متن العلاقة
(متن العلاقة)

Name: متن العلاقة
Author: محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي (1160 هــ)

İsim	متن العلاقة
İsim Orijinal	متن العلاقة
Yazar	محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي (1160 هــ)
Yazar Orijinal	محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم البلاغة
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	7
Fiziksel Boyutlar	23 15.8 سم.15.5 8.2 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192012
Lokasyon	1150 / مفرد
Notlar	الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة على سيد الأولين والآخرين، وعلى آله الطيبين الطاهرين. وبعد: فاعلم أن طرق أداء المراد ثلاثة: حقيقة ومجاز، وكناية، فالحقيقة: لفظ مستعمل فيما وضع له من حيث إنه ما وضع له. والمجاز: لفظ مستعمل في غير ما وضع له من حيث إنه غيره بعلاقة بينهما، أي: اتصال، ومناسبة بين الموضوع له، والمستعمل فيه مع قرينة مانعة عن إرادة الموضوع له، والكناية: لفظ مستعمل في لازم ما وضع له بلا قرينة مانعة عنه، يعني: إن الكناية من حيث إنها كناية لا تنافي الموضوع له؛ كما أن المجاز ينافيه؛ لكن قد يمتنع فيها أيضا ….… والمجاز بالنقصان ما تغير إعرابه بنقصان في اللفظ كقوله تعالى: (واسأل القررية) أي: اسأل أهل القرية، فبحذف الأهل تغير إرعابه إلى النصب، وكلاهما يسميان مجازا في الإعراب، وأما الكناية: فلفظ أريد به لازم معناه من غير قرينة مانعة عن إرادته، والمكنى عنه إما ذات؛ نحو: طعن فلان مجمع ضغنك، أو صفة؛ مثل: فلان طويل النجاد؛ بمعنى: طويل القامة، أو نسبة بينهما؛ نحو: إن الكرم في بيت فلان، بمعنى: إن الكرم في فلان.
Kaynaklar ve Referanslar	إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1 / 558 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 12 / 175 )
Satır Sayısı	15
Yazı Türü	النسخ

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

متن العلاقة

(متن العلاقة)

Yazar محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي (1160 هــ)

Yazar Orijinal محمود بن عبدالله، الأنطاكي، الحلبي، الحنفي ، الأنطاكي هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم البلاغة

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 7

Fiziksel Boyutlar 23 15.8 سم.15.5 8.2 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192012

Lokasyon 1150 / مفرد

Notlar الحمد لله حمد الشاكرين، والصلاة على سيد الأولين والآخرين، وعلى آله الطيبين الطاهرين. وبعد: فاعلم أن طرق أداء المراد ثلاثة: حقيقة ومجاز، وكناية، فالحقيقة: لفظ مستعمل فيما وضع له من حيث إنه ما وضع له. والمجاز: لفظ مستعمل في غير ما وضع له من حيث إنه غيره بعلاقة بينهما، أي: اتصال، ومناسبة بين الموضوع له، والمستعمل فيه مع قرينة مانعة عن إرادة الموضوع له، والكناية: لفظ مستعمل في لازم ما وضع له بلا قرينة مانعة عنه، يعني: إن الكناية من حيث إنها كناية لا تنافي الموضوع له؛ كما أن المجاز ينافيه؛ لكن قد يمتنع فيها أيضا ….… والمجاز بالنقصان ما تغير إعرابه بنقصان في اللفظ كقوله تعالى: (واسأل القررية) أي: اسأل أهل القرية، فبحذف الأهل تغير إرعابه إلى النصب، وكلاهما يسميان مجازا في الإعراب، وأما الكناية: فلفظ أريد به لازم معناه من غير قرينة مانعة عن إرادته، والمكنى عنه إما ذات؛ نحو: طعن فلان مجمع ضغنك، أو صفة؛ مثل: فلان طويل النجاد؛ بمعنى: طويل القامة، أو نسبة بينهما؛ نحو: إن الكرم في بيت فلان، بمعنى: إن الكرم في فلان.

Kaynaklar ve Referanslar إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (1339) ( 1 / 558 ) معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني كحالة (1408) ( 12 / 175 )

Satır Sayısı 15

Yazı Türü النسخ