النكت والعيون (ج 4)
(النكت والعيون (ج 4))

Name: النكت والعيون (ج 4)
Author: علي بن محمد بن حبيب، الماوردي، الشافعي، أبو الحسن ، الماوردي (450 هــ)

İsim	النكت والعيون (ج 4)
İsim Orijinal	النكت والعيون (ج 4)
Yazar	علي بن محمد بن حبيب، الماوردي، الشافعي، أبو الحسن ، الماوردي (450 هــ)
Yazar Orijinal	علي بن محمد بن حبيب، الماوردي، الشافعي، أبو الحسن ، الماوردي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	التفسير
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	248
Fiziksel Boyutlar	19.5 13 سم.13.5 7.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192142
Lokasyon	1034 / مفرد
Notlar	سورة الشورى، حم عسق، مكية في قول الحسن، وعكرمة، وعطاء، وجابر، وقال قتادة وابن عباس: إلا أربع آيات نزلت بالمدينة من قوله عز وجل {قل لا أسألكم عليه أجراً}، قوله عز وجل {حم، عسق} فيه سبعة تأويلات. أحدها: أنه اسم من أسماء الله عز وجل أقسم به، وهو قول ابن عباس، والثاني: اسم من أسماء القرآن، وهو قول قتادة، والثالث: فواتح السور، وهذا قول مجاهد، والرابع: أنه اسم الجبل المحيط بالدنيا، وهو قول عبدالله بن بريدة والخامس أنها حروف مقطعة من أسماء الله فالحاء والميم من الرحمن والعين من العليم والسين من القدوس والقاف من القاهر وهو قول محمد بن كعب والسادس أنها حروف مقطعة من حوادث آتية فالحاء من حرب والميم من تحويل ملك والعين من عدو مقهور والسين من استئصال السنين كسني يوسف، والقاف من قدرة الله عز وجل في ملوك الأرض، وهذا قول عطاء. السابع: ما حكي عن حذيفة بن اليمان أنها نزلت في رجل يقال له عبد الإله في مدينة على نهر بالمشرق خسف الله بها، فذلك قوله حم يعني عزيمة من الله تعالى، عين يعني عدلا منه: سين يعني سكون، قاف يعني واقعا بهم. وكان ابن عباس يقرؤها: {حم سق} بغير عين، وهي في مصحف ابن مسعود كذلك حكاه أبو جعفر الطبري…..{فسبّحْ بحْمد ربِّك واسْتَغْفِره إنه كان توّاباً} في أمره بهذا التسبيح والاستغفار وجهان: أحدهما: أنه أراد بالتسبيح الصلاة قاله ابن عباس، وبالاستغفار مداومة الذكر. والثاني: أنه أراد به صريح التسبيح الذي هو التنزيه والاستغفار من الذنوب. روت عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك، فقلت: يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثت؟ فقال: جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها. وفي قوله: {إنه كان توّاباً} وجهان: أحدهما: قابل التوبة. والثاني: متجاوز عن الصغائر. وفي أمره بهذا بعد النصر والفتح وجهان: أحدهما: ليكون ذلك ذاكرا أو شاكرا لله تعالى على نعمه عنده، لأن تجديد النعم يوجب تجديد الشكر. الثاني: أنه نعى إليه نفسه، ليجتهد في عمله. قال ابن عباس: داع من الله , ووداع من الدنيا، فلم يلبث إلا سنتين مستديما التسبيح والاستغفار كما أمر، وكان قد لبث أربعين سنة لم يوح إليه، ورأى رؤيا النبوة سنتين، وأنزل عليه القرآن بمكة عشر سنين بوالمدينة عشر سنين، ومات في شهر ربيع الأول وفيه هاجر. وقال مقاتل: نزلت هذه السورة بعد فتح الطائف، والفتح فتح مكة، والناس أهل اليمن، وهي آية موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما نزلت قرأها على أبي بكر وعمر ففرحا، وسمعها العباس فبكى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عم، فقال: نعيت إليك نفسك، قال: إنه كما تقول. وقيل : إن هذه السورة تسمى سورة التوديع، عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم حولا
Kayıtlar ve Mülkiyet	تملكه مصطفى شطي ابن الحاج محمود في جمادى الأولى 1214 هـ
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1978 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 327 )
Satır Sayısı	19
Yazı Türü	نستعليق

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

النكت والعيون (ج 4)

(النكت والعيون (ج 4))

Yazar علي بن محمد بن حبيب، الماوردي، الشافعي، أبو الحسن ، الماوردي (450 هــ)

Yazar Orijinal علي بن محمد بن حبيب، الماوردي، الشافعي، أبو الحسن ، الماوردي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu التفسير

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 248

Fiziksel Boyutlar 19.5 13 سم.13.5 7.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192142

Lokasyon 1034 / مفرد

Notlar سورة الشورى، حم عسق، مكية في قول الحسن، وعكرمة، وعطاء، وجابر، وقال قتادة وابن عباس: إلا أربع آيات نزلت بالمدينة من قوله عز وجل {قل لا أسألكم عليه أجراً}، قوله عز وجل {حم، عسق} فيه سبعة تأويلات. أحدها: أنه اسم من أسماء الله عز وجل أقسم به، وهو قول ابن عباس، والثاني: اسم من أسماء القرآن، وهو قول قتادة، والثالث: فواتح السور، وهذا قول مجاهد، والرابع: أنه اسم الجبل المحيط بالدنيا، وهو قول عبدالله بن بريدة والخامس أنها حروف مقطعة من أسماء الله فالحاء والميم من الرحمن والعين من العليم والسين من القدوس والقاف من القاهر وهو قول محمد بن كعب والسادس أنها حروف مقطعة من حوادث آتية فالحاء من حرب والميم من تحويل ملك والعين من عدو مقهور والسين من استئصال السنين كسني يوسف، والقاف من قدرة الله عز وجل في ملوك الأرض، وهذا قول عطاء. السابع: ما حكي عن حذيفة بن اليمان أنها نزلت في رجل يقال له عبد الإله في مدينة على نهر بالمشرق خسف الله بها، فذلك قوله حم يعني عزيمة من الله تعالى، عين يعني عدلا منه: سين يعني سكون، قاف يعني واقعا بهم. وكان ابن عباس يقرؤها: {حم سق} بغير عين، وهي في مصحف ابن مسعود كذلك حكاه أبو جعفر الطبري…..{فسبّحْ بحْمد ربِّك واسْتَغْفِره إنه كان توّاباً} في أمره بهذا التسبيح والاستغفار وجهان: أحدهما: أنه أراد بالتسبيح الصلاة قاله ابن عباس، وبالاستغفار مداومة الذكر. والثاني: أنه أراد به صريح التسبيح الذي هو التنزيه والاستغفار من الذنوب. روت عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نزول هذه الآية يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك، فقلت: يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثت؟ فقال: جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها. وفي قوله: {إنه كان توّاباً} وجهان: أحدهما: قابل التوبة. والثاني: متجاوز عن الصغائر. وفي أمره بهذا بعد النصر والفتح وجهان: أحدهما: ليكون ذلك ذاكرا أو شاكرا لله تعالى على نعمه عنده، لأن تجديد النعم يوجب تجديد الشكر. الثاني: أنه نعى إليه نفسه، ليجتهد في عمله. قال ابن عباس: داع من الله , ووداع من الدنيا، فلم يلبث إلا سنتين مستديما التسبيح والاستغفار كما أمر، وكان قد لبث أربعين سنة لم يوح إليه، ورأى رؤيا النبوة سنتين، وأنزل عليه القرآن بمكة عشر سنين بوالمدينة عشر سنين، ومات في شهر ربيع الأول وفيه هاجر. وقال مقاتل: نزلت هذه السورة بعد فتح الطائف، والفتح فتح مكة، والناس أهل اليمن، وهي آية موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما نزلت قرأها على أبي بكر وعمر ففرحا، وسمعها العباس فبكى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عم، فقال: نعيت إليك نفسك، قال: إنه كما تقول. وقيل : إن هذه السورة تسمى سورة التوديع، عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم حولا

Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه مصطفى شطي ابن الحاج محمود في جمادى الأولى 1214 هـ

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1978 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 327 )

Satır Sayısı 19

Yazı Türü نستعليق