Yazar
Muhammed bin Pir Ali bin İskandar, El-Barakali, El-Rumi, El-Hanefi, Muhyiddin, El-Barakali (981 H.)
Yazar Orijinal
محمد بن بير علي بن إسكندر، البِرْكِلي، الرومي، الحنفي، محيي الدين ، البِرْكِلي هــ
Basım Tarihi
10. yüzyılda H. 973 H.
Basım Yeri
10. yüzyılda H. 973 H. -
İslam El Yazmaları Evi
Konu
Dilbilgisi
Tür
Kitap
Dil
Arapça
Dijital
Hayır
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
149
Fiziksel Boyutlar
21 12.5 سم.13.5 5.3 سم
Kütüphane
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası
20192131
Lokasyon
1027 / tek
Tarih
Cemâde el-Ahirah / H. 1123, H. onikinci yüzyıl
Notlar
Allah'a hamd ve selâm, O'nun seçtiği kullarına, özellikle de Seçilmiş Zât'ın nurlu lambası üzerinde olanlara, salât ve selâmlar O'na, arınmış ve arınmış olanlara, onların ehli ve pak kardeşleri olan ashabına ve onların sadık dostları olan ümmetlerine olsun. Şuna gelince: Tek taraflı İmam Ömer el-Kadı el-Beydâvî'ye (Allah rahmet etsin) nisbet edilen El-Lub kitabını incelemek istediğimde, bazı ashabım benden, sözlerinin ve öncüllerinin karmaşıklığını çözecek ve müphemlikleri açıklığa kavuşturacak bir açıklama yazmamı istediler. Ve el-Evisat'ın manaları, onun ne olduğunu, ne olduğunu ve ne içerdiğini, ince espriler ve gizli semboller de dahil olmak üzere, göklerin keskinleştirilmesi, aklın sınanması, talebelerin enerjilendirilmesi ve anlayışlı olanlara bir teşvik olarak açıklanması, son derece kısa, önyargısız, kontrolü ve ezberlemeyi kolaylaştırıcı, diktesiz, bilinen ve açık olandan yoksun, söz ve farklılıklardan alıntı yapmadan, ağırlıklandırma veya ayrım yapmadan, yaşım için. Gerçekten de bu Mighty'dir. Dedim ki: Ben daha önemli olanla meşgulüm ve bunda fayda olan şey tamdır ve hayat kısa bir süreden azdır ve biz ayrılmaya çağrıda bulunduk ve asırların âlimlerine inat, haset ve kibir galip geldi ve onların sözlerine cevap vermek değil de sorularına cevap vermek istediğimde sırrım beni çağırdı. Görmedin mi ki soran yetimler, ilim ve terbiyeye muhtaçlar... Tasavvufun ismi hafif ve sessiz veya vav anlamında, ağır ve açık demektir. Olumsuzlukta ise yasağa benzetilir ve olumlu yemine cevapta tasdik ismi istenir ve tasdik ismi ya gördüğünüz gibi yani olumlu durumda harfi fazla olan, tasdik hükümlerinin geri kalanını öğlen olarak bırakan şeklinde bol miktarda bulunur, çünkü konumu morfolojiktir, ḍā' bir sukṭ'dur: sessiz bir ḥa'dan sonra bir harfle hareket eden herhangi bir son harf gelir. gramatik olmayan ve şüphe uyandırmayan ünlü harf, tedbir olarak, örneğin ya zaid ve ricl, yani ḥā sukṭ, kelimesi, harfi, manası, özü ve sultaniyesi gibi ona bir durak, bir bağlantı olarak bağlanmaz. Kasuka: Kuskus ve fırfırlar ihmal edilmiş sin ve sin iki dilde sözcüklendirilmiştir. Dişi kaf, Akramtex gibi eril kaf ile karıştırılıp kaş'tan geçilmemesi için hareketini korumak amacıyla bir durak noktasına bağlanır.
Kayıtlar ve Mülkiyet
في أول المخطوط خمسة أبيات لحسن بن مصطفى بن محمد سيادة الحسني المعروف بصاري أمير زاده لبيان استصحابه للكتاب،
Kaynaklar ve Referanslar
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2
/ 1546 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 6
/ 61 )
Müstensih
سليمان بن رسول بن محمد بن عبدالرحمن الأرمناكي
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نستعليق
