شرح العقائد النسفية
(شرح العقائد النسفية)

Name: شرح العقائد النسفية
Author: مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني (792 هــ)

İsim	شرح العقائد النسفية
İsim Orijinal	شرح العقائد النسفية
Yazar	مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني (792 هــ)
Yazar Orijinal	مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني هــ
Basım Yeri	- دار المخطوطات الإسلامية
Konu	علم الكلام والعقائد
Tür	Kitap
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	86
Fiziksel Boyutlar	20.4 14 سم.12.9 6.5 سم
Kütüphane:	Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi
Kayıt Numarası	20192099
Lokasyon	1081 / مفرد
Tarih	953هـ القرن العاشرالهجري
Notlar	الحمد لله المتوحد بجلال ذاته، وكمال صفاته، المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته، والصلاة على نبيه محمد المؤيد بساطع حججه، وأوضح بيناته، وعلى آله وأصحابه هداة طريق الحق وحماته. وبعد: فإن مبني علم الشرائع والأحكام، وأساس قواعد عقائد الإسلام، هو علم التوحيد والصفات الموسوم بالكلام، المنجي عن غياهب الشكوك، وظلمات الأوهام، وإن المختصر المسمى: بالعقائد للإمام الهمام، قدوة علماء الإسلام، نجم الملة والدين عمر النسفي … يشتمل من هذا الفن على غرر الفوائد، ودرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد…فحاولت أن أشرحه شرحا يفصل مجملاته، ويبين معضلاته، وينشر مطوياته، وينشر مطوياته، ويظهر مكنوناته مع توجيه الكلام في تنقيح، وتنبيه على المرام في توضيح….…والجواب: إن النصارى استعظموا المسيح، بحيث يرتفع من أن يكون عبدا من عباد الله؛ بل ينبغي أن يكون ابنا له، لأنه مجرد لا أب له، وفقال تعالى: (يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى) بخلاف سائر عباد الله من بني آدم، فرد عليهم بأنه لا يستنكف من ذلك المسيح، ولا من هو أعلى منه في هذا المعنى، وهم الملائكة الذين لا أب لهم ولا أم، ويقدرون بإذن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى، فالترقي والعلو إنما هو في أمر التجرد، وإظهار الآثار القوية، لا في مطلق الشرف والكمال، فلا دلالة على أفضلية الملائكة، والله أعلم
Kaynaklar ve Referanslar	كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1145 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 219 )
Müstensih	علاء الدين
Satır Sayısı	13

Kaynağa git Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi Dar Almakhtotat - دار المخطوطات

Aramaya Dön

Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kaynağa git

شرح العقائد النسفية

(شرح العقائد النسفية)

Yazar مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني (792 هــ)

Yazar Orijinal مسعود بن عمر بن عبدالله، التفتازاني، الهروي، الخراساني، الحنفي، سعد الدين، أبو محمد ، السعد التفتازاني هــ

Basım Yeri - دار المخطوطات الإسلامية

Konu علم الكلام والعقائد

Tür Kitap

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 86

Fiziksel Boyutlar 20.4 14 سم.12.9 6.5 سم

Kütüphane Dar Almakhtotat - El Yazmaları Evi

Kayıt Numarası 20192099

Lokasyon 1081 / مفرد

Tarih 953هـ القرن العاشرالهجري

Notlar الحمد لله المتوحد بجلال ذاته، وكمال صفاته، المتقدس في نعوت الجبروت عن شوائب النقص وسماته، والصلاة على نبيه محمد المؤيد بساطع حججه، وأوضح بيناته، وعلى آله وأصحابه هداة طريق الحق وحماته. وبعد: فإن مبني علم الشرائع والأحكام، وأساس قواعد عقائد الإسلام، هو علم التوحيد والصفات الموسوم بالكلام، المنجي عن غياهب الشكوك، وظلمات الأوهام، وإن المختصر المسمى: بالعقائد للإمام الهمام، قدوة علماء الإسلام، نجم الملة والدين عمر النسفي … يشتمل من هذا الفن على غرر الفوائد، ودرر الفوائد في ضمن فصول هي للدين قواعد…فحاولت أن أشرحه شرحا يفصل مجملاته، ويبين معضلاته، وينشر مطوياته، وينشر مطوياته، ويظهر مكنوناته مع توجيه الكلام في تنقيح، وتنبيه على المرام في توضيح….…والجواب: إن النصارى استعظموا المسيح، بحيث يرتفع من أن يكون عبدا من عباد الله؛ بل ينبغي أن يكون ابنا له، لأنه مجرد لا أب له، وفقال تعالى: (يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى) بخلاف سائر عباد الله من بني آدم، فرد عليهم بأنه لا يستنكف من ذلك المسيح، ولا من هو أعلى منه في هذا المعنى، وهم الملائكة الذين لا أب لهم ولا أم، ويقدرون بإذن الله تعالى على أفعال أقوى وأعجب من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى، فالترقي والعلو إنما هو في أمر التجرد، وإظهار الآثار القوية، لا في مطلق الشرف والكمال، فلا دلالة على أفضلية الملائكة، والله أعلم

Kaynaklar ve Referanslar كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون مصطفى بن عبد الله حاجي خليفة (1067) ( 2 / 1145 ) الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي (1396) ( 7 / 219 )

Müstensih علاء الدين

Satır Sayısı 13