Lataif Al-Mannan ve Tanrı'nın Lütfuyla Konuşma Zorunluluğunun Açıklanmasında Etik (Bölüm 2)
(لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق (ج 2))

İsim Lataif Al-Mannan ve Tanrı'nın Lütfuyla Konuşma Zorunluluğunun Açıklanmasında Etik (Bölüm 2)
İsim Orijinal لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق (ج 2)
Yazar Abdul Vehhab bin Ahmed bin Ali, Al-Shaarani, Al-Masry, Al-Shafi'i, Abu Muhammad, Al-Shaarani (H. 973)
Yazar Orijinal عبدالوهاب بن أحمد بن علي، الشعراني، المصري، الشافعي، أبو محمد ، الشعراني هــ
Basım Tarihi: Rebiülevvel 960, H. 10. yüzyılda - Mısır
Basım Yeri Rebiülevvel 960, H. 10. yüzyılda - Mısır - İslam El Yazmaları Evi
Konu Tasavvuf
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 204
Fiziksel Boyutlar 23 17.3 سم.17.8 11 سم
Kütüphane: Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20192023
Lokasyon 1153 / tek
Tarih 06 / Cemâdetü'l-Ahirah / H. 1120 H. Onikinci Yüzyıl
Notlar ...Dokuzuncu Bölüm: Bir takım ahlâk üzerine, diyorum ki, Cenab-ı Hak bana başarı bahşediyor: Cenâb-ı Hakk'ın bana bahşettiği büyük şereften, faydalı zanaatlarla uğraşanlara olan saygımı ve hiçbirini meşru olmayan bir şekilde küçümsemem ve kastettiğim, kendilerini değil, onların eylemlerini küçümsemektir, çünkü övgü ve kınama, eylemi Allah'ın yaratması açısından değil, yükümlülük açısından kula atfetme yönüyle ilgilidir. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, sarımsakla ilgili şu sözüne bakın: Kokusundan hoşlanmadığım bir ağaçtır, dolayısıyla onun yalnızca özelliği hoşlanmadığıdır. Kendisi değil ve efendim Ali Al-Khawas, Al-Maadawi'yi, aşçıyı, güvercin toplayıcısını, kanawati'yi, değirmenciyi, fırıncıyı, kasapı ve benzerlerini onurlandırırdı ve şöyle derdi: Bunlar krallığın yüklerini taşıyorlar ve onların çözgüleri ve etleri insanlara fayda sağlıyor. Bunları ibadet fakirlerinden üstün tutar ve şöyle derdi: Sanatta usta olanlar, bir yönden eksik olsalar bile, diğer yönden kâmildirler. Bir keresinde onu El-Qanawati'yi savunurken görmüştüm: O erdemli bir ehlidir ve erdemli bir insan için ayakta durmak gerekir ve şöyle derdi: Güvercin leşçisi ve tencerelerin altındaki ateş sobası olmasaydı, kış günlerinde pek çok insan sabah namazını kaçırırdı, çünkü herkes evinde su ısıtma imkanına sahip değildir ve soğuk suyla yıkanmaya cesaret edemez ve onun yasal olarak sıcak su elde edememesini gidermek çok zordur. Bir dirhemle veya bir somun hamam suyuyla elde edebilen kişi, bir şekilde acizliği mazeret gösterebilir ve teyemmüm için caiz olan acizliğin giderilmesi de zordur. Bitirdim. Bir defasında da şöyle dediğini işittim: Bana göre, hacamat ve su içmek gibi hoş karşılanmayan şeyler de olsa, kazancından yiyen kişi, dinine göre yemek yiyen müminden daha hayırlıdır ve insanlar onu iyiliği için doyururlar. Bunu ortalarda konuşmuştuk, hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur... Ve hamd, Allah'a, hem halktan hem de müritlerden tüm yaratılmışa faydalı, tuhaf bir üslupla numaralandırılmış bir kitap getirdi. Benden önce böyle bir şey yapmak için gelen, öncekilerden, sonrakilerden ve bunda saydığım bütün nimetlerden hiç kimseyi tanımıyorum. Ve kudret helvası da bu saymadığım hususlara göre, çevre denizinden bir damla gibidir, tıpkı Cenâb-ı Hakk'ın bana bahşettiği her şeyi müridlerin ahlakı açısından zikretmişsem, alimlerin ahlakı denizinden bir damla gibidir, tıpkı bütün alimlerin ahlakı, nebilerin ve elçilerin ahlakı denizinden bir damla gibidir. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: (Eğer Allah'ın nimetini sayarsanız saymazsınız.) Bu nedenle, Cenab-ı Hakk'ın bizim elimizde yaratacağını önceden bilen kimsenin olmaması nedeniyle açıklamama izin verilmeyen pek çok nimeti dışarıda bıraktım ve sundum. Kardeşim, kitabın girişinde, sana merhamet etmek dışında bu evde gizlememiz gereken şeyleri sana açıklamadım ki bu konuda bize uyasın ve benden önce onları taklit eden birini buluncaya kadar söylediklerinize mazeret sunmayın, ben de ona uyuyorum. İşte size onları taklit ettiğimi bildirdim, o halde bana uyun, artık mazeretiniz kalmaz. Aynı şekilde, ikinci bölümde de size katlandığım pek çok zarardan ve beni taklit etmek dışında insanlarla karşılaşmadığımdan bahsetmiştim ve Allah bu söylediklerime şahittir, bizi buna ileten Allah'a hamdolsun, Allah bizi hidayet etmeseydi hidayet edecektik, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur...
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه: إبراهيم بن عبدالرحمن الذهبي
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1555 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 180 )
Müstensih محمد هرموش بن حسين بن علي
Satır Sayısı 27
Yazı Türü النسخ
Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Lataif Al-Mannan ve Tanrı'nın Lütfuyla Konuşma Zorunluluğunun Açıklanmasında Etik (Bölüm 2)

(لطائف المنن والأخلاق في بيان وجوب التحدث بنعمة الله على الإطلاق (ج 2))
Yazar Abdul Vehhab bin Ahmed bin Ali, Al-Shaarani, Al-Masry, Al-Shafi'i, Abu Muhammad, Al-Shaarani (H. 973)
Yazar Orijinal عبدالوهاب بن أحمد بن علي، الشعراني، المصري، الشافعي، أبو محمد ، الشعراني هــ
Basım Tarihi Rebiülevvel 960, H. 10. yüzyılda - Mısır
Basım Yeri Rebiülevvel 960, H. 10. yüzyılda - Mısır - İslam El Yazmaları Evi
Konu Tasavvuf
Tür Kitap
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 204
Fiziksel Boyutlar 23 17.3 سم.17.8 11 سم
Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası 20192023
Lokasyon 1153 / tek
Tarih 06 / Cemâdetü'l-Ahirah / H. 1120 H. Onikinci Yüzyıl
Notlar ...Dokuzuncu Bölüm: Bir takım ahlâk üzerine, diyorum ki, Cenab-ı Hak bana başarı bahşediyor: Cenâb-ı Hakk'ın bana bahşettiği büyük şereften, faydalı zanaatlarla uğraşanlara olan saygımı ve hiçbirini meşru olmayan bir şekilde küçümsemem ve kastettiğim, kendilerini değil, onların eylemlerini küçümsemektir, çünkü övgü ve kınama, eylemi Allah'ın yaratması açısından değil, yükümlülük açısından kula atfetme yönüyle ilgilidir. Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, sarımsakla ilgili şu sözüne bakın: Kokusundan hoşlanmadığım bir ağaçtır, dolayısıyla onun yalnızca özelliği hoşlanmadığıdır. Kendisi değil ve efendim Ali Al-Khawas, Al-Maadawi'yi, aşçıyı, güvercin toplayıcısını, kanawati'yi, değirmenciyi, fırıncıyı, kasapı ve benzerlerini onurlandırırdı ve şöyle derdi: Bunlar krallığın yüklerini taşıyorlar ve onların çözgüleri ve etleri insanlara fayda sağlıyor. Bunları ibadet fakirlerinden üstün tutar ve şöyle derdi: Sanatta usta olanlar, bir yönden eksik olsalar bile, diğer yönden kâmildirler. Bir keresinde onu El-Qanawati'yi savunurken görmüştüm: O erdemli bir ehlidir ve erdemli bir insan için ayakta durmak gerekir ve şöyle derdi: Güvercin leşçisi ve tencerelerin altındaki ateş sobası olmasaydı, kış günlerinde pek çok insan sabah namazını kaçırırdı, çünkü herkes evinde su ısıtma imkanına sahip değildir ve soğuk suyla yıkanmaya cesaret edemez ve onun yasal olarak sıcak su elde edememesini gidermek çok zordur. Bir dirhemle veya bir somun hamam suyuyla elde edebilen kişi, bir şekilde acizliği mazeret gösterebilir ve teyemmüm için caiz olan acizliğin giderilmesi de zordur. Bitirdim. Bir defasında da şöyle dediğini işittim: Bana göre, hacamat ve su içmek gibi hoş karşılanmayan şeyler de olsa, kazancından yiyen kişi, dinine göre yemek yiyen müminden daha hayırlıdır ve insanlar onu iyiliği için doyururlar. Bunu ortalarda konuşmuştuk, hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur... Ve hamd, Allah'a, hem halktan hem de müritlerden tüm yaratılmışa faydalı, tuhaf bir üslupla numaralandırılmış bir kitap getirdi. Benden önce böyle bir şey yapmak için gelen, öncekilerden, sonrakilerden ve bunda saydığım bütün nimetlerden hiç kimseyi tanımıyorum. Ve kudret helvası da bu saymadığım hususlara göre, çevre denizinden bir damla gibidir, tıpkı Cenâb-ı Hakk'ın bana bahşettiği her şeyi müridlerin ahlakı açısından zikretmişsem, alimlerin ahlakı denizinden bir damla gibidir, tıpkı bütün alimlerin ahlakı, nebilerin ve elçilerin ahlakı denizinden bir damla gibidir. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: (Eğer Allah'ın nimetini sayarsanız saymazsınız.) Bu nedenle, Cenab-ı Hakk'ın bizim elimizde yaratacağını önceden bilen kimsenin olmaması nedeniyle açıklamama izin verilmeyen pek çok nimeti dışarıda bıraktım ve sundum. Kardeşim, kitabın girişinde, sana merhamet etmek dışında bu evde gizlememiz gereken şeyleri sana açıklamadım ki bu konuda bize uyasın ve benden önce onları taklit eden birini buluncaya kadar söylediklerinize mazeret sunmayın, ben de ona uyuyorum. İşte size onları taklit ettiğimi bildirdim, o halde bana uyun, artık mazeretiniz kalmaz. Aynı şekilde, ikinci bölümde de size katlandığım pek çok zarardan ve beni taklit etmek dışında insanlarla karşılaşmadığımdan bahsetmiştim ve Allah bu söylediklerime şahittir, bizi buna ileten Allah'a hamdolsun, Allah bizi hidayet etmeseydi hidayet edecektik, hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur...
Kayıtlar ve Mülkiyet تملكه: إبراهيم بن عبدالرحمن الذهبي
Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1555 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 4 / 180 )
Müstensih محمد هرموش بن حسين بن علي
Satır Sayısı 27
Yazı Türü النسخ
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi - Tarihî eser, arşiv ve süreli yayın arama motoru
Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.