başka ilah yoktur) ve şirkin yokluğunu gerektirir ve şirk iki türlüdür: Açık ve açık olan ve İmam Gazali -Allah ona rahmet etsin- zikretmiş olduğu ve gizli, gizli olan, ruhların, gayb ayetlerinden rızık almaktan men ettiği için kainatlardan aldığı şeydir, böylece Kudüs'ün huzurundan uzaklığı nedeniyle gizli şirk haline gelmiştir. duyular....İnancınızı güçlendirin ve ortaya çıkarın. İlahi bilgeliğin, ilahi gücün ve O'nun Var Olan Aktör olduğunun sırrına sahipsiniz. Allah'ın her şeyi kuşattığını görürsen, kendinden ne kadar sakınırsan, ondan ve yaratılmışların geri kalanından da o kadar uzaklaşır ve kalıcılık konumunda geri kalırsın. Tevhidinizin gücü, tevhidin fiillerde tevhit, vasıflarda tevhid ve nefiste tevhit olduğunu öğrenmiş olmanızdır. Birincisi sıradan insanların tektanrıcılığı, ikincisi elitlerin tektanrıcılığı ve üçüncüsü de yaratılış elitlerinin elitlerinin birleşmesi. Onların yanında bulunman, O'nu görmekten bir perdedir, sen de ondan bir perdesin. Ve Yüceler Yücesi gerçek sizden gizlenmiyor, çünkü onu perdeleme yeteneği yoktur. Cenâb-ı Hak sizden gizlenmiştir çünkü siz varlığınıza ve eserinize bakıyorsunuz, siz de O'nun tarafından gizleniyorsunuz, çünkü O'nun varlığına baktığınızda Cenab-ı Hak sizden perdelenir ve bir nüshada O, onlarla yani yaratılışla değiştirilir, yani siz sizden, yani varlığınızdan ve etrafınızdan ayrılırsınız ve gücünüz Cenab-ı Hakk'ın size bahşettiği nimetlere ve iyiliklere şahitlik eder.
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1
/ 868 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 3
/ 46 )
Mecmua İçindeki Sıra No
2
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
النسخ
