الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة
(الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة)

Name: الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة
Author: إبراهيم بن عمر بن حسن، البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين ، البقاعي (885 هــ)

İsim	الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة
İsim Orijinal	الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة
Yazar	إبراهيم بن عمر بن حسن، البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين ، البقاعي (885 هــ)
Yazar Orijinal	إبراهيم بن عمر بن حسن، البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين ، البقاعي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الكلام والعقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	83
Fiziksel Boyutlar	18.5 14 سم.12 9 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20191912
Lokasyon	1184 / مفرد
Tarih	27 / شَوَّال / 873هـ القرن التاسعالهجري
Notlar	الحمد لله الذي جعل الأفراد محسودين في كل عصر بين العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله المضل الهاد، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده المختار للإرشاد، فكل ما قاله أو فعله في إشقاء أو إسعاد، أو أقر عليه أو هم به في غاية الرشاد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي السداد، والقول القويم، والفعل المستقيم، والفضل البين والاستعداد، وسلم تسليما دائم التوالي والتواصل والاستمداد، وبعد: فهذا كتاب سميته الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة، أحوجت إلى تصنيفه، وقد كان الزمان غنيا عنه، بعد ما مرت دهور وهي خالية منه، وما صنع لأجله قد صنع مثله في كتب الأئمة وسلف الأمة، أحوجني إليه من تعدت به الرتبة السنية، والهمة العلية، فصار يعلي نفسه بالغض من الأفاضل، والرفع من الأراذل والأسافل، فصنعت هذا الكتاب لحزم ما زوره من الحساب، وقرره من التكذاب، وقدره من فظيع الارتكاب، فهو في الواقع إثبات الحقائق، وإزهاق الشقاشق من الحاسد الساعي في تنقيص كتاب المناسبات للبقاعي، وهو كتاب أصله ثابت وفرعه في السماء، ودوحة عنصرها الزكاء، والطهارة والنماء….فليحذر امرؤ على عرضه بالكف عن قرض أعراض المسلمين خوفا من قرضه قبل أن يتقوض من بنيانه الأساس، فيصير مضغة في أفواه الناس، فإني لست ممن يقول قولا فيخفيه؛ بل ذلك صفة من ينسبني إلى ذلك، وليس بخاف عن الناس من يعامل الناس بالمداهنة، ويقابل الإحسان بالإساءة، فيقبل على الإنسان إذا كان له في الدنيا جاه، ويدبر عنه، ويؤذيه إذا ظن أنه صار طوبة ملقاة، نظرا كالبهائم إلى الحاضر المحسوس، وإعراضا عن جانب الله (يريدون أن يطفئوا تور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب يتقلبون).
Kayıtlar ve Mülkiyet	في أوله قيد مطالعة لعبدالله المعروف بمسجي زاده، وقيد تملك لسعدي بن عيسى، وتملكات أخرى غير واضحة
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 81 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 56 )
Müstensih	علي بن البدر الحسن، السروي، الأزهري، الشافعي، أبو الحسن
Satır Sayısı	21
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة

(الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة)

Yazar إبراهيم بن عمر بن حسن، البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين ، البقاعي (885 هــ)

Yazar Orijinal إبراهيم بن عمر بن حسن، البقاعي، أبو الحسن، برهان الدين ، البقاعي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الكلام والعقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 83

Fiziksel Boyutlar 18.5 14 سم.12 9 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20191912

Lokasyon 1184 / مفرد

Tarih 27 / شَوَّال / 873هـ القرن التاسعالهجري

Notlar الحمد لله الذي جعل الأفراد محسودين في كل عصر بين العباد، وأشهد أن لا إله إلا الله المضل الهاد، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده المختار للإرشاد، فكل ما قاله أو فعله في إشقاء أو إسعاد، أو أقر عليه أو هم به في غاية الرشاد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أولي السداد، والقول القويم، والفعل المستقيم، والفضل البين والاستعداد، وسلم تسليما دائم التوالي والتواصل والاستمداد، وبعد: فهذا كتاب سميته الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة، أحوجت إلى تصنيفه، وقد كان الزمان غنيا عنه، بعد ما مرت دهور وهي خالية منه، وما صنع لأجله قد صنع مثله في كتب الأئمة وسلف الأمة، أحوجني إليه من تعدت به الرتبة السنية، والهمة العلية، فصار يعلي نفسه بالغض من الأفاضل، والرفع من الأراذل والأسافل، فصنعت هذا الكتاب لحزم ما زوره من الحساب، وقرره من التكذاب، وقدره من فظيع الارتكاب، فهو في الواقع إثبات الحقائق، وإزهاق الشقاشق من الحاسد الساعي في تنقيص كتاب المناسبات للبقاعي، وهو كتاب أصله ثابت وفرعه في السماء، ودوحة عنصرها الزكاء، والطهارة والنماء….فليحذر امرؤ على عرضه بالكف عن قرض أعراض المسلمين خوفا من قرضه قبل أن يتقوض من بنيانه الأساس، فيصير مضغة في أفواه الناس، فإني لست ممن يقول قولا فيخفيه؛ بل ذلك صفة من ينسبني إلى ذلك، وليس بخاف عن الناس من يعامل الناس بالمداهنة، ويقابل الإحسان بالإساءة، فيقبل على الإنسان إذا كان له في الدنيا جاه، ويدبر عنه، ويؤذيه إذا ظن أنه صار طوبة ملقاة، نظرا كالبهائم إلى الحاضر المحسوس، وإعراضا عن جانب الله (يريدون أن يطفئوا تور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون) (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب يتقلبون).

Kayıtlar ve Mülkiyet في أوله قيد مطالعة لعبدالله المعروف بمسجي زاده، وقيد تملك لسعدي بن عيسى، وتملكات أخرى غير واضحة

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 1 / 81 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 1 / 56 )

Müstensih علي بن البدر الحسن، السروي، الأزهري، الشافعي، أبو الحسن

Satır Sayısı 21

Yazı Türü النسخ